再见爱人|一句“生吧”,说来太容易by 顾顾

《再见爱人》第一季已经结束,三对嘉宾结束了18天的旅行,找到了各自内心的答案。

三对嘉宾里,佟晨洁和魏巍(简称KK)是唯一没有离婚的一对,他们还是比较相爱的,但,他们之间有个一踩就爆的雷区:“生不生孩子”。

KK:你什么时候给我生孩子?
佟晨洁:你一年不喝酒,我考虑一下。
KK:能短点时间吗?

佟晨洁:我们俩这样也挺好的。可不可以就不要孩子了?
KK:不行,不能永远没有孩子。

关于生与不生的讨论,贯穿在两人的对话之中,也因为这个,这对感情不错的夫妻,最终出现在了离婚综艺。

01

一句生吧,说来太容易

可能我们身边很多人,都经历过催生,有时候,你甚至会觉得,在很多人眼里,生孩子不过就是动动嘴,那么轻飘飘的事。

人们常会觉得坚持不想生的人,不可思议的顽固,而只有经历过的人才懂,所有的犹豫,所有的谨慎,只是因为要对这个决定负责,要对生命负责。

他俩婚龄七年,佟晨洁从33岁走到了40岁,她在节目中,表明了不愿生孩子的原因:

(1)KK喝酒并容易情绪失控,她害怕孩子出现会给两人关系带来更多不确定;
(2)她年纪大了,高龄产妇要面对很多心理、生理压力,她需要足够安全感,多一点依靠的感觉;
(3)她是单亲家庭长大的孩子,不希望用孩子的一生来赌。

相比KK提到要生的理由,佟晨洁所给出的,不愿意生的理由,显然是更深思熟虑,更细节的。

其实从录制的片段来看,她没有完全拒绝生育,因为她提过,如果KK能戒酒,哪怕一年不喝酒,她都会愿意考虑(生育)。

可KK坚持认为自己喝酒与成为父亲这两件事并不冲突。

02

症结所在

其实,戒酒与否,只是一个引子,一个出发点,从这件小事上,体现出来的是人的态度和决心,说再多遍孩子是父母双方的,爸爸参与程度再高,孕产的过程也有太多事情,只是女性一个人在承受的。

孕期和产后因为体内激素的变化,外型、心境都会有一个很大的转变,也会遇到很多想都想不到的状况。

佟晨洁的担忧不是没道理的,现在她可以承担起夫妻中更成熟,更包容的角色,可当她怀孕生产,需要被照顾时,KK如果没有稳定情绪和照顾家庭的能力,那该怎么办呢?赌吗?

KK这样的男人,总是气氛担当,也会带着妈妈和丈母娘旅游,嘴甜孝顺,身为伴侣,其实是不错的,连佟晨洁的妈妈也很认可他。

佟晨洁很爱KK,但她很清醒地看到,KK还很难承担起一个父亲的责任,因为他甚至戒酒都还没松口。

第一集两人在过悬空桥的时候,KK还半开玩笑地喊出心里话:佟晨洁,以后我再出去喝酒,你可不可以不要老念叨我?让我一次喝个够。

连旁观嘉宾都看不下去,发出了“诶呀”的声音,也让KK随后在悬崖上声嘶力竭喊出的那句“我爱你”,轻如浮尘。

看一个人,不是听他怎么说,而要看他怎么做,爱说得再动人,说上一万遍,那也是要落到行动上才能证明的。

假设他为了准备生孩子与酒告别,那么给到伴侣的讯息就是:我愿意付出;
而他不愿意戒酒,还要求老婆生孩子,这件事看起来很像一个小朋友在闹别扭:我不愿意变好(戒酒),我就是要(孩子),你必须得给我(生孩子)。

佟晨洁曾在节目中透露了一点:KK在婚宴上喝多了,结婚当晚是她一个人度过的。

看起来“生与不生”一票否决权在佟晨洁手中,佟是那个强势的,做决定的人,其实真正的钥匙,在KK手中,这个事情,可以是喝酒也可以是打游戏,甚至于是其它很多事,何去何从,取决于KK到底能做到什么。

03

无孔不入的催生压力

节目录到第七期,佟晨洁面临了前所未有的压力:KK的妈妈和佟晨洁的妈妈都来了,两位母亲同时对她催生。

婆婆也催:佟晨洁我爱你、尊重你,但你毕竟不是我的孩子,所以有些话我憋了好久不愿意说,可是我今天要说,我希望你们俩有一个孩子,你们是完整的一家三口。

亲妈也催:不希望因为自己的婚姻问题,导致女儿对婚姻不信任,不愿意生孩子。

这两位妈妈都选择了以退为进的劝说方式:希望佟晨洁生孩子。

本来KK和佟晨洁一起坐在双人沙发上,KK妈妈坐在左侧的单人沙发上,但话题转移到催生,KK突然起身离开跟佟晨洁一起坐着的双人沙发,来到妈妈对面的右侧单人沙发上。

从肢体语言上似乎显示出:生孩子的人不是我,别冲我来。明明KK才是问题的症结所在,可是催生的火力,都朝着佟去了,KK反而成为了那个能隐身的人。

其实两位妈妈也各有苦衷,说到痛处泪撒当场,KK妈妈希望以后自己不在了,能有人把对他们的爱接住,延续下去,佟妈妈则是最最不想看到,因为她的婚姻状况导致女儿选择不生孩子。

