孔子讲,君子不器
作为君子,不能把自己固定下来。如果你说,我就是这个样子,那这样可就是不行。
有时候是这样,有时候是那样,有时又这样。
这样才有弹性,才能适用各种不同的情况。
我们中国人赞美一个人喜欢说,有两把刷子
这两把刷子 是一阴一阳之谓道,这两把刷子还不能固定,说这把刷衣服,那把刷鞋子。
因为君子不器,一旦固定下来了,就没有弹性了。 https://t.cn/z8Aqsdn
作为君子,不能把自己固定下来。如果你说,我就是这个样子,那这样可就是不行。
有时候是这样,有时候是那样,有时又这样。
这样才有弹性,才能适用各种不同的情况。
我们中国人赞美一个人喜欢说,有两把刷子
这两把刷子 是一阴一阳之谓道,这两把刷子还不能固定,说这把刷衣服,那把刷鞋子。
因为君子不器,一旦固定下来了,就没有弹性了。 https://t.cn/z8Aqsdn
#运程# 八字命理-论地支阴阳
一阴一阳谓之道,继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知、、、一阴一阳、此消彼长的变化谓之道,人从天道的变化中得到了善,人性使天道赋予的这种善得到完成和显现。阴阳之道,对立统一、基础功能、体用精神、平衡中庸、本体应用、、、这些不过都是道与阴阳的变化法则和名称,道有时候是一些只可意会不可言传形而上的学问,说出来就只能是相近学而不能直接代表道。
一阴一阳实乃天地间的定数,道的范畴也不仅仅局限于预测、风水。但若想由术入道,我们还得从命理、风水入手,溯源而上;通过术去反证道,由术入道再由术悟道。
阴阳论命:成、控、化、向、浊、伤从这六个方面入手。
阴成方面:阴是凶神,阴要想成功只有两条途径:制、化。要么从良、要么被阳驾驭。
老阴要走转化路线必须见木火,要走被制路线必须见土,若见木又见土这叫杂,结果是两条路线皆不通;少阴要成必须走被制路线见火即可。这是大方向就像固法字碰字,大方向错了阴是不可能有机会成功的。大方向对了组合配置旺衰强弱也要仔细斟酌,有时候即使字碰字碰上了,阴也未必能成,或者成了也是半真半假。
一阴一阳谓之道,继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知、、、一阴一阳、此消彼长的变化谓之道,人从天道的变化中得到了善,人性使天道赋予的这种善得到完成和显现。阴阳之道,对立统一、基础功能、体用精神、平衡中庸、本体应用、、、这些不过都是道与阴阳的变化法则和名称,道有时候是一些只可意会不可言传形而上的学问,说出来就只能是相近学而不能直接代表道。
一阴一阳实乃天地间的定数,道的范畴也不仅仅局限于预测、风水。但若想由术入道,我们还得从命理、风水入手,溯源而上;通过术去反证道,由术入道再由术悟道。
阴阳论命:成、控、化、向、浊、伤从这六个方面入手。
阴成方面:阴是凶神,阴要想成功只有两条途径:制、化。要么从良、要么被阳驾驭。
老阴要走转化路线必须见木火,要走被制路线必须见土,若见木又见土这叫杂,结果是两条路线皆不通;少阴要成必须走被制路线见火即可。这是大方向就像固法字碰字,大方向错了阴是不可能有机会成功的。大方向对了组合配置旺衰强弱也要仔细斟酌,有时候即使字碰字碰上了,阴也未必能成,或者成了也是半真半假。
#霸州先生测算反馈[超话]#十二地支六合掌诀:
地支三合化五行。一阴一阳之谓道,三则化,是三生万物之理。三合局的三个地支分别处在日元的长生,帝旺,墓库之地。申子辰合水局,亥卯未合木局,寅午戌合火局,巳酉丑合金局。凡四柱地支中有六合、三合局,命主容貌姿美,神气安定,好生恶死,心地平直,周旋方便,聪慧疏通。合为吉神则吉,合为凶神则凶。相生之合最吉,相克之合不吉,死绝之合则一生不得志。三合化局中,化吉为吉。#老师傅测算反馈[超话]#
地支三合化五行。一阴一阳之谓道,三则化,是三生万物之理。三合局的三个地支分别处在日元的长生,帝旺,墓库之地。申子辰合水局,亥卯未合木局,寅午戌合火局,巳酉丑合金局。凡四柱地支中有六合、三合局,命主容貌姿美,神气安定,好生恶死,心地平直,周旋方便,聪慧疏通。合为吉神则吉,合为凶神则凶。相生之合最吉,相克之合不吉,死绝之合则一生不得志。三合化局中,化吉为吉。#老师傅测算反馈[超话]#
✋热门推荐