[心]佛修断淫获幸福美满富安婚姻 天下和
供清净浏览 鄙佛子虔诚忏悔诸罪恶业障
忏悔表法愿如父母众生业空婚姻美满成佛
文殊菩萨 南无佛法僧 观音 地藏 如来[喜]
（[蜡烛]修行人最伤心的一关也正是情欲关
什么都能够放下，
唯一这情欲缠绕不熄难以灭绝，
所以修行来修行去仍是原地打转，
终究不只不能出离，
还要蜕化地狱 饿鬼 畜生三恶道去
所以作为修行人，作为佛子
首先要明白 因果报应丝毫不爽，
其次必定严格持守不杀盗淫妄酒五戒，
从日子中的一点一滴做起，
断全部恶，修全部善，
在严于律己尽力精进的同时
多为众生的利益和出离贡献自己，
能够这样做，邪淫绝对能够戒除，
修行也必定能够成果（修行成就佛果）
修行人最伤心的一关也正是情欲关
若不出淫欲 则堕地狱 饿鬼 畜生三恶道去
平时假如忽然淫欲心起来的时分[微风]
能够 以默念或诵读佛号、
观世音菩萨或地藏王菩萨圣号去化解邪淫
默念：观世音菩萨或地藏王菩萨
可化解平时假如忽然淫欲心起来的时分
或诵读：观世音菩萨或地藏王菩萨
可化解平时假如忽然淫欲心起来的时分
无论默念或诵读观世音菩萨或地藏王菩萨
都可化解平时假如忽然淫欲心起来时分
想要戒除邪淫者 能够坚持吃素和戒酒，再以咒语加持，作用是十分灵验的。
念佛念咒念咒语不答理妄念或淫念
若起了妄念想法淫心等
不是去消除妄念想法淫心等
而是不被妄念想法淫心等操控
不跟着妄念想法淫心跑
用念佛和念咒的方法来培育定力，
改变身心世界不能作主的妄想淫心等
首先，念佛念咒的方法
便是心念耳听，如此循环。
通过读诵经咒定心，
可是千万不要强求心静，
也不要和自己的杂念搞敌对。
只管厚道用心念便是了，
只管把留意力会集到念佛念咒上来，
不要去答理杂念就渐渐安静啦
所谓：「静深不动，沙土自沉。
浊水天然澄清，念起不睬，
乱心天然安静。」
妄想淫心消失的方式
包括靠培育定力 一个想法都不起了
包括念佛念咒
不去答理杂念，那么杂念就天然消失，
[微风]杂念都是自生自灭！断杂念除妄念
不理妄想自心净）[微风][太阳][蜡烛][喜][礼物][小红花]
怎么戒除邪淫 最好能吃素和戒酒，
肉食和饮酒都会让人神智昏沉发作欲心，
想要戒除邪淫者 能够坚持吃素和戒酒，再以咒语加持，作用是十分灵验的。
平时假如忽然淫欲心起来的时分[微风]
能够 以默念或诵读佛号、
观世音菩萨或地藏王菩萨圣号去化解邪淫
默念：观世音菩萨或地藏王菩萨
可化解平时假如忽然淫欲心起来的时分
或诵读：观世音菩萨或地藏王菩萨
可化解平时假如忽然淫欲心起来的时分
无论默念或诵读观世音菩萨或地藏王菩萨
都可化解平时假如忽然淫欲心起来的时分
但大家在戒邪淫的开端阶段 [微风]
必定要明白一点，
其实想法是不能够压的，越压越烦恼，
越不想起念，而想法反而起得更多，
就常常出现越压越乱，越压越烦的状况，让人很是苦恼。
由于原来的妄念没有被消除，
在原来的妄念还在的状况下，
自己心里边又起了个
压力妄念排斥妄念或消除妄念的想法，
而这些想法本身便是妄念，
也便是说
在原来妄念的基础上自己又加了个妄念，这就叫以妄治妄，
成果妄上加妄，当然越压越乱。
杂念就比如一颗种子
而咱们留意它答理它
就比如一向在给种子浇水上肥，
这些种子当然就生根发芽
结出一条条的藤子来缠着咱们啦，
只需咱们
厚道念佛念咒念咒语不答理妄念
就比如不去给妄念种子上肥浇水，
它天然就枯死了，有种子也没用。
（[微风]念佛念咒念咒语不答理妄念或淫念）
咱们仅有能够做的，不是消除想法，
而是起了想法，
不被想法操控，不跟着想法跑。
（[微风]若起了妄念想法淫心等
不是去消除妄念想法淫心等
而是不被妄念想法淫心等操控
不跟着妄念想法淫心跑）
咱们为什么起了很强的邪念就会邪淫呢？由于咱们心不由己，
自己的心，自己却做不了主，多么悲惨。所以，现在就必须
用念佛和念咒的方法来培育定力，[微风]
改变这种身心世界皆不能做主的悲惨局面
（[微风]用念佛和念咒的方法来培育定力，
改变身心世界不能作主的妄想淫心等）
首先，念佛念咒的方法
便是心念耳听，如此循环。
许多念佛或念咒的兄弟
有这样的领会便是：
不念的时分 还不觉得心里有多少妄念，
还不觉得心乱
