提到村上春树，很多人都会想起他的诺贝尔文学奖陪跑经历，从2009年开始，连续7年他都是诺贝尔文学奖的热门人选，但却始终没有拿到奖。有人打趣说他就是诺贝尔奖的“小李子”，面对外界如此议论，他本人其实非常淡泊，并说自己并不是很在意这个奖项。
面对写作，村上春树有自己独特的观点，他在《当我谈跑步的时候，我在谈些什么》一书中，他曾坦言：小说家这个职业，对我而言，是无所谓胜负成败的，书的销量、得奖与否、评论的好坏，这些或许能成为成功与否的标志，但却不能说是本质问题，写出来的东西是否达到自己设定的基准，这才至为重要。
在浮躁的名利世界中，哪个人不盼着成功呢？村上春树这种观点绝对是一股清流，对他个人而言，不管是写作还是跑步，都仅仅是一种生活方式而已。
他的自律激励着我们，可他的清醒又鞭策着我们，在他的书籍之中，还真的有那么几句话，值得我们一读再读。
1. 我的人生是我的，你的人生是你的，只要你清楚自己在寻找什么，那就尽管按自己的意愿去生活，别人怎么说与你无关。
从出生开始，每个人都开启了自己独特的一生，童年的无忧无虑，青年的各种迷茫，中年的负重前行，老年时的淡泊明志，这些都是自己在世间奇妙的旅程。
我们都知道自己的人生是靠自己来塑造的，可往往还是被人牵着鼻子走，别人的一句批判，他人的几句议论，很容易就扰乱我们的心绪。
年轻的时候还不懂，总觉得热闹才是最酷的。成熟了才知道，过好自己的日子，守好自己的心，才是重中之重，至于别人怎么说，怎么看，那是他的事，若我们因此打乱了人生的道路，那才是真的不值得。
2. 你要做一个不动声色的大人了，不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看，去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。
不知道从何时开始，我们不得不成为一个大人了，也许从踏出校园开始，也许从给家里报喜不报忧开始，也许从当了父母开始，不管成熟或早或晚，总有那么一天，你要成为一个独立的成年人了。
什么是独立的成年人？要学会管控自己的情绪，要懂得调整自己的心态，而不是像过去那样不顾青红皂白就说出口，要懂得权衡利弊。
曾经，我们也很讨厌那种戴着面具、两面三刀的人，可残酷的现实啊，终究还是把我们的青春埋葬。
3. 我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
你经历过那种“一夜白头”的事情吗？经历过那种彻夜难眠，有苦说不出，有泪不能流的夜晚吗？
当我们生活平顺的时候，总觉得日子漫长得很，我们还很年轻，似乎还拥有无限可能。
可一旦生活里出现了某种意外，或者工作出现了特大转折，你就会发现，岁月留给你的时间已经不够多了，人，也许一瞬间就老去了。
4. 每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
不管是什么时候，青春年少也好，垂垂老矣也好，每个人的经历才是自己最宝贵的财富，经历中那些美丽的回忆，那些可爱的人，那些糊涂的事，有时候想想也是自己的秘密趣事。
不管人与人的关系如何亲密，也不可能完完全全走进对方心中，每个人都有一块隐秘的角落，藏着一些事，念着某个人，别人走不进去，自己也不想走出来，就这样时不时怀念一下挺好的。
5. 不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的，无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏，喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的事怎么也长久不了。
