顿悟之三
真正的幸福不是没有苦，而是看透了人生苦乐参半的本质
节选自庄园法师《因果的真相》
“自我”是很无力的，“自我”是无法超越因果律的，自我就是因果联结的种子。只有究竟的心量是可依靠的。
究竟的心量是无限的体谅，无限的慈悲，无限的智慧，也就是生命本来的面貌，也就是那个空性，也就是那个法性，它具足一切的智慧，它具足一切的神通，它具足一切的好福气，它具足一切趋吉避凶的根源。它让你与六道失去了联结，它让你可以在六道中自由自在遨游，想来就来，想去就去。
在监狱的犯人是没有自由的，因为他们是囚犯，就像六道轮回的众生。最愚蠢的是，这六道轮回的众生竟然不知道他们根本没有自由，却千方百计，自以为是的算计，想要趋吉避凶，想要事事顺利，哪有可能？
犯人是没有自由的，怎么可能想要什么就有什么？他完全要受监狱长来摆布，完全要让监狱里面的警察来管理：该睡觉的时候就要睡觉。该工作的时候要工作，还受苦行的时候就要受苦行。该要罚劳动的时候就去罚劳动，该要放风的时候，就要被放风。犯戒了就要得到惩罚，被关禁闭，或者受更严重的刑罚。然而愚蠢的凡夫俗子都不知道人算不如天算的三界之内的因果律，人算就是这个犯人，天算就是这个监狱长。还有这些监狱的警察的管制。
到监狱里面去教化那些犯人的教诲师，他虽然身处在监狱里面，但是来去自如，一点都没有被束缚地感觉，他想来就来，想去就去。你看他多自由！佛菩萨就是那个教诲师，他想来监狱就来监狱，想去就去，一点都不受束缚，纵使身处在监狱中，他的内心是非常自由自在的。可是监狱的犯人是一丝自由都没有的。
老师讲这个因果镜的原理，就是跟这个世界的众生来分享。六道是一个大监狱，这个监狱的因果律，规则就是这样运作，按照因果镜的原则在运作。当你知道了因果镜的原理，知道你被关在监狱里面，你一点都不自由，而能产生了想要出离这个监狱的决心，那你的福德很大。我先告诉你这个监狱的运作规则，然后在告诉你的是，怎样去出离这个监狱。
要出离这个监狱的不二法门就是你内心的一切邪曲，不善的自我的心，你完全不在跟它认同了，渐渐地这些邪曲不善的心消融了，你的自我就消失了，那你就出离三界了，出离这个监狱了。你就是佛菩萨了，你就能自由自在了，你就能处处逢凶化吉，你能来去任何一个世界，去分享你怎么走出来的过程。
当你知道你很苦，当你不想这么苦的时候，你才能听进老师在分享这些宇宙最深沉，最奥妙，最自在而能解脱的方便法。而如果你不觉得你现在很苦，那代表你现在受的苦还不够，你可以再继续追求你的快乐，你可以再继续追求你想拥有的，你可以继续去在出生，或者追求一切你想要的，然而那另外一面就是失去，死亡，毁灭。
当你渐渐地看透了生命现象的这些真相的时候，你就能随顺因缘，随顺自然，让因缘自己去流动。
你的身体会渐渐衰老，你的美貌会渐渐变丑。你的孩子，你把他接引到这个世界来的时候，他小时候会跟你一起，渐渐长大了他会离开你，也就是生离，因为他有他的世界去追求，他有他的生命旅程去实现，他不可能永远在你身旁的。等到有一天，他会跟你死别。这就是因缘，当你看透生命原来的样子时，那你就去享受它的样子，它平淡无奇，让因缘自己去流动。
某个事情激你生气了，生气也会消失，你情绪的不安，你不需去做任何的预防，或者想要摆平它，你让它自己去流动，它会消失。你的快乐会消失，你的痛苦也会消失，你情绪的不安，你让它自己去流动，它也会消失。但是最大的麻烦就是你误认为它是你，你跟它是一体的。完全没有距离，没有空隙。你情绪不安时你就完全变成不安，你不痛快，你就变成那个不痛快时跟它完全没有距离，那你就变成情绪的奴隶，自我的奴隶，一丝主权都没有。
你的身体，你的情绪，你拥有的一切，一切产生的都会消失。你可以享受那个过程，而不要去抗拒那个过程，因为这就是生命原来的面貌。