一用心念就觉得杂念十分多
许多人为此而苦恼 也不知这其间的原因
其实呢，一念就觉得心里杂念多
是十分好的作业，打个比方说吧，
咱们常常有这样一种日子体会，
那便是 当咱们进入一个封闭了好久的
屋子的时分 忽然窗外射进来了一线阳光
咱们就会看到光里有许多尘埃在飘动，
同理，一念就觉得杂念多也是这样。
（[微风]修行贵在精进 打破停滞不前有限）
不是阳光引来了尘埃，是阳光照到了尘埃
佛号和经咒便是阳光，杂念便是尘埃。
（[微风]修行是坚强不屈精进克障功力过程）
通过读诵经咒定心，[微风]
可是千万不要强求心静，
也不要和自己的杂念搞敌对。
只管厚道用心念便是了，
只管把留意力会集到念佛念咒上来，
不要去答理杂念就渐渐安静啦。
所谓：「静深不动，沙土自沉。
浊水天然澄清 念起不睬 乱心天然安静」
下面说说妄念消失的几种方式。：
「起灭，定灭，自灭。
皆是妄念自灭。惊涛骇浪，随妄本净」。起灭，定灭，自灭是想法消失的三种方式
什么叫起灭呢？[微风]
便是后面的想法把前面的想法替代了
就叫起灭，比如我方才在想张三，
现在又忽然想李四了，
那么李四的想法就取代了方才的想法
便是起灭。
定灭 便是靠培育定力 一个想法都不起了
当然发愣也是这样，脑子里什么也不想。
自灭，便是咱们念佛念咒 不去答理杂念
那么杂念就天然消失，
并不断发作新的杂念。便是自灭，
其实无论哪种方式都是妄念自己消失掉了
也便是说杂念历来都是自生自灭的。
（[微风]杂念都是自生自灭！断杂念除妄念）
随妄本净的意思很简单，[微风]
就像海里的波涛一样，尽管波涛汹涌，
可是当波涛过后，波涛天然又回归入海，恢复安静。也便是说，
咱们不答理妄心邪淫等想法的话，
那么就会实现天然回归，
心中天然会安静。（[微风]不理妄想自心净）
终究，我想说的是邪淫现象
在当今社会越来越严重，而许多
修行人最伤心的一关也正是情欲关[微风][喜][太阳]
什么都能够放下，唯一这情欲缠绕
不熄难以灭绝，所以修行来修行去
仍是原地打转，终究不只不能出离，
还要蜕化地狱 饿鬼 畜生三恶道去，
真的是因小失大。
所以作为修行人，作为佛子 [蜡烛][太阳]
首先要明白 因果报应丝毫不爽，
其次必定严格持守不杀盗淫妄酒五戒，[微风]
从日子中的一点一滴做起，
断全部恶，修全部善，[微风]
在严于律己尽力精进的同时
多为众生的利益和出离贡献自己，
能够这样做，邪淫绝对能够戒除，
修行也必定能够成果（修行成就佛果）[太阳]
供清净浏览 鄙佛子虔诚忏悔诸罪恶业障
忏悔表法愿如父母众生业空婚姻美满成佛
文殊菩萨 南无佛法僧 观音 地藏 如来[喜]
（[蜡烛]修行人最伤心的一关也正是情欲关
什么都能够放下，
唯一这情欲缠绕不熄难以灭绝，
所以修行来修行去仍是原地打转，
终究不只不能出离，
还要蜕化地狱 饿鬼 畜生三恶道去
所以作为修行人，作为佛子
首先要明白 因果报应丝毫不爽，
其次必定严格持守不杀盗淫妄酒五戒，
从日子中的一点一滴做起，
断全部恶，修全部善，
在严于律己尽力精进的同时
多为众生的利益和出离贡献自己，
能够这样做，邪淫绝对能够戒除，
修行也必定能够成果（修行成就佛果）
修行人最伤心的一关也正是情欲关
若不出淫欲 则堕地狱 饿鬼 畜生三恶道去
平时假如忽然淫欲心起来的时分[微风]
能够 以默念或诵读佛号、
观世音菩萨或地藏王菩萨圣号去化解邪淫
默念：观世音菩萨或地藏王菩萨
可化解平时假如忽然淫欲心起来的时分
或诵读：观世音菩萨或地藏王菩萨
可化解平时假如忽然淫欲心起来的时分
无论默念或诵读观世音菩萨或地藏王菩萨
都可化解平时假如忽然淫欲心起来时分
想要戒除邪淫者 能够坚持吃素和戒酒，再以咒语加持，作用是十分灵验的。
念佛念咒念咒语不答理妄念或淫念
若起了妄念想法淫心等
不是去消除妄念想法淫心等
而是不被妄念想法淫心等操控
不跟着妄念想法淫心跑
用念佛和念咒的方法来培育定力，
改变身心世界不能作主的妄想淫心等
首先，念佛念咒的方法
便是心念耳听，如此循环。
通过读诵经咒定心，
可是千万不要强求心静，
也不要和自己的杂念搞敌对。
只管厚道用心念便是了，
只管把留意力会集到念佛念咒上来，
不要去答理杂念就渐渐安静啦