村上春树从全职写作之后，就开始了跑步生涯，这一坚持，就坚持了30多年，很多人觉得不可思议，这也太自律，太坚韧了吧。
可对他本人来说，跑步和写作都只是他喜欢的事情，跑步时就自然地跑步，写作时就全心去写作，这两种状态都是自然而然。
因为喜欢，才能坚持，因为坚持，才能量变到质变，才能看到希望。
6. 不必太纠结于当下，也不必忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。
心理学上研究曾说：人之所以经常陷入焦虑，主要是和过去和未来有关系，不断地纠结于过去，不停地担忧未来，却从没有认真地活过当下。
过去不可逆，未来不可控，有些执念和妄想，确实需要学着放下，放下了才能身心轻松。
7. 不会忘记的永远也不会忘记，会忘记的留着也没什么用。
不知道你有没有发现，以前觉得无比重要的人或事，有一天也会变得面目模糊，曾经觉得如何都忘不掉的感情，到最后发现不过是人生的一段插曲罢了。
重要的人始终都会记得，那些无关痛痒的人早晚都会忘掉。
8. 如果你掉进了黑暗里，你能做的，不过是静心等待，直到你的双眼适应黑暗。
人的一生，不知道要遇到多少挫折和苦难，坎坷太多，挑战太多，有时候也会突然掉进深渊，觉得再也没有希望了。
可是，你总要记得，就算是天大的事情，早晚有一天也能解决的，你要适应黑暗，知道你的双眼能辨别周围。
9. 不可能的事别想，不可能的人别看，明知道不会有任何结果的事，你还深陷泥潭，那就是你活该。
一直以来，我们都被灌输一种思想，就是要拥有梦想，去追求，去无限的追求，直到达成。可是有时候，也要学会变通，明明是不可能的事，就算如何努力挣扎，也无法完成的事情，该放弃的时候就放弃。
明明是不合适的人，就算付出所有，掏心掏肺，也换不来对方的一点怜惜，那就放弃吧。
错误的坚持有时候就是浪费生命。
为什么总有人说，读了那么多道理，依然没有过好自己的人生。最重要的是要思考，要实践，要抉择，才能觉悟那些曾经看起来很简单的道理。
一生很长，一生也很短，珍惜生命的喜悦，正视生活的磨难，给自己一个有意义的生命吧。
面对写作，村上春树有自己独特的观点，他在《当我谈跑步的时候，我在谈些什么》一书中，他曾坦言：小说家这个职业，对我而言，是无所谓胜负成败的，书的销量、得奖与否、评论的好坏，这些或许能成为成功与否的标志，但却不能说是本质问题，写出来的东西是否达到自己设定的基准，这才至为重要。
在浮躁的名利世界中，哪个人不盼着成功呢？村上春树这种观点绝对是一股清流，对他个人而言，不管是写作还是跑步，都仅仅是一种生活方式而已。
他的自律激励着我们，可他的清醒又鞭策着我们，在他的书籍之中，还真的有那么几句话，值得我们一读再读。
1. 我的人生是我的，你的人生是你的，只要你清楚自己在寻找什么，那就尽管按自己的意愿去生活，别人怎么说与你无关。
从出生开始，每个人都开启了自己独特的一生，童年的无忧无虑，青年的各种迷茫，中年的负重前行，老年时的淡泊明志，这些都是自己在世间奇妙的旅程。
我们都知道自己的人生是靠自己来塑造的，可往往还是被人牵着鼻子走，别人的一句批判，他人的几句议论，很容易就扰乱我们的心绪。
年轻的时候还不懂，总觉得热闹才是最酷的。成熟了才知道，过好自己的日子，守好自己的心，才是重中之重，至于别人怎么说，怎么看，那是他的事，若我们因此打乱了人生的道路，那才是真的不值得。