可是作为一个生育过的女性,我真的能够理解佟晨洁对于生育的恐惧。

以医学标准来讲,预产期在35周岁就是妥妥的高龄产妇。也就是说,34岁备孕就够得上这个标准了。不但整个孕期要面临更多的检查,连胎儿的畸形风险都是随着准妈妈的年龄增长而递增的。

她的一切挣扎、犹豫、恐惧,对KK戒酒的要求,都是合情合理的。

作为两个孩子的妈妈,我所能想到的怀孕和生产过程中所面临的困境,只是简单说说就有:脱发、乳房下垂、腹直肌分离、漏尿,侧切或剖腹产的伤口之痛、哺乳初期的不适。

所以,孩子的事情,光劝女人,真的不公平。
隔着屏幕想对两位妈妈喊,你们真的劝错人了,要劝你们应该去劝KK啊!

04

写在最后

第十期,观察嘉宾沈奕斐空降节目现场,在大漠的星空下、帐篷里,给大家做了一些关系里的思考,试图打破僵局。对着佟晨洁和KK这一对,她直言不讳:她(指佟晨洁)在你们两个的关系里逻辑和思考是更先进的哪一个,所以你应该听她的,跟上她。

亲密关系的稳定,不是依靠孩子来建立的,KK想要的与这个世界的链接,只能从自己的内心去寻找,别人无法给到。

孕育一个生命,不仅仅是口头上的承诺,更两个人携手书写的真实点滴。而生育的最佳时机,首先是要女性放得下心来生孩子的时候。

昨天在最后一集里,很开心看到佟晨洁和KK的结局选择继续携手。

接近尾声时,KK有一段自述:一开始来节目,是打算说服佟晨洁生个孩子,但逐渐意识到,自己的一些生活方式(爱喝酒),给俩人之间造成了一些困扰,以前不觉得这是自己的问题,但是现在认为,是的,应该作出改变。

希望他们心结已解,共同奔赴未来。

国际经贸学院成功召开第九届学生会换届竞选演讲大会

为进一步促进我校学生会工作队伍的持续健康发展,充分发挥桥梁纽带作用,更好的为学生服务,2021年10月17日晚18:00,国际经贸学院在主教学楼1015举办国际经贸学院第九届学生会竞选演讲大会。党总支副书记、副院长郎金花,团总支书记郑斌斌,全体辅导员,第八届学生会成员以及第九届学生会候选人参加了大会。

第八届学生会主席薛利权同学主持本次换届竞选演讲。会议伊始,薛利权同学就过去的一年里第八届学生会工作进行了简单的总结与汇报,随后他宣布换届竞选演讲正式开始。各部门候选人按照顺序依次进行自我介绍,展示了自己在学生会一年中的工作成果,表达了对竞聘职务的认识,阐述了自身优势和对自己未来工作的规划和展望。充分体现出了学生会成员卓越的工作能力、激昂的工作热情,让我们看到了新一届学生会饱满的精神风貌。

竞选演讲结束后,党总支副书记、副院长郎金花表达了对候选人们未来工作发展的期望与要求。她表示,换届是各自新起点的开启,希望成员们能够坚持初心,不骄不躁,把握学生会这一平台不断让自己发光发热。
本次换届竞选大会在热烈的掌声中结束,相信新一届学生会全体成员将在学院党总支和团总支的指导下下,本着全心全意为同学服务的宗旨,在工作中恪尽职守,尽职尽责,为我院的发展增砖添瓦。