所谓：「静深不动，沙土自沉。
浊水天然澄清，念起不睬，
乱心天然安静。」
妄想淫心消失的方式
包括靠培育定力 一个想法都不起了
包括念佛念咒
不去答理杂念，那么杂念就天然消失，
[微风]杂念都是自生自灭！断杂念除妄念
不理妄想自心净）[微风][太阳][蜡烛][喜][礼物][小红花]
怎么戒除邪淫 最好能吃素和戒酒，
肉食和饮酒都会让人神智昏沉发作欲心，
想要戒除邪淫者 能够坚持吃素和戒酒，再以咒语加持，作用是十分灵验的。
平时假如忽然淫欲心起来的时分[微风]
能够 以默念或诵读佛号、
观世音菩萨或地藏王菩萨圣号去化解邪淫
默念：观世音菩萨或地藏王菩萨
可化解平时假如忽然淫欲心起来的时分
或诵读：观世音菩萨或地藏王菩萨
可化解平时假如忽然淫欲心起来的时分
无论默念或诵读观世音菩萨或地藏王菩萨
都可化解平时假如忽然淫欲心起来的时分
但大家在戒邪淫的开端阶段 [微风]
必定要明白一点，
其实想法是不能够压的，越压越烦恼，
越不想起念，而想法反而起得更多，
就常常出现越压越乱，越压越烦的状况，让人很是苦恼。
由于原来的妄念没有被消除，
在原来的妄念还在的状况下，
自己心里边又起了个
压力妄念排斥妄念或消除妄念的想法，
而这些想法本身便是妄念，
也便是说
在原来妄念的基础上自己又加了个妄念，这就叫以妄治妄，
成果妄上加妄，当然越压越乱。
杂念就比如一颗种子
而咱们留意它答理它
就比如一向在给种子浇水上肥，
这些种子当然就生根发芽
结出一条条的藤子来缠着咱们啦，
只需咱们
厚道念佛念咒念咒语不答理妄念
就比如不去给妄念种子上肥浇水，
它天然就枯死了，有种子也没用。
（[微风]念佛念咒念咒语不答理妄念或淫念）
咱们仅有能够做的，不是消除想法，
而是起了想法，
不被想法操控，不跟着想法跑。
（[微风]若起了妄念想法淫心等
不是去消除妄念想法淫心等
而是不被妄念想法淫心等操控
不跟着妄念想法淫心跑）
咱们为什么起了很强的邪念就会邪淫呢？由于咱们心不由己，
自己的心，自己却做不了主，多么悲惨。所以，现在就必须
用念佛和念咒的方法来培育定力，[微风]
改变这种身心世界皆不能做主的悲惨局面
（[微风]用念佛和念咒的方法来培育定力，
改变身心世界不能作主的妄想淫心等）
首先，念佛念咒的方法
便是心念耳听，如此循环。
许多念佛或念咒的兄弟
有这样的领会便是：
不念的时分 还不觉得心里有多少妄念，
还不觉得心乱
一用心念就觉得杂念十分多
许多人为此而苦恼 也不知这其间的原因
其实呢，一念就觉得心里杂念多
是十分好的作业，打个比方说吧，
咱们常常有这样一种日子体会，
那便是 当咱们进入一个封闭了好久的
屋子的时分 忽然窗外射进来了一线阳光
咱们就会看到光里有许多尘埃在飘动，
同理，一念就觉得杂念多也是这样。
（[微风]修行贵在精进 打破停滞不前有限）
不是阳光引来了尘埃，是阳光照到了尘埃
佛号和经咒便是阳光，杂念便是尘埃。
（[微风]修行是坚强不屈精进克障功力过程）
通过读诵经咒定心，[微风]
可是千万不要强求心静，
也不要和自己的杂念搞敌对。
只管厚道用心念便是了，
只管把留意力会集到念佛念咒上来，
不要去答理杂念就渐渐安静啦。
所谓：「静深不动，沙土自沉。
浊水天然澄清 念起不睬 乱心天然安静」
下面说说妄念消失的几种方式。：
「起灭，定灭，自灭。
皆是妄念自灭。惊涛骇浪，随妄本净」。起灭，定灭，自灭是想法消失的三种方式
什么叫起灭呢？[微风]
便是后面的想法把前面的想法替代了
就叫起灭，比如我方才在想张三，
现在又忽然想李四了，
那么李四的想法就取代了方才的想法
便是起灭。
定灭 便是靠培育定力 一个想法都不起了
当然发愣也是这样，脑子里什么也不想。
自灭，便是咱们念佛念咒 不去答理杂念
那么杂念就天然消失，
并不断发作新的杂念。便是自灭，
其实无论哪种方式都是妄念自己消失掉了
也便是说杂念历来都是自生自灭的。
（[微风]杂念都是自生自灭！断杂念除妄念）
随妄本净的意思很简单，[微风]
就像海里的波涛一样，尽管波涛汹涌，
可是当波涛过后，波涛天然又回归入海，恢复安静。也便是说，
咱们不答理妄心邪淫等想法的话，
那么就会实现天然回归，