2. 你要做一个不动声色的大人了，不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看，去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。
不知道从何时开始，我们不得不成为一个大人了，也许从踏出校园开始，也许从给家里报喜不报忧开始，也许从当了父母开始，不管成熟或早或晚，总有那么一天，你要成为一个独立的成年人了。
什么是独立的成年人？要学会管控自己的情绪，要懂得调整自己的心态，而不是像过去那样不顾青红皂白就说出口，要懂得权衡利弊。
曾经，我们也很讨厌那种戴着面具、两面三刀的人，可残酷的现实啊，终究还是把我们的青春埋葬。
3. 我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
你经历过那种“一夜白头”的事情吗？经历过那种彻夜难眠，有苦说不出，有泪不能流的夜晚吗？
当我们生活平顺的时候，总觉得日子漫长得很，我们还很年轻，似乎还拥有无限可能。
可一旦生活里出现了某种意外，或者工作出现了特大转折，你就会发现，岁月留给你的时间已经不够多了，人，也许一瞬间就老去了。
4. 每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
不管是什么时候，青春年少也好，垂垂老矣也好，每个人的经历才是自己最宝贵的财富，经历中那些美丽的回忆，那些可爱的人，那些糊涂的事，有时候想想也是自己的秘密趣事。
不管人与人的关系如何亲密，也不可能完完全全走进对方心中，每个人都有一块隐秘的角落，藏着一些事，念着某个人，别人走不进去，自己也不想走出来，就这样时不时怀念一下挺好的。
5. 不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的，无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏，喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的事怎么也长久不了。
村上春树从全职写作之后，就开始了跑步生涯，这一坚持，就坚持了30多年，很多人觉得不可思议，这也太自律，太坚韧了吧。
可对他本人来说，跑步和写作都只是他喜欢的事情，跑步时就自然地跑步，写作时就全心去写作，这两种状态都是自然而然。
因为喜欢，才能坚持，因为坚持，才能量变到质变，才能看到希望。
6. 不必太纠结于当下，也不必忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。
心理学上研究曾说：人之所以经常陷入焦虑，主要是和过去和未来有关系，不断地纠结于过去，不停地担忧未来，却从没有认真地活过当下。
过去不可逆，未来不可控，有些执念和妄想，确实需要学着放下，放下了才能身心轻松。
7. 不会忘记的永远也不会忘记，会忘记的留着也没什么用。
不知道你有没有发现，以前觉得无比重要的人或事，有一天也会变得面目模糊，曾经觉得如何都忘不掉的感情，到最后发现不过是人生的一段插曲罢了。
重要的人始终都会记得，那些无关痛痒的人早晚都会忘掉。
8. 如果你掉进了黑暗里，你能做的，不过是静心等待，直到你的双眼适应黑暗。
人的一生，不知道要遇到多少挫折和苦难，坎坷太多，挑战太多，有时候也会突然掉进深渊，觉得再也没有希望了。
可是，你总要记得，就算是天大的事情，早晚有一天也能解决的，你要适应黑暗，知道你的双眼能辨别周围。
