广东省肇庆市“七星岩”（星湖）景区成为入选国家优秀旅游之城，现回顾往昔……晒一组我青年时期（1978年），吾辈少男少女游“七星岩”拟景对诗相恋，文语借词暗喻，彼此心愫交流，具象示情达意的诗集一辑。（分享）
七律、（一）
《湖 畔 丝 柳》——比喻女方情深款款之情
轻柔柳絮舞清波，
无意吹拂偶张罗。
临水自知湖泽美，
颖霜只饶奈婆娑。
都缘新就波澜业，
岂可嬉愚渡蹉跎。
青女此时方入睡，
尤知秋日未春歌。
好友.作于戊午年秋
*
七律、（二）
《观 鱼 山 水》——代表男方意切欠佳及安于宿命
昔日观鱼双艇影，
今添铁索两山连。
双船双石双牵并，
众客众亲众舞翩。
只为秋萧英落尽，
更惊冬雪雨缠绵。
天时节令堪何怨，
梅自当寒傲雪妍。
粤熙.作于戊午年秋
*
七律、（三）
《别 有 洞 天 》——代表女方意欲、男方徘徊
忽闻石室鼓如雷，
鸣角对遥影共偎。
寒水暗将游客送，
暖风透洞霞烟来。
蓬间飞蝠吱吱叫，
洞內云龙着着台。
仙客不来春自老，
临渊适可慢徘徊。
芊秀.作于戊午年秋
*
七律、（四）
《水 月 艇 游》——代表女方寂寞并向男方示爱
宫前水月姐妹舟，
寂守湖边数春秋。
昼为游人绕天地，
夜浮月下梦痴羞。
青湖秀色景无尽，
雅客桨缓暗自愁。
静待春风帆再起，
甘随漂荡过川洲。
芊秀.作于戊午年秋
*
七律、（五）
《莫 悲 深 秋》.和芊秀倩丽——代表女方深切向男方示爱
水月宫前泛扁舟，
金风落叶客悲秋。
黄花正是盛开日，
百合含苞娇态羞。
梅雪傲霜何所惧，
桃花未放君莫愁。
秋红应比春色美，
孤鹜落霞白濒洲。
挚友.作于戊午年秋
*
七律、（六）
《岩 之 秋 韵》——代表男方婉谢并待随缘荡至，水落石出
碧波绿水泛扁舟，
湖柳色黄已泛秋。
万木凋零趋叶谢，
千花欲放似含羞。
青松高结待霜化，
梅蕊腊前不患愁。
寒雪尽时春自到，
鲜花怒放美端州。
粤熙.作于戊午年秋
七律、（七）
《三仙观 山有感》——代表男方破尘之悟
逐浪随波一孤舟，
凡尘世俗廿二秋。
名利喧争空见惯，
偷恋人生自感羞。
月夜深院经勤诵，
悟佛参禅又可愁。
闲雅清逸本吾意，
神馳仙岛蓬菜洲。
好友.作于戊午年秋
七律、（八）
《回友人》——喻意世人皆苦，何患独痛之愁
可谓激流扑浪舟，
岸苔櫻花开万秋。
春江何处无明月，
月照船台何为羞。
乘友团聚花月下，
一阙苦诗解春愁。
欲问人间苦何处，
风云卷遍五洋洲。
粤熙.作于戊午年秋
五言、（九）
《读诗有感》——喻意男方难言之隐
细读诸诗篇，心潮翻浩烟。
愧我才学浅，岂敢与君旋。
胸潜苦衷事，启齿却难言。
云翳消退日，不知渡何年。
好友.作于戊午年秋
五言、（十）
《读诗有感》——喻意女方前路渺芒
娇应寻欢道，此处是寒泉。
苦是挚贤者，时光最能阐。
久在风寒处，恐娇衣不全。
无为暂抵冷，暖气渺难旋。
粤熙.作于戊午年秋
五言、（十一）
岁寒三友——喻意吾仨独身风骨
《松》
古枝骨格清，
长年冠绿缨。
留得春永驻，
笑把寒霜迎。
《梅》
百草俱折尘，
俏枝独绽新。
寄与尝花者，
惜香当自珍
《竹》
岩畔凌霄枝，
临风更自怡。
闲雅隐逸志，
风移我不移。
挚友.作于戊午年秋
六言、（十二）
《诉表情》——喻意慨叹情花开有缘而无份
感娇情深意重，
唯我应付随从。
友谊高于泰山，
吾心不可妄动。
诚心待友无那，
望娇鉴我此衷。
缘是犹应命定，
无为苦恼告终。
好友.作于戊午年秋
《鱼家傲》——台风碌过、触景生情
忽起风涛连骤雨，
沉云雾罩“七星湖”。
贪生萍草遍岸逐，
杯岩柱，
笑看脚下白花絮。
仙景幸遇画痴睹，
更谢有词留凡土。
赶路仙客”难留住，
道别语：
明天我便归娘处。
粤砚岩熙——作于戊午年（1978）秋