心中天然会安静。（[微风]不理妄想自心净）
终究，我想说的是邪淫现象
在当今社会越来越严重，而许多
修行人最伤心的一关也正是情欲关[微风][喜][太阳]
什么都能够放下，唯一这情欲缠绕
不熄难以灭绝，所以修行来修行去
仍是原地打转，终究不只不能出离，
还要蜕化地狱 饿鬼 畜生三恶道去，
真的是因小失大。
所以作为修行人，作为佛子 [蜡烛][太阳]
首先要明白 因果报应丝毫不爽，
其次必定严格持守不杀盗淫妄酒五戒，[微风]
从日子中的一点一滴做起，
断全部恶，修全部善，[微风]
在严于律己尽力精进的同时
多为众生的利益和出离贡献自己，
能够这样做，邪淫绝对能够戒除，
修行也必定能够成果（修行成就佛果）[太阳]
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说古论今深度游，带你走进厦门“海口”的前世今生
#我心目中的厦门中山路#
鹭江道是老厦门人的回忆，因为贯穿了老厦门九个码头的海边道路，这一带也被厦门人亲切称为“海口”，其中也包括见证了厦门近代史的中山路，而中山路作为厦门最早的马路之一，连接水师提督衙门（现文化宫边公安局附近）到轮渡码头。民国及日据时期一度商贾云集，名门望族在此置家 兴业。如今，骑楼式的建筑经过重新翻修，焕发的耀眼的光芒，成为厦门最有名也最繁华的街道。
玩转中山路这一带，一定要把中山路及周边“四纵七横”也一起走透透。我们以轮渡公交场站为起始点，开始今天的行程吧。
大清一等邮局
位于轮渡公交场站边上的邮局是我们的第一个目的地，这个看似普通的邮局却有着很显赫的背景，仔细一看，门楼上赫然写着“ 厦门 一等邮局”几个烫金大字，字虽然是最近几年才弄上去的，但是这座楼却真真实实是当年大清国时期的邮局啊，始建于1897年，在洋人的留影中多有出现。如今这座楼被 中国邮政继承，可以收发信件，也可以充值交通卡、购买纪念品，还有给朋友寄出声音明信片。邮局内部依然保留着原来的格局和格调，进到里面挑选一张明信片再到前台盖个戳，寄给几天后的自己，这也算是最好的旅行纪念品。
参观完邮局，由公交场站边上的开元路走进，正式开始我们的逛吃之旅，这条开元路相比中山路显得破旧许多，但是却大多保持了1924年的形态。这是厦门的第一条马路。于1920年开工。快速通过开元路到了第一个路口，即是八市的后门了，老八市是厦门最市井也最有味道的地方。
一路往上到达大元路，这条短短的小路却有着许多历史故事。大元路33号、35号，是当年林尔嘉先生创办的律德风电话公司（林尔嘉即鼓浪屿菽庄花园的主人）。黄奕住先生接手律德风后（黄奕住即鼓浪屿中德记（黄家花园）的主人，印尼首富、爱国华侨）又收购了日本人的川北电话公司，合并于此处设立了厦门电话公司。电话公司的对面是原来四大餐厅之一的好清香旧址，这里不表。
老剧场广场
继续往前走，左侧出现一大片空地，这里便是鹭江剧院旧址，这里曾经是民国时期厦门 17家戏院中最后一家成立的，被称为末代戏院，解放后改名鹭江剧院，一度还曾接待国家级别的演出，后来年久失修渐无人气。后来，随着一声巨响，伴随着童年回忆的鹭江剧院退出了历史的舞台，取而代之的是一个充满韵味的老剧场广场。
如今的老剧场广场保留了周边的一些建筑，收集了一些拆迁时的老旧物件，甚至是门板窗框，专门在几个角落展示出来。两侧的商铺大多也是大打怀旧风，让人一秒钟回到七八十年代，傍晚及入夜是游人休憩纳凉的好地方。
赖厝埕（大元路）
大元路这一带原名赖厝埕，这个名字还是与清康熙年间的水师提督吴英有关，传闻小时候的吴英孤苦伶仃，栖身于大元路一带土地公庙，有赖姓大妈好心收养为义子，抚育成人。长大后的吴英投军从戎，赖大妈亲自缝制草鞋送其上路，吴英舍不得穿将草鞋系在腰间。在军中，因为身材高大，吴英被选为旗手，有一次与敌军交战，清军战败军士溃逃，吴英也跟着逃走，忽然摸一了下腰间，草鞋不见了。于是又持旗回去寻找，士兵误以为要反攻，跟着他杀了回去，结果反败为胜，吴英一战成名封官加爵。感念赖大妈恩情的吴英，为赖大妈添置大厝，建大埕（院子），故此地名为赖厝埕。
大同 路