9. 不可能的事别想，不可能的人别看，明知道不会有任何结果的事，你还深陷泥潭，那就是你活该。
一直以来，我们都被灌输一种思想，就是要拥有梦想，去追求，去无限的追求，直到达成。可是有时候，也要学会变通，明明是不可能的事，就算如何努力挣扎，也无法完成的事情，该放弃的时候就放弃。
明明是不合适的人，就算付出所有，掏心掏肺，也换不来对方的一点怜惜，那就放弃吧。
错误的坚持有时候就是浪费生命。
为什么总有人说，读了那么多道理，依然没有过好自己的人生。最重要的是要思考，要实践，要抉择，才能觉悟那些曾经看起来很简单的道理。
一生很长，一生也很短，珍惜生命的喜悦，正视生活的磨难，给自己一个有意义的生命吧。
宮觀寺廟以植物命名，恐武當山外也不多見。在武當山烏鴉嶺通向天柱峰的古神道上有個榔梅祠，全稱「榔梅仙翁祠」。
榔梅祠建在山邊上，但安排得好，往那兒過，就是穿過它的兩道門而已，並不覺得險。只感到它面對深谷，清幽自在，群山環繞，風景如畫。上下的石欄桿，給它平添了幾分尊貴，神秘。
榔梅仙祠在平台之上，平台外邊圍了一圈兒欄桿。要登上榔梅仙祠須登數級台階。登上台階進入了榔梅仙祠殿堂，只見裡邊供奉的是「榔梅真人」李素希的塑像。那李素希頭戴官帽，官帽上有些珠子，還在閃閃發光，一看這李素希就不凡。和別的神像不同的是，李素希竟然身披雙層緞子，里黃、外紅。兩邊兩個侍從也披著同樣的大紅緞。
再看塑像後邊的牆壁上，畫著壁畫。原來壁畫中描繪的是李素希向永樂皇帝敬獻榔梅仙果的故事。
說起這榔梅仙果的起源，還有一段故事。真武大帝在武當山修煉時曾灰心下山，經紫元君點化後，返山復修，經過此處，折梅枝寄於榔樹，仰天誓曰：「予若道成，花開結果。」後來，果如真武大帝所言。真武大帝得道成神，榔梅在武當山開花結果。那榔梅果味美可口，被稱為榔梅仙果。可是這榔梅仙果在武當山少之又少，被人稱為「驗歲之豐欠」、「久無花實」，可謂十分珍貴。
在明永樂年間，看著這十分罕見的榔梅仙果好吃，武當道士李素希就將這鮮果上貢給明永樂帝朱棣。朱棣剛剛從侄兒手裡搶來江山，心裡正不好平衡呢，這種顯示祥瑞的東西來得正是時候，於是獎賞一番李素希，並寫進大明昭誥。甚至在《御制大岳太和山道宮之碑》上，一再提到榔梅在他即位之初，開花結實，是神靈顯佑。
榔梅不僅甘甜可口，且能治疾延壽，皇帝還下旨對榔梅樹進行保護，將果實作為貢品和禁果，由武當道士每年進獻。皇帝還經常用榔梅果獎賞有功大臣，所以朝廷大臣都把能得一枚榔梅果做為政治榮譽而終身榮幸。
因此，朱棣下令在武當山的此處建榔梅仙祠。道士李素希被封為「榔梅真人」。後來榔梅作為貢果，專供皇室享用。永樂二十一年九月五龍宮提點李素希年九十三歲，羽化歸天，朱棣命人刻了他的事跡在榔梅碑陰，立於五龍宮榔梅樹之原，那地方叫榔梅台。而榔梅仙祠，卻建在南岩去金頂的路上。上山朝拜真武大帝的善男善女門從此經過，正好也在這兒祈福。
從榔梅仙祠出來，在門上看到一說明。榔梅仙祠始建於元代，後毀於兵火。明永樂十年（1412）敕建。現僅存磚石結構正殿1間，建築面積50平方米，佔地面積900平方米。1992年，湖北省文化廳撥款重修配殿、廂房、山門、宮牆等，建築面積257.5平方米。使榔梅仙祠成為武當山一個重要景點。
明代著名醫學家李時珍在《本草綱目》中記載：榔梅，只出均州太和山。也就是說，榔梅只出產在武當山，其他地方絕無僅有。它非李非杏、非桃非梅，又似李似杏、似桃似梅，在《中國高等植物圖鑒》中尚無記載，本身就具有神秘性。
後來，武當山的榔梅樹完全絕跡，許多人遍訪武當尋找榔梅，都是掃興而歸，一時成為難解之謎。1998年，武當山從齊雲山移回一棵榔梅樹，使榔梅祠又得以名副其實。