孔子曾说，君子之交淡如水，小人之交甜如蜜。为什么人与人之间的互动要那么的激情，要那么的热络，在瞬间报答，而在另外的时候就翻脸成仇，或者冰冷到谷底。易热就易冷，很宁静很平静，留余地的感情是生命的美感，亲情，爱情，友情都是这样的。
你要把你这一颗心常常拿出来对照，观照。跟老师分享的这个空性去对照。对照我们就可以看到我们一直认为很有意义的事情，实际上没有一丝意义。我们追求生命的发光发热或者一切的成就，事实上没有一点意义，生命的唯一意义就是看透这些世事的真相。
然后你就能全然地漂浮，换句话说，你在生命的河流里面漂浮，河流把你带到那个地方，你都在尽情地享受，享受那个片刻，那个地方。一切都会变动，世界没有永恒，这就是世界的真实面貌。
当你看透了，然后跟你生命的经验拿来对照，产生观照，你会发现所有的执着都很愚蠢，你所认为很有意义的事情。事实上没有一丝意义。你就能渐渐地体会，自己的那些执着是没有意义的，你不需要放下因为它自然会融解掉。
为什么要用力放下？因为你放不下，对于你执着的东西，你以放下的概念来自我催眠，自我欺骗，这样更会加深了你的执着。事实上重点不是那个放不下，是你的执着，是因为你没有看透，所以你选择自我欺骗啊！这世界就是这么痛苦，然后我要怎么办？逃避就叫看破，看透就是自在。
看透是痛苦的，这世界为什么会那么痛苦？是因为你没有看透，你一直在追求，你才会那么痛苦，你追求快乐，其实是在追求痛苦。当你看透以后，你也不需要告诉自己不要追求快乐，自然你连想要产生追求快乐的欲望都融解了。
真正的幸福不是没有苦，而是看透了人生苦乐参半的本质
节选自庄园法师《因果的真相》
“自我”是很无力的，“自我”是无法超越因果律的，自我就是因果联结的种子。只有究竟的心量是可依靠的。
究竟的心量是无限的体谅，无限的慈悲，无限的智慧，也就是生命本来的面貌，也就是那个空性，也就是那个法性，它具足一切的智慧，它具足一切的神通，它具足一切的好福气，它具足一切趋吉避凶的根源。它让你与六道失去了联结，它让你可以在六道中自由自在遨游，想来就来，想去就去。
在监狱的犯人是没有自由的，因为他们是囚犯，就像六道轮回的众生。最愚蠢的是，这六道轮回的众生竟然不知道他们根本没有自由，却千方百计，自以为是的算计，想要趋吉避凶，想要事事顺利，哪有可能？
犯人是没有自由的，怎么可能想要什么就有什么？他完全要受监狱长来摆布，完全要让监狱里面的警察来管理：该睡觉的时候就要睡觉。该工作的时候要工作，还受苦行的时候就要受苦行。该要罚劳动的时候就去罚劳动，该要放风的时候，就要被放风。犯戒了就要得到惩罚，被关禁闭，或者受更严重的刑罚。然而愚蠢的凡夫俗子都不知道人算不如天算的三界之内的因果律，人算就是这个犯人，天算就是这个监狱长。还有这些监狱的警察的管制。
到监狱里面去教化那些犯人的教诲师，他虽然身处在监狱里面，但是来去自如，一点都没有被束缚地感觉，他想来就来，想去就去。你看他多自由！佛菩萨就是那个教诲师，他想来监狱就来监狱，想去就去，一点都不受束缚，纵使身处在监狱中，他的内心是非常自由自在的。可是监狱的犯人是一丝自由都没有的。
老师讲这个因果镜的原理，就是跟这个世界的众生来分享。六道是一个大监狱，这个监狱的因果律，规则就是这样运作，按照因果镜的原则在运作。当你知道了因果镜的原理，知道你被关在监狱里面，你一点都不自由，而能产生了想要出离这个监狱的决心，那你的福德很大。我先告诉你这个监狱的运作规则，然后在告诉你的是，怎样去出离这个监狱。
要出离这个监狱的不二法门就是你内心的一切邪曲，不善的自我的心，你完全不在跟它认同了，渐渐地这些邪曲不善的心消融了，你的自我就消失了，那你就出离三界了，出离这个监狱了。你就是佛菩萨了，你就能自由自在了，你就能处处逢凶化吉，你能来去任何一个世界，去分享你怎么走出来的过程。