穿过大元路便来到 大同路，这条路当年可是被誉为“小上海 ”，历史上南泰成百货店、 捷克百货店等知名老店都曾坐落于此，号称品类最齐全的同英布店直到这些年才歇业关店，甚是可惜。这条1100米长的马路，当年竟有7座小庙、23家金店银楼和2家戏院，其中东段的朝天宫庙里还有康熙皇帝手书牌匾“文官下马、武官下轿”。开国上将叶飞将军也曾在大同 路265号楼上住了一年多，被捕释放后又在这里养伤2个多月才奔赴闽东革命根据地。
大同路接横竹路转去镇邦路，路边的电线杆子都还保留着浓浓的民国风情。
镇邦路上非常著名的一个转角，便是《疯狂的赛车》开头出现的这个街角了。近乎360度的大骑楼转角。
从月华沙茶面右侧的横向穿入，我们要去一个很有意思的地方——梧桐埕，小时候在这些街弄里捉迷藏，是不少厦门“海口”孩子的回忆，
从土崎巷17号左转。，经过一个埕，继续沿着这条路走。
看到一个路标以后，右拐便看到一颗大梧桐树，这里便是梧桐埕了。
方毅故居
梧桐树下的这个普通小宅，可是国务院副总理方毅参加革命前的家，如今依然有人在居住，宅子门口的小牌子做了简单的介绍，方毅调任北京后一生就没有再回过这里了。
继续往前走，穿过幼儿园。这条路走到底。
天一楼庆让堂
在一个拐角之后我们便来到了天一楼庆让堂。天一楼庆让堂建于1931年，是当时厦门少有的中西合璧的豪华建筑，最鼎盛时期住了吴氏一门三百多人，曾经有十三个门。说起天一楼庆让堂，不得不提起鼻祖吴姓兄弟的创业历程。吴姓兄弟来自同安 ，家贫到厦门讨生活，被好心人收留在船上摇橹，一日载一老外摆渡去鼓浪屿，外国人把一箱子遗留在船上，里面有证件和钱，兄弟两怕失主找不到，于是专门歇业在码头等失主。傍晚，老外寻来，兄弟两便原物归还。老外原来是亚细亚火石火油公司的高管，感激兄弟两的拾金不昧，便将闽南总代理的业务给了兄弟俩。当时这样的西洋货非常畅销，于是吴姓兄弟发家致富，便在这里盖了一座大宅子，将家族十三个兄弟全搬了进来，宅子用的工艺很复杂，也很精美，材料大多是进口的。由于一些历史原因，目前天一楼庆让堂里还住着四十几户外姓人家，吴氏后人只能蜷居在一个小间，整个建筑违章搭建、杂乱不堪。不过即使如此，从一些建筑细节也能体现出原来的霸气。目前吴氏后人以及中华社区也在大力促进天一楼庆让堂的复原，希望有朝一日可以恢复往日的雄姿。
天一楼庆让堂有一个漂亮的院子，以及楼房本身，征求住户同意不打搅住家的情况下，可以进行一些写真拍摄，拍出那种老巷弄颓废风。
威震殿
由进来的小门返回小巷，继续往这条路走十米左右便来到了威震殿。这个八角小楼以及门前的光滑的跙尻川石（滑屁股石，意即滑滑梯）是身边很多同龄朋友小时候的回忆。那时候放学三五结伴就会到这里玩滑滑梯、捉迷藏。
这个威震殿可是有个神话传说，老一辈人说当年蜈蚣精横行，乡民便请来南安的郭圣王前来镇压，郭圣王本名郭忠福，被称为广泽尊王。郭圣王在蜈蚣穴之上建了这座八卦形的小殿镇压蜈蚣精，后来蜈蚣精被郭圣王收为部将。
如今的威震殿被翻整一新，成为了鹭客书殿，殿内供奉广泽尊王，且完全开放，除了免费借阅书籍，也展示一些老旧照片，而且定期有厦门旧事讲座论坛，门口的跙尻川石依然是孩童们的最爱。
离开威震殿，从殿宇左边的小路走出就是大中路了，天一楼庆让堂与威震殿所处的山仔顶片区，还有很多老建筑老故事，例如乔治老别墅以及“厦门事件”的东本愿寺都在此处，东本愿寺是一座日本寺院，当年日本人自己放火烧寺，却污蔑是中国人做的，以此为借口派军队进攻厦门，后来在其他帝国主义国家的反对和军事介入下才撤军。
大中路与开元路、 大同路一样，都是骑楼建筑，比起后者略新。顺着大中路的斜坡一路往下，到了十字路口便看到了思明电影院。
思明电影院
思明电影院做为民国初年厦门三大戏院而出名，也是唯一整体留存最好的建筑。（中华戏院已翻新，开明戏院旧址已拆）。思明电影院的前身思明戏院原由华侨曾氏兄弟1927兴建，当时是 厦门市首家设备较完善，既能播放电影又来演出戏曲的大型影院。经历了民国、日据、 光复以及解放时期，如今依然服务于广大市民。有时间的话，买个票到这家接近百年的电影院看一场电影，也是一种不一样的感受。影院一层右侧的思明面包店是一家专门售卖中式糕点的饼铺，几十年如一日，款式味道不曾变过，店内的馅饼、椰子饼以及五指面包都很不错。