七律、（一）
《湖 畔 丝 柳》——比喻女方情深款款之情
轻柔柳絮舞清波，
无意吹拂偶张罗。
临水自知湖泽美，
颖霜只饶奈婆娑。
都缘新就波澜业，
岂可嬉愚渡蹉跎。
青女此时方入睡，
尤知秋日未春歌。
好友.作于戊午年秋
*
七律、（二）
《观 鱼 山 水》——代表男方意切欠佳及安于宿命
昔日观鱼双艇影，
今添铁索两山连。
双船双石双牵并，
众客众亲众舞翩。
只为秋萧英落尽，
更惊冬雪雨缠绵。
天时节令堪何怨，
梅自当寒傲雪妍。
粤熙.作于戊午年秋
*
七律、（三）
《别 有 洞 天 》——代表女方意欲、男方徘徊
忽闻石室鼓如雷，
鸣角对遥影共偎。
寒水暗将游客送，
暖风透洞霞烟来。
蓬间飞蝠吱吱叫，
洞內云龙着着台。
仙客不来春自老，
临渊适可慢徘徊。
芊秀.作于戊午年秋
*
七律、（四）
《水 月 艇 游》——代表女方寂寞并向男方示爱
宫前水月姐妹舟，
寂守湖边数春秋。
昼为游人绕天地，
夜浮月下梦痴羞。
青湖秀色景无尽，
雅客桨缓暗自愁。
静待春风帆再起，
甘随漂荡过川洲。
芊秀.作于戊午年秋
*
七律、（五）
《莫 悲 深 秋》.和芊秀倩丽——代表女方深切向男方示爱
水月宫前泛扁舟，
金风落叶客悲秋。
黄花正是盛开日，
百合含苞娇态羞。
梅雪傲霜何所惧，
桃花未放君莫愁。
秋红应比春色美，
孤鹜落霞白濒洲。
挚友.作于戊午年秋
*
七律、（六）
《岩 之 秋 韵》——代表男方婉谢并待随缘荡至，水落石出
碧波绿水泛扁舟，
湖柳色黄已泛秋。
万木凋零趋叶谢，
千花欲放似含羞。
青松高结待霜化，
梅蕊腊前不患愁。
寒雪尽时春自到，
鲜花怒放美端州。
粤熙.作于戊午年秋
七律、（七）
《三仙观 山有感》——代表男方破尘之悟
逐浪随波一孤舟，
凡尘世俗廿二秋。
名利喧争空见惯，
偷恋人生自感羞。
月夜深院经勤诵，
悟佛参禅又可愁。
闲雅清逸本吾意，
神馳仙岛蓬菜洲。
好友.作于戊午年秋
七律、（八）
《回友人》——喻意世人皆苦，何患独痛之愁
可谓激流扑浪舟，
岸苔櫻花开万秋。
春江何处无明月，
月照船台何为羞。
乘友团聚花月下，
一阙苦诗解春愁。
欲问人间苦何处，
风云卷遍五洋洲。
粤熙.作于戊午年秋
五言、（九）
《读诗有感》——喻意男方难言之隐
细读诸诗篇，心潮翻浩烟。
愧我才学浅，岂敢与君旋。
胸潜苦衷事，启齿却难言。
云翳消退日，不知渡何年。
好友.作于戊午年秋
五言、（十）
《读诗有感》——喻意女方前路渺芒
娇应寻欢道，此处是寒泉。
苦是挚贤者，时光最能阐。
久在风寒处，恐娇衣不全。
无为暂抵冷，暖气渺难旋。
粤熙.作于戊午年秋
五言、（十一）
岁寒三友——喻意吾仨独身风骨
《松》
古枝骨格清，
长年冠绿缨。
留得春永驻，
笑把寒霜迎。
《梅》
百草俱折尘，
俏枝独绽新。
寄与尝花者，
惜香当自珍
《竹》
岩畔凌霄枝，
临风更自怡。
闲雅隐逸志，
风移我不移。
挚友.作于戊午年秋
六言、（十二）
《诉表情》——喻意慨叹情花开有缘而无份
感娇情深意重，
唯我应付随从。
友谊高于泰山，
吾心不可妄动。
诚心待友无那，
望娇鉴我此衷。
缘是犹应命定，
无为苦恼告终。
好友.作于戊午年秋
《鱼家傲》——台风碌过、触景生情
忽起风涛连骤雨，
沉云雾罩“七星湖”。
贪生萍草遍岸逐，
杯岩柱，
笑看脚下白花絮。
仙景幸遇画痴睹，
更谢有词留凡土。
赶路仙客”难留住，
道别语：
明天我便归娘处。
粤砚岩熙——作于戊午年（1978）秋
花院深疑无路通。碧纱窗影下，玉芙蓉。当时偏恨五更钟。分携处，斜月小帘栊。
楚梦冷沈踪。一双金缕枕，半床空。画桥临水凤城东。楼前柳，憔悴几秋风。
小重山 贺铸#最美诗词##诗词#