当你知道你很苦，当你不想这么苦的时候，你才能听进老师在分享这些宇宙最深沉，最奥妙，最自在而能解脱的方便法。而如果你不觉得你现在很苦，那代表你现在受的苦还不够，你可以再继续追求你的快乐，你可以再继续追求你想拥有的，你可以继续去在出生，或者追求一切你想要的，然而那另外一面就是失去，死亡，毁灭。
当你渐渐地看透了生命现象的这些真相的时候，你就能随顺因缘，随顺自然，让因缘自己去流动。
你的身体会渐渐衰老，你的美貌会渐渐变丑。你的孩子，你把他接引到这个世界来的时候，他小时候会跟你一起，渐渐长大了他会离开你，也就是生离，因为他有他的世界去追求，他有他的生命旅程去实现，他不可能永远在你身旁的。等到有一天，他会跟你死别。这就是因缘，当你看透生命原来的样子时，那你就去享受它的样子，它平淡无奇，让因缘自己去流动。
某个事情激你生气了，生气也会消失，你情绪的不安，你不需去做任何的预防，或者想要摆平它，你让它自己去流动，它会消失。你的快乐会消失，你的痛苦也会消失，你情绪的不安，你让它自己去流动，它也会消失。但是最大的麻烦就是你误认为它是你，你跟它是一体的。完全没有距离，没有空隙。你情绪不安时你就完全变成不安，你不痛快，你就变成那个不痛快时跟它完全没有距离，那你就变成情绪的奴隶，自我的奴隶，一丝主权都没有。
你的身体，你的情绪，你拥有的一切，一切产生的都会消失。你可以享受那个过程，而不要去抗拒那个过程，因为这就是生命原来的面貌。
孔子曾说，君子之交淡如水，小人之交甜如蜜。为什么人与人之间的互动要那么的激情，要那么的热络，在瞬间报答，而在另外的时候就翻脸成仇，或者冰冷到谷底。易热就易冷，很宁静很平静，留余地的感情是生命的美感，亲情，爱情，友情都是这样的。
你要把你这一颗心常常拿出来对照，观照。跟老师分享的这个空性去对照。对照我们就可以看到我们一直认为很有意义的事情，实际上没有一丝意义。我们追求生命的发光发热或者一切的成就，事实上没有一点意义，生命的唯一意义就是看透这些世事的真相。
然后你就能全然地漂浮，换句话说，你在生命的河流里面漂浮，河流把你带到那个地方，你都在尽情地享受，享受那个片刻，那个地方。一切都会变动，世界没有永恒，这就是世界的真实面貌。
当你看透了，然后跟你生命的经验拿来对照，产生观照，你会发现所有的执着都很愚蠢，你所认为很有意义的事情。事实上没有一丝意义。你就能渐渐地体会，自己的那些执着是没有意义的，你不需要放下因为它自然会融解掉。
为什么要用力放下？因为你放不下，对于你执着的东西，你以放下的概念来自我催眠，自我欺骗，这样更会加深了你的执着。事实上重点不是那个放不下，是你的执着，是因为你没有看透，所以你选择自我欺骗啊！这世界就是这么痛苦，然后我要怎么办？逃避就叫看破，看透就是自在。
看透是痛苦的，这世界为什么会那么痛苦？是因为你没有看透，你一直在追求，你才会那么痛苦，你追求快乐，其实是在追求痛苦。当你看透以后，你也不需要告诉自己不要追求快乐，自然你连想要产生追求快乐的欲望都融解了。
从未见过如此不要脸的人，分手原因是他不喜欢你了，还不明白吗？分了几次手了都还要求着对方不给分，可真是够下贱的！有什么资格来说我是小三，来骂我有意思吗，要骂骂他妈去啊！天天拿戴绿帽来说事了，不觉得搞笑吗，就算是戴绿帽，别忘了也是你先戴的，呃～ 别再给脸不要脸了！ https://t.cn/R2WxmjM
滑翔伞可能是我最担心康康的一次了，自己也从没体验过，又是极限项目，上山的时候由原本的期待慢慢变得心里空荡荡的，如果一起跳我可能不会怕，可分开跳就是说不出的担心，不怕自己有什么问题，只是纯粹的担心他，这种感觉我只对爸妈有过，可能我们早就是一家人了吧。（此刻路过五台山，想着每次来跟康康来跪拜佛祖都是那几个不变的愿望保佑康康健康平安，保佑我们能一起走遍所有喜爱的山河，保佑我们能相爱一辈子。）
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