沿着思明南路一路往南，人群越来越多，直到十字路口已开始拥堵，这里便是思明南路与中山路步行街的交叉路口。谁能想到，在繁华的中山路商圈里还藏着这么一个名头响亮的教堂。
中华第一圣堂——新街堂
新街堂号称“中华第一圣堂”的新街堂，已经有171年的历史了，这是中国大陆第一座供华人做礼拜的教堂。现在也是基督教徒的重要聚会场所。
教堂的后面便是孝阙增光坊遗迹，牌坊上手书“孝阙增光”出自民国大总统黎元洪亲笔题写，该牌匾为1916年旌表厦门名孝子黄世金的父亲黄传昌，并有国玺“荣典之玺”钤印正中。两边的 石柱 上，刻有福建督军李厚基于1919年的题词“江夏宗风千秋名不朽，中华褒典百行孝为先”，其左右是福建道尹陈培锟于同年的题字“荣问策名保世滋大，孝思锡类垂后无疆”。
下午茶过后便接着逛中山路吧， 中山路以思明南路为界，分为东西两段，皆为步行街。西段是通往轮渡的要道，人气最旺。我们便拐进从太平路拐进中山路。太平路也被称为美食街，短短二三十米的小街遍布各种网红小吃，八婆婆烧仙草也位于此地。穿过太平街就来到中山路步行街了。
先去翻新后的新华书店感受一下知识的魅力。夹层有卖冰饮热饮的地方，可以休憩，带孩子的话可以去到三楼儿童专区，太完美了。 中山路西段的老房子虽看起来焕然一新，却都是在原来的老房子基础上修缮的，其中不乏一些名人的产业，当然也有一些老字号。傍晚夕阳下中山路最适合拍照，一定不能错过。
小走马路
中山路也是有一些历史古迹的，例如西段的中部巴黎春天百货边上的小走马路。看到一处牌坊由此台阶上行便是了。小走马路的由来与郑成功有关。当年郑成功屯兵厦鼓，与随从经常策马由此道前往水操台观练水师，因此这条路被称为小走马路。（大走马路即今日大中路），“泽被甘棠”牌坊是后来新立的，前后分别诗写郑成功与施琅的诗句，用以纪念二人，一前一后也巧妙地说明了两人之间的恩怨情仇。如今小走马路还有一些壁画，刻画郑成功的故事。
最后慢慢步行到轮渡海边，看看厦门这个“小外滩”，以及厦鼓两岸的夜景。回到起点轮渡公交场站，结束瞎逛又愉快的一天。 厦门这座城市休闲而节奏缓慢，值得细细去品味。有时候，放慢脚步，跟着自己的感觉走，反而会有意想不到的收获。
#人间种草机##花式种草#
说古论今深度游，带你走进厦门“海口”的前世今生
#我心目中的厦门中山路#
鹭江道是老厦门人的回忆，因为贯穿了老厦门九个码头的海边道路，这一带也被厦门人亲切称为“海口”，其中也包括见证了厦门近代史的中山路，而中山路作为厦门最早的马路之一，连接水师提督衙门（现文化宫边公安局附近）到轮渡码头。民国及日据时期一度商贾云集，名门望族在此置家 兴业。如今，骑楼式的建筑经过重新翻修，焕发的耀眼的光芒，成为厦门最有名也最繁华的街道。
玩转中山路这一带，一定要把中山路及周边“四纵七横”也一起走透透。我们以轮渡公交场站为起始点，开始今天的行程吧。
大清一等邮局
位于轮渡公交场站边上的邮局是我们的第一个目的地，这个看似普通的邮局却有着很显赫的背景，仔细一看，门楼上赫然写着“ 厦门 一等邮局”几个烫金大字，字虽然是最近几年才弄上去的，但是这座楼却真真实实是当年大清国时期的邮局啊，始建于1897年，在洋人的留影中多有出现。如今这座楼被 中国邮政继承，可以收发信件，也可以充值交通卡、购买纪念品，还有给朋友寄出声音明信片。邮局内部依然保留着原来的格局和格调，进到里面挑选一张明信片再到前台盖个戳，寄给几天后的自己，这也算是最好的旅行纪念品。
参观完邮局，由公交场站边上的开元路走进，正式开始我们的逛吃之旅，这条开元路相比中山路显得破旧许多，但是却大多保持了1924年的形态。这是厦门的第一条马路。于1920年开工。快速通过开元路到了第一个路口，即是八市的后门了，老八市是厦门最市井也最有味道的地方。
一路往上到达大元路，这条短短的小路却有着许多历史故事。大元路33号、35号，是当年林尔嘉先生创办的律德风电话公司（林尔嘉即鼓浪屿菽庄花园的主人）。黄奕住先生接手律德风后（黄奕住即鼓浪屿中德记（黄家花园）的主人，印尼首富、爱国华侨）又收购了日本人的川北电话公司，合并于此处设立了厦门电话公司。电话公司的对面是原来四大餐厅之一的好清香旧址，这里不表。