此词抒写情侣离别相思的情怀。整首词化景物为情思，语弥淡而情弥深。
写与恋人离别相思之词，方回还有《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》一首。男主人公在抒发了初别的痛苦之后，曾经无限哀怨地发出“良宵谁与共？赖有窗间梦。可奈梦回时，一番新别离”的感慨。这首词则是写别后经年，相思成梦，梦回凄凉的真实情景。一为设想，一为现实，分别从不同的侧面表现了主人公对所恋之人的诚挚深情。
第一句“疑”字用得极妙。这个“疑”，当然是男子之“疑”，然而细细推敲．却又不似现实中之“疑”。因为心上人所居之“花院”，即使是“深”；也决不会无路可通，所以，它应该是梦中之“疑”。“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”（晏几道《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》）。相别日久，朝思暮想，以致因情生幻，“灵魂出窍”，在梦中跋涉千里，来到了过去曾经和心上人欢会的旧地。夜阑人静，月明星稀，看着那花木繁茂，曲折幽深的花园，不禁产生出“近乡情更怯”般的疑虑：”这一次相会是否能够如愿呢？是不是会有人从中作梗呢？……“这种种忐忑不安的测度借“疑无路通”表现出来，真是写得迷离惝恍，像煞梦境。
第二句重点在“芙蓉”上。《西京杂记》卷二说卓文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，以后有“芙蓉如面柳如眉”（自居易《长恨歌》）、“强整娇姿临宝镜，小池一朵荚蓉”（李殉《临江仙·莺报帘前暖日红》）等句，都是以“芙蓉”来喻美人，这里也是这种用法。方回在“芙蓉”之上加以“玉”字，前面又限以“碧纱窗影下”之绝美环境，真是形神俱现，呼之欲出。主人公拂柳穿花，孑孑前行，刚刚绕过那幽雅的回廊，已经看到心上人伫立在如梦如幻的朦胧碧纱窗影下，似玉琢芙蓉，娘娩婷婷，顾盼生辉，笑颜以待。玉人之俊秀，一见之乍喜，俱在不言之中。
第三句写良夜何其，欢娱很短。正当两人意惬情浓、热烈缠绵之际，东方已白，晓钟发动，这不能不使人产生“偏恨”的感慨。句首的“当时”，应是既指今梦，亦指昔时，是梦亦真，是虚亦实，动荡变幻之中，语语沉着，令人神伤。
第四句写分别。“明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。”（晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》）在晓钟的声声催促之下，两人在户外执手依依，洒泪相别，那清冷的月光斜照在帘栊之上，更增添了别离的痛苦和感伤。景中含情，情景交融，使上片的欢会在一派凄凉的氛围中结束。
过片健笔陡转，将上片一笔喷醒。沈祥龙《论词随笔》谓：“词换头处谓过变，须辞意断而仍续，合而仍分。前虚则后实，前实则后虚，过变乃虚实转捩处。”这一句即承上启下，由虚入实。宋玉《高唐赋》谓楚怀王与神女在梦中相会，故词句以“楚梦”借指上片的情事。蓦然惊觉，梦冷踪沉。残月残烛，空虚寂寞。眼前精心绣制（也许即为心上人亲手所绣）的金缕双枕，反衬出他此时的孤独；身边空荡荡的半床鸳被，更使他黯然销魂。这两句与上片形成鲜明对比，是全词的词眼所在。
结拍两句，又化实为虚，从对面写起。男主人公这时正远在天涯，而他所恋的女子却远在京城东边一角。由上句的“双枕”、“半床”，很自然地联想起对方对自己的思念。不过词人并没有像“今夜郎州月，闺中只独看”（杜甫《月夜》）那样直接去写对方，而是以楼前杨柳几度秋风、几度凋零来暗示女方“妆楼颐望，误几回天际识归舟”（柳永《八声甘州》）的失望和憔悴，赋情于物，亦物亦人，“木犹如此，人何以堪！”。