10月11日,拍卖行苏富比举行了一场艺术拍卖会,香港导演王家卫首个电影 NFT 作品《花样年华——刹那》以 428.4 万港元价格成交,创下王家卫个人作品与亚洲电影 NFT 作品拍卖价格新高。《花样年华——刹那》是王家卫在 1999 年拍摄的经典电影《花样年华》的未发行片段,来自香港影星张曼玉和梁朝伟拍摄的第一天。该 NFT 将仅发行 1 版,时长为 1 分钟 31 秒。
这场拍卖与半年前佳士得对加密艺术家Beeple的作品拍卖遥相呼应,都持续着NFT浪潮的传播,并不断将这个概念送入公众眼中。不同的是,这一次苏富比选择的主角是东方玩家。相比于国外NFT社区强调社交传播与个人志趣表达,东方的NFT明显走的是另一条道路——以文创IP为核心的文化再传播。
中外有别
纵观2021年的世界,人们关于“NFT”热潮的追捧似乎一致。但少有人注意到的是,中外关于NFT的发展节奏与其生态方式是完全不一样的。王家卫的NFT电影作品拍卖与Beeple 的NFT作品拍卖恰好呈现出东西方文化内涵的不同。
首先NFT起源于加密世界,严格意义上并不能算是“舶来品”。但在中文世界提起“NFT”,免不了先对其进行名词解释。不论是“非同质化通证”还是“不可替代性数字凭证”,中文翻译的核心都是从其“数字确权”的功能出发。
而这一点与西方的社交传播途径是不同的,由于其“NFT”浪潮直接承接于加密社区的发展,大批NFT爱好者直接来自于加密艺术或加密货币社区。
玩家在接触NFT领域之前,就对于赛博朋克、加密货币有着一定的好奇心。所以当NBA巨星库里将自己的推特账号在换上“丧猴”系列NFT头像后,其巨大的号召力使很多人开始跟风将自己的头像换成“丧猴”NFT系列。甚至在近期的朋友圈中,你也会发现很多人的微信头像变成了一只“丧猴”或者“像素人”头像。
中文语境中,“NFT”的核心功能是“数字确权”,这是因为基于区块链系统以太坊的EIP-721协议而诞生的“NFT”可以充当数字世界中的所有权凭证。但在国外,“NFT”浪潮和加密艺术、赛博朋克等概念是紧密相连的,这种差异性也使东西方NFT概念衍生的流行文化出现不同。
“迷因”NFT化
《自私的基因》作者理查德·道金斯曾在信息演化理论中提出一个新的概念“Meme”,中文可译为“迷因”,它被视为文化传递的基本单位,在诸如语言、观念、信仰、行为方式等在文明中的传播更替过程中的地位,与基因在生物繁衍更替及进化的过程中相类似。 中文语境里的“热词”、“梗”就是迷因的一个体现。
而在国内的NFT生态中,所呈现的场景正是“迷因”NFT化趋势,不管是王家卫的《花样年华》,还是蚂蚁链与敦煌研究院合作推出的“飞天”系列NFT,都是先有文化迷因,再结合NFT的玩法。
具体来说,这种趋势是将“NFT”视为一种技术工具,帮助现有的文化迷因进行传播。
以腾讯推出的NFT交易平台“幻核”为例,其首期NFT为《十三邀》,这是许知远主理的一档访谈类节目,已经推出了五季,其本质是视频节目,但也衍生有书籍等其它呈现形式。“幻核”通过获得《十三邀》的授权,基于其文创IP衍生出新的黑胶音频NFT。但到了第二期,幻核推出的文化IP就换成了“五十六个中华民族”,这个名为《万华镜》系列的NFT是青年艺术家周方圆创作的中华五十六个民族印象动画作品,不变的的是其NFT技术与形式。
而支付宝推出的欧洲杯最佳射手NFT本质也是“文化IP”+“NFT形式”组合,这种“迷因”NFT化所衍生的生态呈现出如下特点,其主要角色是IP授权方,也就是现有或过去的文化“迷因”以及相应的版权所有者,而平台方则扮演为其提供NFT形式的赋能者,最典型代表就是国内的BAT大厂,最后就是购买其NFT的玩家,即NFT收藏者。
“NFT”迷因化
而在国外的NFT浪潮中,呈现出另一种生态——“NFT”迷因化。即NFT本身就能引起一种潮流文化,如17年就流行的“加密猫”,今年大火的“加密朋克”,还有库里都被吸引的的“丧猴”系列,当一位创作者或工作室想出了新创意,并利用区块链智能合约创作出一个NFT系列,上链完成后,社区中开始陆续有人注意,一旦引爆社区,这个系列就有机会成为新潮流。
当然这种模式并非无文化基础,其创作时表达的内容和引用的技术本质都有潜在的迷因的表达,并非每个NFT系列都能引起所有人的共鸣,但利用社交媒体作为传播的主要场地,它所覆盖的范围就会发生天翻地覆的变化,它的传播本身都会变成文化的一部分。
当然,这两种生态只是不同文化与NFT产生碰撞融合后的产物,不分优劣,都存在各自的局限。
如国外流行的很多NFT系列山寨成本极低,例如当黑底白字的“Loot”系列火爆后,其山寨品层出不成。包括“丧猴”系列是否抄袭“加密朋克”系列,都是存在争议的话题。其本质原因是知识产权领域在新领域的界定还未成熟,而国内主流的文创IP授权形式在该方面就具有一定优势,可在一定程度避免版权方面的纠纷。
但国外的主流玩法能带来更高的社区创造力和文化活力,其生态的核心是社区而不是文化IP,一个有生命力的社区会诞生的各种各样的新迷因和新玩法,加密艺术家Beeple只是第一位叩开世界大门的NFT艺术家,仅半年过去,后续的头像类NFT、NFT游戏甚至到近期的NFT碎片化等新概念已和年初完全不同,这种进化速度令人惊叹无比。
但NFT故事的才刚开始,谁又能判定东西方NFT的未来发展呢?关于NFT应用,东方选择文化,西方选择社交 https://t.cn/A6MCYexX


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