老剧场广场
继续往前走，左侧出现一大片空地，这里便是鹭江剧院旧址，这里曾经是民国时期厦门 17家戏院中最后一家成立的，被称为末代戏院，解放后改名鹭江剧院，一度还曾接待国家级别的演出，后来年久失修渐无人气。后来，随着一声巨响，伴随着童年回忆的鹭江剧院退出了历史的舞台，取而代之的是一个充满韵味的老剧场广场。
如今的老剧场广场保留了周边的一些建筑，收集了一些拆迁时的老旧物件，甚至是门板窗框，专门在几个角落展示出来。两侧的商铺大多也是大打怀旧风，让人一秒钟回到七八十年代，傍晚及入夜是游人休憩纳凉的好地方。
赖厝埕（大元路）
大元路这一带原名赖厝埕，这个名字还是与清康熙年间的水师提督吴英有关，传闻小时候的吴英孤苦伶仃，栖身于大元路一带土地公庙，有赖姓大妈好心收养为义子，抚育成人。长大后的吴英投军从戎，赖大妈亲自缝制草鞋送其上路，吴英舍不得穿将草鞋系在腰间。在军中，因为身材高大，吴英被选为旗手，有一次与敌军交战，清军战败军士溃逃，吴英也跟着逃走，忽然摸一了下腰间，草鞋不见了。于是又持旗回去寻找，士兵误以为要反攻，跟着他杀了回去，结果反败为胜，吴英一战成名封官加爵。感念赖大妈恩情的吴英，为赖大妈添置大厝，建大埕（院子），故此地名为赖厝埕。
大同 路
穿过大元路便来到 大同路，这条路当年可是被誉为“小上海 ”，历史上南泰成百货店、 捷克百货店等知名老店都曾坐落于此，号称品类最齐全的同英布店直到这些年才歇业关店，甚是可惜。这条1100米长的马路，当年竟有7座小庙、23家金店银楼和2家戏院，其中东段的朝天宫庙里还有康熙皇帝手书牌匾“文官下马、武官下轿”。开国上将叶飞将军也曾在大同 路265号楼上住了一年多，被捕释放后又在这里养伤2个多月才奔赴闽东革命根据地。
大同路接横竹路转去镇邦路，路边的电线杆子都还保留着浓浓的民国风情。
镇邦路上非常著名的一个转角，便是《疯狂的赛车》开头出现的这个街角了。近乎360度的大骑楼转角。
从月华沙茶面右侧的横向穿入，我们要去一个很有意思的地方——梧桐埕，小时候在这些街弄里捉迷藏，是不少厦门“海口”孩子的回忆，
从土崎巷17号左转。，经过一个埕，继续沿着这条路走。
看到一个路标以后，右拐便看到一颗大梧桐树，这里便是梧桐埕了。
方毅故居
梧桐树下的这个普通小宅，可是国务院副总理方毅参加革命前的家，如今依然有人在居住，宅子门口的小牌子做了简单的介绍，方毅调任北京后一生就没有再回过这里了。
继续往前走，穿过幼儿园。这条路走到底。
天一楼庆让堂
在一个拐角之后我们便来到了天一楼庆让堂。天一楼庆让堂建于1931年，是当时厦门少有的中西合璧的豪华建筑，最鼎盛时期住了吴氏一门三百多人，曾经有十三个门。说起天一楼庆让堂，不得不提起鼻祖吴姓兄弟的创业历程。吴姓兄弟来自同安 ，家贫到厦门讨生活，被好心人收留在船上摇橹，一日载一老外摆渡去鼓浪屿，外国人把一箱子遗留在船上，里面有证件和钱，兄弟两怕失主找不到，于是专门歇业在码头等失主。傍晚，老外寻来，兄弟两便原物归还。老外原来是亚细亚火石火油公司的高管，感激兄弟两的拾金不昧，便将闽南总代理的业务给了兄弟俩。当时这样的西洋货非常畅销，于是吴姓兄弟发家致富，便在这里盖了一座大宅子，将家族十三个兄弟全搬了进来，宅子用的工艺很复杂，也很精美，材料大多是进口的。由于一些历史原因，目前天一楼庆让堂里还住着四十几户外姓人家，吴氏后人只能蜷居在一个小间，整个建筑违章搭建、杂乱不堪。不过即使如此，从一些建筑细节也能体现出原来的霸气。目前吴氏后人以及中华社区也在大力促进天一楼庆让堂的复原，希望有朝一日可以恢复往日的雄姿。
天一楼庆让堂有一个漂亮的院子，以及楼房本身，征求住户同意不打搅住家的情况下，可以进行一些写真拍摄，拍出那种老巷弄颓废风。
威震殿
由进来的小门返回小巷，继续往这条路走十米左右便来到了威震殿。这个八角小楼以及门前的光滑的跙尻川石（滑屁股石，意即滑滑梯）是身边很多同龄朋友小时候的回忆。那时候放学三五结伴就会到这里玩滑滑梯、捉迷藏。
这个威震殿可是有个神话传说，老一辈人说当年蜈蚣精横行，乡民便请来南安的郭圣王前来镇压，郭圣王本名郭忠福，被称为广泽尊王。郭圣王在蜈蚣穴之上建了这座八卦形的小殿镇压蜈蚣精，后来蜈蚣精被郭圣王收为部将。