这首词上片写梦中相会，是虚；下片写梦回凄凉，是实。然而词人于虚中处处用实笔，使上片虚而若实；于实中却化实为虚，使下片实中有虚。特别是词的结拍，由己推人，代人念己，“不以虚为虚，而以实为虚，化景物为情思”（范唏文《对床夜语》），语弥淡而情弥深。所以无怪乎陈廷焯对《东山词》至有“笔墨之妙，真乃一片化工”之赞叹。
《宋词选释》评日：“此词由‘窗下’而‘分携’、而‘沈躞’，层递写来，渐推渐远。结处‘秋柳’、‘城东’，寄怀更远，觉情韵弥长也。”
楚梦冷沈踪。一双金缕枕，半床空。画桥临水凤城东。楼前柳，憔悴几秋风。
小重山 贺铸#最美诗词##诗词#
此词抒写情侣离别相思的情怀。整首词化景物为情思，语弥淡而情弥深。
写与恋人离别相思之词，方回还有《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》一首。男主人公在抒发了初别的痛苦之后，曾经无限哀怨地发出“良宵谁与共？赖有窗间梦。可奈梦回时，一番新别离”的感慨。这首词则是写别后经年，相思成梦，梦回凄凉的真实情景。一为设想，一为现实，分别从不同的侧面表现了主人公对所恋之人的诚挚深情。
第一句“疑”字用得极妙。这个“疑”，当然是男子之“疑”，然而细细推敲．却又不似现实中之“疑”。因为心上人所居之“花院”，即使是“深”；也决不会无路可通，所以，它应该是梦中之“疑”。“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”（晏几道《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》）。相别日久，朝思暮想，以致因情生幻，“灵魂出窍”，在梦中跋涉千里，来到了过去曾经和心上人欢会的旧地。夜阑人静，月明星稀，看着那花木繁茂，曲折幽深的花园，不禁产生出“近乡情更怯”般的疑虑：”这一次相会是否能够如愿呢？是不是会有人从中作梗呢？……“这种种忐忑不安的测度借“疑无路通”表现出来，真是写得迷离惝恍，像煞梦境。
第二句重点在“芙蓉”上。《西京杂记》卷二说卓文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，以后有“芙蓉如面柳如眉”（自居易《长恨歌》）、“强整娇姿临宝镜，小池一朵荚蓉”（李殉《临江仙·莺报帘前暖日红》）等句，都是以“芙蓉”来喻美人，这里也是这种用法。方回在“芙蓉”之上加以“玉”字，前面又限以“碧纱窗影下”之绝美环境，真是形神俱现，呼之欲出。主人公拂柳穿花，孑孑前行，刚刚绕过那幽雅的回廊，已经看到心上人伫立在如梦如幻的朦胧碧纱窗影下，似玉琢芙蓉，娘娩婷婷，顾盼生辉，笑颜以待。玉人之俊秀，一见之乍喜，俱在不言之中。
第三句写良夜何其，欢娱很短。正当两人意惬情浓、热烈缠绵之际，东方已白，晓钟发动，这不能不使人产生“偏恨”的感慨。句首的“当时”，应是既指今梦，亦指昔时，是梦亦真，是虚亦实，动荡变幻之中，语语沉着，令人神伤。
第四句写分别。“明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。”（晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》）在晓钟的声声催促之下，两人在户外执手依依，洒泪相别，那清冷的月光斜照在帘栊之上，更增添了别离的痛苦和感伤。景中含情，情景交融，使上片的欢会在一派凄凉的氛围中结束。