榔梅祠建在山邊上，但安排得好，往那兒過，就是穿過它的兩道門而已，並不覺得險。只感到它面對深谷，清幽自在，群山環繞，風景如畫。上下的石欄桿，給它平添了幾分尊貴，神秘。
榔梅仙祠在平台之上，平台外邊圍了一圈兒欄桿。要登上榔梅仙祠須登數級台階。登上台階進入了榔梅仙祠殿堂，只見裡邊供奉的是「榔梅真人」李素希的塑像。那李素希頭戴官帽，官帽上有些珠子，還在閃閃發光，一看這李素希就不凡。和別的神像不同的是，李素希竟然身披雙層緞子，里黃、外紅。兩邊兩個侍從也披著同樣的大紅緞。
再看塑像後邊的牆壁上，畫著壁畫。原來壁畫中描繪的是李素希向永樂皇帝敬獻榔梅仙果的故事。
說起這榔梅仙果的起源，還有一段故事。真武大帝在武當山修煉時曾灰心下山，經紫元君點化後，返山復修，經過此處，折梅枝寄於榔樹，仰天誓曰：「予若道成，花開結果。」後來，果如真武大帝所言。真武大帝得道成神，榔梅在武當山開花結果。那榔梅果味美可口，被稱為榔梅仙果。可是這榔梅仙果在武當山少之又少，被人稱為「驗歲之豐欠」、「久無花實」，可謂十分珍貴。
在明永樂年間，看著這十分罕見的榔梅仙果好吃，武當道士李素希就將這鮮果上貢給明永樂帝朱棣。朱棣剛剛從侄兒手裡搶來江山，心裡正不好平衡呢，這種顯示祥瑞的東西來得正是時候，於是獎賞一番李素希，並寫進大明昭誥。甚至在《御制大岳太和山道宮之碑》上，一再提到榔梅在他即位之初，開花結實，是神靈顯佑。
榔梅不僅甘甜可口，且能治疾延壽，皇帝還下旨對榔梅樹進行保護，將果實作為貢品和禁果，由武當道士每年進獻。皇帝還經常用榔梅果獎賞有功大臣，所以朝廷大臣都把能得一枚榔梅果做為政治榮譽而終身榮幸。
因此，朱棣下令在武當山的此處建榔梅仙祠。道士李素希被封為「榔梅真人」。後來榔梅作為貢果，專供皇室享用。永樂二十一年九月五龍宮提點李素希年九十三歲，羽化歸天，朱棣命人刻了他的事跡在榔梅碑陰，立於五龍宮榔梅樹之原，那地方叫榔梅台。而榔梅仙祠，卻建在南岩去金頂的路上。上山朝拜真武大帝的善男善女門從此經過，正好也在這兒祈福。
從榔梅仙祠出來，在門上看到一說明。榔梅仙祠始建於元代，後毀於兵火。明永樂十年（1412）敕建。現僅存磚石結構正殿1間，建築面積50平方米，佔地面積900平方米。1992年，湖北省文化廳撥款重修配殿、廂房、山門、宮牆等，建築面積257.5平方米。使榔梅仙祠成為武當山一個重要景點。
明代著名醫學家李時珍在《本草綱目》中記載：榔梅，只出均州太和山。也就是說，榔梅只出產在武當山，其他地方絕無僅有。它非李非杏、非桃非梅，又似李似杏、似桃似梅，在《中國高等植物圖鑒》中尚無記載，本身就具有神秘性。
後來，武當山的榔梅樹完全絕跡，許多人遍訪武當尋找榔梅，都是掃興而歸，一時成為難解之謎。1998年，武當山從齊雲山移回一棵榔梅樹，使榔梅祠又得以名副其實。
命里只有八分米，走遍天下不满升#道教知识#
从前有一个叫花子每天出门乞讨，他很想过正常人的生活，于是他把乞讨粮食积攒起来。可是他积攒了好多年，他的粮仓还是只有一点米。
一天夜里他悄悄的躲在角落，果然一只大老鼠半夜来偷吃他的粮食。他很气愤大喊道：「富人家那么多粮食你不去吃，为什么偏偏偷吃我辛辛苦苦攒下的粮食？」
没想到老鼠居然说话了：你命里只有八分米，走遍天下不满升。
叫花子问老鼠：这是为什么？
老鼠对他说：我也不知道，你去问道祖好了。
于是，叫花子决心要去大罗天问问道祖，看看到底是什么原因才有如此命运？