如今的威震殿被翻整一新，成为了鹭客书殿，殿内供奉广泽尊王，且完全开放，除了免费借阅书籍，也展示一些老旧照片，而且定期有厦门旧事讲座论坛，门口的跙尻川石依然是孩童们的最爱。
离开威震殿，从殿宇左边的小路走出就是大中路了，天一楼庆让堂与威震殿所处的山仔顶片区，还有很多老建筑老故事，例如乔治老别墅以及“厦门事件”的东本愿寺都在此处，东本愿寺是一座日本寺院，当年日本人自己放火烧寺，却污蔑是中国人做的，以此为借口派军队进攻厦门，后来在其他帝国主义国家的反对和军事介入下才撤军。
大中路与开元路、 大同路一样，都是骑楼建筑，比起后者略新。顺着大中路的斜坡一路往下，到了十字路口便看到了思明电影院。
思明电影院
思明电影院做为民国初年厦门三大戏院而出名，也是唯一整体留存最好的建筑。（中华戏院已翻新，开明戏院旧址已拆）。思明电影院的前身思明戏院原由华侨曾氏兄弟1927兴建，当时是 厦门市首家设备较完善，既能播放电影又来演出戏曲的大型影院。经历了民国、日据、 光复以及解放时期，如今依然服务于广大市民。有时间的话，买个票到这家接近百年的电影院看一场电影，也是一种不一样的感受。影院一层右侧的思明面包店是一家专门售卖中式糕点的饼铺，几十年如一日，款式味道不曾变过，店内的馅饼、椰子饼以及五指面包都很不错。
沿着思明南路一路往南，人群越来越多，直到十字路口已开始拥堵，这里便是思明南路与中山路步行街的交叉路口。谁能想到，在繁华的中山路商圈里还藏着这么一个名头响亮的教堂。
中华第一圣堂——新街堂
新街堂号称“中华第一圣堂”的新街堂，已经有171年的历史了，这是中国大陆第一座供华人做礼拜的教堂。现在也是基督教徒的重要聚会场所。
教堂的后面便是孝阙增光坊遗迹，牌坊上手书“孝阙增光”出自民国大总统黎元洪亲笔题写，该牌匾为1916年旌表厦门名孝子黄世金的父亲黄传昌，并有国玺“荣典之玺”钤印正中。两边的 石柱 上，刻有福建督军李厚基于1919年的题词“江夏宗风千秋名不朽，中华褒典百行孝为先”，其左右是福建道尹陈培锟于同年的题字“荣问策名保世滋大，孝思锡类垂后无疆”。
下午茶过后便接着逛中山路吧， 中山路以思明南路为界，分为东西两段，皆为步行街。西段是通往轮渡的要道，人气最旺。我们便拐进从太平路拐进中山路。太平路也被称为美食街，短短二三十米的小街遍布各种网红小吃，八婆婆烧仙草也位于此地。穿过太平街就来到中山路步行街了。
先去翻新后的新华书店感受一下知识的魅力。夹层有卖冰饮热饮的地方，可以休憩，带孩子的话可以去到三楼儿童专区，太完美了。 中山路西段的老房子虽看起来焕然一新，却都是在原来的老房子基础上修缮的，其中不乏一些名人的产业，当然也有一些老字号。傍晚夕阳下中山路最适合拍照，一定不能错过。
小走马路
中山路也是有一些历史古迹的，例如西段的中部巴黎春天百货边上的小走马路。看到一处牌坊由此台阶上行便是了。小走马路的由来与郑成功有关。当年郑成功屯兵厦鼓，与随从经常策马由此道前往水操台观练水师，因此这条路被称为小走马路。（大走马路即今日大中路），“泽被甘棠”牌坊是后来新立的，前后分别诗写郑成功与施琅的诗句，用以纪念二人，一前一后也巧妙地说明了两人之间的恩怨情仇。如今小走马路还有一些壁画，刻画郑成功的故事。
最后慢慢步行到轮渡海边，看看厦门这个“小外滩”，以及厦鼓两岸的夜景。回到起点轮渡公交场站，结束瞎逛又愉快的一天。 厦门这座城市休闲而节奏缓慢，值得细细去品味。有时候，放慢脚步，跟着自己的感觉走，反而会有意想不到的收获。
#人间种草机##花式种草#
今天先睡了 明天再想你♡+♡=♡²ɢᵒᵒᵈ ɴⁱᵍʰᵗ ✩想让每天的坏心情在睡前都清零万物皆有裂痕，那是光照进来的地方，早安！⛅️⛅️⛅️晚上睡不着，早上起不来；看表要迟到，天天踩点到；上班困成狗，下班第一走。早安，上班人~没有人可以回到过去从头再来，但是每个人都可以从今天开始，创造一个全新的结局。今天肯定没月亮了，因为月亮的光辉都被你遮盖了看到你的那一天，我就知道，又到了换手机壁纸的时候了
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