过片健笔陡转，将上片一笔喷醒。沈祥龙《论词随笔》谓：“词换头处谓过变，须辞意断而仍续，合而仍分。前虚则后实，前实则后虚，过变乃虚实转捩处。”这一句即承上启下，由虚入实。宋玉《高唐赋》谓楚怀王与神女在梦中相会，故词句以“楚梦”借指上片的情事。蓦然惊觉，梦冷踪沉。残月残烛，空虚寂寞。眼前精心绣制（也许即为心上人亲手所绣）的金缕双枕，反衬出他此时的孤独；身边空荡荡的半床鸳被，更使他黯然销魂。这两句与上片形成鲜明对比，是全词的词眼所在。
结拍两句，又化实为虚，从对面写起。男主人公这时正远在天涯，而他所恋的女子却远在京城东边一角。由上句的“双枕”、“半床”，很自然地联想起对方对自己的思念。不过词人并没有像“今夜郎州月，闺中只独看”（杜甫《月夜》）那样直接去写对方，而是以楼前杨柳几度秋风、几度凋零来暗示女方“妆楼颐望，误几回天际识归舟”（柳永《八声甘州》）的失望和憔悴，赋情于物，亦物亦人，“木犹如此，人何以堪！”。
这首词上片写梦中相会，是虚；下片写梦回凄凉，是实。然而词人于虚中处处用实笔，使上片虚而若实；于实中却化实为虚，使下片实中有虚。特别是词的结拍，由己推人，代人念己，“不以虚为虚，而以实为虚，化景物为情思”（范唏文《对床夜语》），语弥淡而情弥深。所以无怪乎陈廷焯对《东山词》至有“笔墨之妙，真乃一片化工”之赞叹。
《宋词选释》评日：“此词由‘窗下’而‘分携’、而‘沈躞’，层递写来，渐推渐远。结处‘秋柳’、‘城东’，寄怀更远，觉情韵弥长也。”
梦里不知身是客，选自白落梅的作品。
时光是一条河，你总是记得它，它却不记得你。时光也是一缕烟，你以为存在的时候，其实已经消失了。多少朝代更迭，多少风云人物，已随着千年流淌的时光，退出历史舞台。
到如今，风烟俱静，江湖已改，山河依旧，纸上情怀。那些脱下征袍的老者，每日携一壶老酒，在溪边垂钓白云。那些倚着柴门的女子，早已将芳菲看尽。那些登楼赏月的词客，不知道走进谁的梦中。六朝古都曾经很远，离我们千年；六朝古都原来很近，台上与台下的距离。
烟云日月，粉黛春秋，低眉翻开书卷，以为消逝的历史该是薄凉难当，却还有余温从指边滑过。苍绿的时光，寂静的六朝兴废事 尽入渔樵闲话离亭燕 张昪一带江山如画，风物向秋潇洒。水浸碧天何处断？霁色冷光相射。蓼屿荻花洲，掩映竹篱茅舍。
云际客帆高挂，烟外酒旗低亚。多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。怅望倚层楼，红日无言西下。
古墨，还有那泛黄，并且散着淡淡霉味的书纸，仿佛都在提醒我们，回不去了。曾经被风吹日晒六朝兴废事，以为积满岁月的尘土，会沧桑得不忍目睹。却不想，经过流光的删减、自然的冲洗，反倒简单干净起来。于是那些被茧束缚的人，抽丝而出，用年轮的刀片，削去斑驳的伤痂，在阳光下渐渐地温软。这就是时光的魅力，它翻手为云，覆手为雨，它的流转有着某种不定向的规律，倘若我们把握不住，与它南辕北辙，就永远不可能走到一起。
第一次读这首词，一见倾心的是这个词牌--《离亭燕》。
脑中顿时浮现出一幅图景，燕子离开了，它曾经在长亭筑梦的暖巢，飞向了浩淼无际的天边。从此，万里层山，千山暮雪，它是否可以找到同伴，共建家园？还是一生漂浪，孤独终老？这些，都是我一相情愿的想法，像是痴人说梦，听过作罢。《离亭燕》又名《离亭宴》，《张子野词补遗》有“离亭别宴”之语，因取以为调名。忽然觉得，读宋词，似乎先要把词牌读懂，词牌就仿佛是词的故乡，那些句子，就可以在这里安家落户，酿造情感，耕耘故事。