第二天他就出发了。他一路乞讨，早上赶到天黑才见到一户人家。他敲门，出来一个管家问他有什么事，他说讨点饭吃。正好员外出来看见了就问叫花子为什么这么晚了还在赶路，叫化子就说了他的命运，要去问道祖一个明白。员外听了赶紧把他请到屋里，拿了好多干粮和银子，叫花子很不解。
员外说，他家女儿都16岁了还不会说话，想请他去大罗天的时候帮忙问问道祖是什么原因。叫花子觉得反正都要去大罗天，我就顺便帮他问一下道祖也好，于是答应了。
又走了许多山路，叫花子看见一个道观就进去讨水喝。只见一位老道长拿着一把宝剑在练功，很老但很精神。老道长给了他水喝，问他要到哪里去，叫花子说明去向，老道长赶紧拉住他手说，拜托你一定帮我去大罗天问问道祖，自己都修行500多年了，按说早该得道成仙了，为什么还飞不起来？叫花子爽快地答应了老道长。
再往前走，又过了许多沟沟坎坎。叫花子来到一条大江边上，江里没有一条船。叫花子急了，这可怎么办？怎么过去？叫花子哭了起来，难道我的命就该这么苦吗？
突然，江里一个大龟浮出水面。老龟问叫花子在这里哭什么？叫花子把事情经过说了一遍。老龟说，我都修行了1000多年了，按说早该成龙飞走了，为什么还是一只老龟？如果你去了大罗天能够帮我问问道祖，我就把你驮到对面。叫花子高兴地答应了。
又走了不知多少天，却还没见到道祖。大罗天按说早该到了啊，道祖到底在哪里？叫花子很伤心，因为太累迷迷糊糊睡着了。
梦里道祖出现了，道祖问他：「你这么大老远来这里一定是有什么很重要的事吧？」
叫花子说：「是的道祖，我有几个问题想问您。」
道祖说：「好啊，不过有个条件，你最多只能问三个问题。」
叫花子答应了，心里想我问哪几个问题呢？老龟修行了一千多年很不容易，它的问题应该先问问。于是问：「道祖，老龟修行了一千多年为什么还没变成龙呢？」道祖告诉他，老龟是因为舍不得它那背上的龟壳。
叫花子心里琢磨，老道长修行了500多年了不容易，他的问题也应该问。于是问：「道祖，老道长修行了500多年为什么还没得道成仙呢？」道祖告诉他，老道长整天心里记挂着他的宝剑。
叫花子想员外的女儿很可怜啊，不能说话怎么嫁的出去？他的问题也应该问。于是叫化子问了第三个问题：「道祖，员外的女儿为什么不能说话呢？」道祖告诉他，如果哑巴女孩见到她的心上人来了就会说话了。
说完，道祖突然不见了。叫花子回过神来，哎呀！自己的问题还没问呢！算了，还是乞讨过日子吧，于是往回赶路。
叫花子来到江边见到老龟，老龟着急地问他。叫花子说，你先把我渡过江去我再跟你说。老龟把叫花子渡到对面，叫花子问老龟：「你是不是舍不得背上的龟壳。」老龟幡然醒悟，把龟壳脱了下来送给叫花子，说：这里面有24颗夜明珠，是无价之宝，对我已经是没有用处了，我把它送给你，谢谢你帮助我，不久老龟就变成龙飞走了。
叫花子拿着24颗夜明珠又往回赶路。来到山上见了老道长，老道长急着问叫花子。叫花子说：「是不是舍不得手里练功的宝剑？」老道长一听茅塞顿开，把宝剑送给了叫花子，老道长马上就腾云飞走了。
叫花子来到员外家门口，突然从里面跑出一个姑娘大声喊道：「问道祖话的人回来了。」员外又惊又喜女儿竟然会说话了，于是把女儿嫁给叫花子。
故事说完了，一无所有的叫花子最终也没能亲口向道祖问清楚自己的命运。但所有的答案都在过程中：「给」永远比「拿」快乐！ https://t.cn/Evk4evd
从前有一个叫花子每天出门乞讨，他很想过正常人的生活，于是他把乞讨粮食积攒起来。可是他积攒了好多年，他的粮仓还是只有一点米。
一天夜里他悄悄的躲在角落，果然一只大老鼠半夜来偷吃他的粮食。他很气愤大喊道：「富人家那么多粮食你不去吃，为什么偏偏偷吃我辛辛苦苦攒下的粮食？」
