汝上有老母,下有妻子,若置之不问,自求安乐,则于佛法世法,均获大罪。以不能尽谊尽分,纵有修持,功难抵过,况不能修持者乎。观经,明三世诸佛净业正因,第一即是孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。此之修法,诸佛所赞。今之在家修行者,比四十年前,当多数十倍,何曾闻在家不好修行也。汝但依我文钞,嘉言录,所说而修,决定可以与汝父,母,妻,子,同得生为圣贤之徒,没入莲池海会,方知吾言,决不诳汝。———《印光法师文钞》•复陈慧和居士书二

“吾自遇汝以来,
常愿天下有情人都成眷属”
可是林觉民自己怎么忍心离开怀有身孕的妻子啊!站在一个女性的视角上看,那么多人可以为国家抛头颅洒热血,你说生在今日的中国不能独善其身,可是你就不能为了我和我们的孩子好好活下去吗?我说下一次你再有远行,一定要告诉我,我一定要和你一起去!可是这一次你还是先走了[失望]
最近讲到林觉民的《与妻书》,心中有感。
查阅资料了解到,25的林觉民留下这封绝笔信后参加广州起义,被捕处决,英勇就义。其妻陈意映也于此后两三年抑郁而终。所谓“情深不寿,慧极必伤”大抵不过如此……

佛说安宅神咒经

失译师名 出后汉録

 

如是我闻:一时,佛住舍(shè)卫国祗(qí)树给(jǐ)孤独园,与千二百五十比丘,皆阿(ā)罗汉,诸漏已尽,身心澄静,六通无碍。其名曰:大智舍(shè)利弗(fú)、摩诃(hē)目揵(qián)连、摩诃(hē)迦(jiā)叶(Shè)、摩诃(hē)迦旃(zhān)延、须菩提等。复有菩萨摩诃(hē)萨八千人俱,文殊师利菩萨、导师菩萨、虚空(kōng)藏(zàng)菩萨、观世音菩萨、救脱菩萨,如是等菩萨摩诃(hē)萨,威德自在。复有比丘、比丘尼、优婆塞(sài)、优婆夷,天、龙、夜叉、八部鬼神,共相(xiāng)围绕说微妙法。

时,有离车长(zhǎng)者子五十人俱,身坌(bèn)尘土,怀忧愁戚(qī),犹如有人生失父母、所爱妻子。来至佛所,头面作礼,却住一面。

尔时,世尊知而故问:诸长(zhǎng)者子!以何因缘而有恼色,忧愁不乐(lè)失於常容?时诸长(zhǎng)者子同声俱白佛言:世尊!未审人居世间(jiān),叵(pǒ)有家宅吉凶以不(fǒu)?

佛即答言:如是,诸事皆由众生心行梦想所造,不得都(dōu)无。

诸离车等白佛言:世尊!弟子等蒙(méng)宿(sù)缘一豪之福,得睹如来慈化无遗,开甘露(lù)门,润以法雨(yǔ)。复有何罪,生此五浊极恶(è)之世?怀忧抱苦,怖惧万端,不舍(shě)须臾(yú)。所以言者,自唯弟子德浅福薄(bó),所居舍(shè)宅灾怪频叠,恶(è)魔日夜竞共侵陵,坐卧不安如怀汤火,自顷(qǐng)已来失去善心无所恃(shì)怙(hù)。唯愿世尊受弟子请,临降(jiàng)所居,赐为(wèi)安宅,敕(chì)语(yù)守宅诸神及四时禁忌,常来营卫,使日夜安吉灾祸消灭。

佛言:善哉善哉!当(dāng)如汝说,吾(wú)自知时。

尔时,世尊明旦敕(chì)诸弟子:可各(gè)整衣服,当(dāng)入聚落,各(gè)持应(yìng)器往至长(zhǎng)者子舍(shè)。饭食(shí)既毕,敷转(zhuàn)轮座,为(wèi)诸长(zhǎng)者说微妙法,令离怖畏,身心悦乐(lè)。时诸离车各(gè)生欢喜,犹如比丘入第三禅。