张昪，南宋初人，他经历宋由盛到衰的时代，此词为张昪退居期间所作。大中祥符八年（1015年）进士，官至御史中丞、参知政事兼枢密使，以太子太师致仕。熙宁十年卒，年八十六，谥康节。以前不喜欢阅读以这种方式介绍古人的文字，而今却觉得这简单中藏着大美。无须深刻的语言，无须细腻的表达，短短几行字，就看到作者一生的因果。是非成败、兴衰荣辱，也不过是简短的刹那，来不及欢喜，也来不及疼痛，就恍眼而过，散入烟云了。
词的上片，写的是金陵一带的如画山水，萧萧风物，熠熠秋华。登高远望，看浩瀚的长江水奔流至遥远的方向，天水相连，仿佛没有尽头。万里晴空呈现澄澈之色，潋滟江波闪烁清冷的光。这份明净，会让你走出思想狭隘的空间，忘记浮华与苍凉，只想在浊世里做一个清白的人、一个淡然的人。人与自然相比，永远都是那般渺小，那般微不足道。大自然变幻无穷，倾刻间，更替着奇妙的意境。我们就是江岸的一颗沙粒，阳光经过时，也许还会发光，也许这一生，都被淹没在黑暗里。你看，江州上，蓼屿荻花也像历经了沧桑的老者，在秋风里，流淌着几许深沉的世味。密集的蓼荻丛中，隐现了竹篱茅舍，就这样在明净无尘的画境里，看到了烟火，看到了人家。
极目处，客船的帆在云中高挂，它们从此岸抵达另一个彼岸，不知道，下一个收留它们的港湾，又会是哪里？酒家的旗在风中低垂，金陵城的百姓，聚在一起，泛酒黄花，馔供紫蟹。看着眼前的一切，金陵的陈年旧事涌上词人心头。“多少六朝兴废事”，只是短短三百年，这座城就经历了六个朝代的兴盛和衰亡，多少英雄人物，多少纷纭故事，到如今，却是“尽入渔樵闲话”。几百年的风云变幻，就这样落入渔樵朴素的闲话里，淡得几乎没有痕迹。大江东去，一切荣辱成败，都化作一壶记忆的酒，蘸着烟霞，饮下。
登高只觉广寒，倚楼不免惆怅。回望历史，探看未来，又思索现在。看到一轮红日无言西下，就像是当今的朝廷，由盛转衰，明月还在多遥远的地方？词人虽然已经退居官场，如今凭高舒啸，临水赋词，看江渚上雪浪云涛，沙汀畔蓼屿荻花。
心中闲雅旷达，以为早已忘记庸庸尘事，却还是有些许的放不下，有些许不合时宜的悲凉。
每当读这首词，都会忍不住吟诵《三国》卷首里的那阕《临江仙》：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
这首词，苍凉而淡定，读后让人感悟到江山永恒，人生短暂的深意。多少英雄，都随着江水，消逝得不见影踪。是非成败，就如同那滚滚浪涛，来时汹涌澎湃，去时了然无痕，多少的争夺，转头都成空。不老青山，看日复一日的夕阳沉落，看尽炎凉世态。白发渔樵，是退隐江湖的高士，他们早已看惯了秋月春风，以知己相逢为乐事。那些古今纷扰的故事，也都成了喝酒时的闲话笑谈，像秋日里，经霜的黄花，清淡得不足为道了。
时光是一条河，你总是记得它，它却不记得你。时光也是一缕烟，你以为存在的时候，其实已经消失了。多少朝代更迭，多少风云人物，已随着千年流淌的时光，退出历史舞台。
到如今，风烟俱静，江湖已改，山河依旧，纸上情怀。那些脱下征袍的老者，每日携一壶老酒，在溪边垂钓白云。那些倚着柴门的女子，早已将芳菲看尽。那些登楼赏月的词客，不知道走进谁的梦中。六朝古都曾经很远，离我们千年；六朝古都原来很近，台上与台下的距离。
烟云日月，粉黛春秋，低眉翻开书卷，以为消逝的历史该是薄凉难当，却还有余温从指边滑过。苍绿的时光，寂静的六朝兴废事 尽入渔樵闲话离亭燕 张昪一带江山如画，风物向秋潇洒。水浸碧天何处断？霁色冷光相射。蓼屿荻花洲，掩映竹篱茅舍。
云际客帆高挂，烟外酒旗低亚。多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。怅望倚层楼，红日无言西下。