没想到老鼠居然说话了：你命里只有八分米，走遍天下不满升。
叫花子问老鼠：这是为什么？
老鼠对他说：我也不知道，你去问道祖好了。
于是，叫花子决心要去大罗天问问道祖，看看到底是什么原因才有如此命运？
第二天他就出发了。他一路乞讨，早上赶到天黑才见到一户人家。他敲门，出来一个管家问他有什么事，他说讨点饭吃。正好员外出来看见了就问叫花子为什么这么晚了还在赶路，叫化子就说了他的命运，要去问道祖一个明白。员外听了赶紧把他请到屋里，拿了好多干粮和银子，叫花子很不解。
员外说，他家女儿都16岁了还不会说话，想请他去大罗天的时候帮忙问问道祖是什么原因。叫花子觉得反正都要去大罗天，我就顺便帮他问一下道祖也好，于是答应了。
又走了许多山路，叫花子看见一个道观就进去讨水喝。只见一位老道长拿着一把宝剑在练功，很老但很精神。老道长给了他水喝，问他要到哪里去，叫花子说明去向，老道长赶紧拉住他手说，拜托你一定帮我去大罗天问问道祖，自己都修行500多年了，按说早该得道成仙了，为什么还飞不起来？叫花子爽快地答应了老道长。
再往前走，又过了许多沟沟坎坎。叫花子来到一条大江边上，江里没有一条船。叫花子急了，这可怎么办？怎么过去？叫花子哭了起来，难道我的命就该这么苦吗？
突然，江里一个大龟浮出水面。老龟问叫花子在这里哭什么？叫花子把事情经过说了一遍。老龟说，我都修行了1000多年了，按说早该成龙飞走了，为什么还是一只老龟？如果你去了大罗天能够帮我问问道祖，我就把你驮到对面。叫花子高兴地答应了。
又走了不知多少天，却还没见到道祖。大罗天按说早该到了啊，道祖到底在哪里？叫花子很伤心，因为太累迷迷糊糊睡着了。
梦里道祖出现了，道祖问他：「你这么大老远来这里一定是有什么很重要的事吧？」
叫花子说：「是的道祖，我有几个问题想问您。」
道祖说：「好啊，不过有个条件，你最多只能问三个问题。」
叫花子答应了，心里想我问哪几个问题呢？老龟修行了一千多年很不容易，它的问题应该先问问。于是问：「道祖，老龟修行了一千多年为什么还没变成龙呢？」道祖告诉他，老龟是因为舍不得它那背上的龟壳。
叫花子心里琢磨，老道长修行了500多年了不容易，他的问题也应该问。于是问：「道祖，老道长修行了500多年为什么还没得道成仙呢？」道祖告诉他，老道长整天心里记挂着他的宝剑。
叫花子想员外的女儿很可怜啊，不能说话怎么嫁的出去？他的问题也应该问。于是叫化子问了第三个问题：「道祖，员外的女儿为什么不能说话呢？」道祖告诉他，如果哑巴女孩见到她的心上人来了就会说话了。
说完，道祖突然不见了。叫花子回过神来，哎呀！自己的问题还没问呢！算了，还是乞讨过日子吧，于是往回赶路。
叫花子来到江边见到老龟，老龟着急地问他。叫花子说，你先把我渡过江去我再跟你说。老龟把叫花子渡到对面，叫花子问老龟：「你是不是舍不得背上的龟壳。」老龟幡然醒悟，把龟壳脱了下来送给叫花子，说：这里面有24颗夜明珠，是无价之宝，对我已经是没有用处了，我把它送给你，谢谢你帮助我，不久老龟就变成龙飞走了。
叫花子拿着24颗夜明珠又往回赶路。来到山上见了老道长，老道长急着问叫花子。叫花子说：「是不是舍不得手里练功的宝剑？」老道长一听茅塞顿开，把宝剑送给了叫花子，老道长马上就腾云飞走了。
叫花子来到员外家门口，突然从里面跑出一个姑娘大声喊道：「问道祖话的人回来了。」员外又惊又喜女儿竟然会说话了，于是把女儿嫁给叫花子。
故事说完了，一无所有的叫花子最终也没能亲口向道祖问清楚自己的命运。但所有的答案都在过程中：「给」永远比「拿」快乐！ https://t.cn/Evk4evd
✋热门推荐