尔时,世尊即呼守宅诸神,来到佛所,而告之言:自今已后是诸神鬼,不得妄作恐动,令某甲等不安,恒怀忧怖。吾(wú)当(dāng)使大力鬼神碎灭汝身,令如微尘。

尔时,世尊复告大众:诸善男子、善女人等,吾(wú)涅槃(pán)后五百岁中,众生垢重(zhòng),邪见转(zhuǎn)炽(chì),魔道竞兴(xīng),妖媚妄作,窥(kuī)人门户各(gè)伺(sì)人便,觅(mì)人长(cháng)短,为(wèi)作不祥种(zhǒng)种(zhǒng)留难(nàn)。当(dāng)尔之时,是诸弟子应(yīng)当(dāng)一心念佛、念法、念比丘僧,斋戒清净,奉持三归、五戒、十善、八关斋戒,日夕六时礼拜忏(chàn)悔勤心精进,请清净僧设安宅斋,烧众名香然灯续明,露(lù)出中庭,读是经典:某甲等安居立宅已来,建立南庌(yǎ)北堂、东西之厢,碓磨(mò)、仓库、井灶、门墙,园林池沼、六畜(chù)之栏。或复移房动土穿凿(záo)非时,或犯触伏龙腾蛇、青龙白虎、朱雀玄武、六甲禁忌、十二时神、门庭户伯、井灶精灵、堂上户中溷(hùn)边之神。我今持诸佛神力、菩萨威光般(bō)若(rě)波罗蜜力,敕(chì)宅前、宅后、宅左、宅右、宅中守宅神、神子、神母,伏龙腾蛇、六甲禁忌、十二时神、飞尸邪忤(wǔ)、魍(wǎng)魉(liǎng)鬼神,因托形声寄名附著(zhuó),自今已后不得妄娆(rǎo)我弟子等。神子神母、宅中诸神、邪媚蛊(gǔ)道,各(gè)安所在,不得妄相(xiāng)侵陵为(wèi)作衰恼,令某甲等惊动怖畏。当(dāng)如我教(jiào),若不顺我语(yǔ),令汝等头破作七分(fèn)如多罗树枝。

尔时,世尊而说咒曰:

南(ná)无(mó)佛陀四野  南(ná)无(mó)达摩四野    南(ná)无(mó)僧伽(qié)四野

今为(wèi)弟子某甲,承佛威力而说神咒:

一足众生莫恼我  二足众生莫恼我
  三足众生莫恼我  四足众生莫恼我

我有一切(qiè)大慈大悲,愍(mǐn)念一切(qiè)(众生。汝等四魔,各(gè)还(huán)所属(shǔ),不得横(hèng)忤(wǔ)扰乱我弟子等。

复说咒曰:

白黑龙王 善子龙王 沤钵(bō)罗龙王 阿(ā)耨(nòu)大龙王。

结界咒文:

伽(qié)婆致 伽(qié)婆致 悉波阿(ā)

东方大神龙王 七里结界 金刚宅

南方大神龙王 七里结界 金刚宅

西方大神龙王 七里结界 金刚宅

北方大神龙王 七里结界 金刚宅

如是三说。

东方婆鸠(jiū)深山 娑(suō)罗伽(qié)  收汝百鬼颈著(zhuó)枷

南方婆鸠(jiū)深山娑(suō)罗伽(qié)  收汝百鬼颈著(zhuó)枷

西方婆鸠(jiū)深山娑(suō)罗伽(qié)  收汝百鬼颈著(zhuó)枷

北方婆鸠(jiū)深山娑(suō)罗伽(qié)  收汝百鬼颈著(zhuó)枷

如是三说。

主疾病者,主头痛者,主人舍(shè)宅门户者,当(dāng)敛诸毒,不得扰我诸弟子。若不顺我咒,头破作七分(fèn)。

尔时,世尊而说偈(jì)言:

造宅立堂宇  安育诸群生
  园林并池沼  门墙及与圊(qīng)
  志心兴(xīng)舍(shè)室  动静应(yīng)圣灵
  稽(qǐ)首归命佛  众魔莫能倾
  明灯照无极  五眼因之生
  法王大咒力  动破魔亿千
  如来慈普润  威光彻无边
  我等咸归命  众邪各(gè)自迁

佛告日月五星、二十八宿(xiù)、天神龙鬼,皆来受教(jiào)明听。

佛告:不得前却某甲之家,或作东厢西厢、南庌(yǎ)北堂,敕(chì)日游月杀土府将(jiāng)军;青龙白虎朱雀玄武,岁月劫杀土府将(jiāng)军;青龙白虎朱雀玄武,岁月劫杀六甲禁忌。土府伏龙莫妄东西,若有动静,烧香启闻。某甲宅舍(shè)是佛金刚之地,面二百步佛有约言:诸疾鬼神不得妄!忤(wǔ)者,头破作七分(fèn),身不得全,不得水浆去离。本宫宅舍(shè)已(yǐ)成富贵,吉迁由作,大得所愿。光荣行来在军,仕(shì)宦(huàn)宜官,门户昌盛(shèng),百子千孙,父慈子孝,男女忠贞,兄良弟顺,崇义仁贤,所愿如意。十方证明行如菩萨,得道如佛。

佛告阿(ā)难(nán):若欲安宅,露(lù)出中庭,然四十灯,扫洒烧香,一心忏(chàn)悔,礼十方诸佛。

阿(ā)难(nán)又白佛言:当(dāng)何名斯经?佛语(yù)阿(ā)难(nán):此经名《如来大悲不可思议神力》,亦名《愍(mǐn)念众生安宅破魔神咒》。

佛说经竟,大众欢喜,作礼奉行


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