古墨，还有那泛黄，并且散着淡淡霉味的书纸，仿佛都在提醒我们，回不去了。曾经被风吹日晒六朝兴废事，以为积满岁月的尘土，会沧桑得不忍目睹。却不想，经过流光的删减、自然的冲洗，反倒简单干净起来。于是那些被茧束缚的人，抽丝而出，用年轮的刀片，削去斑驳的伤痂，在阳光下渐渐地温软。这就是时光的魅力，它翻手为云，覆手为雨，它的流转有着某种不定向的规律，倘若我们把握不住，与它南辕北辙，就永远不可能走到一起。
第一次读这首词，一见倾心的是这个词牌--《离亭燕》。
脑中顿时浮现出一幅图景，燕子离开了，它曾经在长亭筑梦的暖巢，飞向了浩淼无际的天边。从此，万里层山，千山暮雪，它是否可以找到同伴，共建家园？还是一生漂浪，孤独终老？这些，都是我一相情愿的想法，像是痴人说梦，听过作罢。《离亭燕》又名《离亭宴》，《张子野词补遗》有“离亭别宴”之语，因取以为调名。忽然觉得，读宋词，似乎先要把词牌读懂，词牌就仿佛是词的故乡，那些句子，就可以在这里安家落户，酿造情感，耕耘故事。
张昪，南宋初人，他经历宋由盛到衰的时代，此词为张昪退居期间所作。大中祥符八年（1015年）进士，官至御史中丞、参知政事兼枢密使，以太子太师致仕。熙宁十年卒，年八十六，谥康节。以前不喜欢阅读以这种方式介绍古人的文字，而今却觉得这简单中藏着大美。无须深刻的语言，无须细腻的表达，短短几行字，就看到作者一生的因果。是非成败、兴衰荣辱，也不过是简短的刹那，来不及欢喜，也来不及疼痛，就恍眼而过，散入烟云了。
词的上片，写的是金陵一带的如画山水，萧萧风物，熠熠秋华。登高远望，看浩瀚的长江水奔流至遥远的方向，天水相连，仿佛没有尽头。万里晴空呈现澄澈之色，潋滟江波闪烁清冷的光。这份明净，会让你走出思想狭隘的空间，忘记浮华与苍凉，只想在浊世里做一个清白的人、一个淡然的人。人与自然相比，永远都是那般渺小，那般微不足道。大自然变幻无穷，倾刻间，更替着奇妙的意境。我们就是江岸的一颗沙粒，阳光经过时，也许还会发光，也许这一生，都被淹没在黑暗里。你看，江州上，蓼屿荻花也像历经了沧桑的老者，在秋风里，流淌着几许深沉的世味。密集的蓼荻丛中，隐现了竹篱茅舍，就这样在明净无尘的画境里，看到了烟火，看到了人家。
极目处，客船的帆在云中高挂，它们从此岸抵达另一个彼岸，不知道，下一个收留它们的港湾，又会是哪里？酒家的旗在风中低垂，金陵城的百姓，聚在一起，泛酒黄花，馔供紫蟹。看着眼前的一切，金陵的陈年旧事涌上词人心头。“多少六朝兴废事”，只是短短三百年，这座城就经历了六个朝代的兴盛和衰亡，多少英雄人物，多少纷纭故事，到如今，却是“尽入渔樵闲话”。几百年的风云变幻，就这样落入渔樵朴素的闲话里，淡得几乎没有痕迹。大江东去，一切荣辱成败，都化作一壶记忆的酒，蘸着烟霞，饮下。
登高只觉广寒，倚楼不免惆怅。回望历史，探看未来，又思索现在。看到一轮红日无言西下，就像是当今的朝廷，由盛转衰，明月还在多遥远的地方？词人虽然已经退居官场，如今凭高舒啸，临水赋词，看江渚上雪浪云涛，沙汀畔蓼屿荻花。
心中闲雅旷达，以为早已忘记庸庸尘事，却还是有些许的放不下，有些许不合时宜的悲凉。
每当读这首词，都会忍不住吟诵《三国》卷首里的那阕《临江仙》：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
这首词，苍凉而淡定，读后让人感悟到江山永恒，人生短暂的深意。多少英雄，都随着江水，消逝得不见影踪。是非成败，就如同那滚滚浪涛，来时汹涌澎湃，去时了然无痕，多少的争夺，转头都成空。不老青山，看日复一日的夕阳沉落，看尽炎凉世态。白发渔樵，是退隐江湖的高士，他们早已看惯了秋月春风，以知己相逢为乐事。那些古今纷扰的故事，也都成了喝酒时的闲话笑谈，像秋日里，经霜的黄花，清淡得不足为道了。
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