泉州城建于唐代，世遗这个称号来得真是太晚了。古泉州不仅胡汉杂处，宗教多元，儒学也很兴

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泉州城建于唐代，世遗这个称号来得真是太晚了。古泉州不仅胡汉杂处，宗教多元，儒学也很兴盛，状元名仕辈出，因此泉州不仅有规模最大的妈祖神庙，也有规制最高的文庙，这是一座全面兴盛的繁华城池。很多宋朝建筑保存了下来，融合中原和闽南特色，经过元代大规模拓城，明朝官府将理学的人文秩序更清晰地投射在城市建设中。天则有列宿，地则有州域。这是史记已经阐明的天地人合一的宇宙观。明清的泉州府每年春秋两季祭拜四个神，城隍、文圣（孔子）、武圣（关帝）与天后，这四座神庙分别坐落于城中的北（城隍）、南（天后）、东（武圣）、西（文圣）四个方位。明清泉州还有五座小山以五岳命名，也代表着五个方位。在帝国的“江山”中，水连接地与人，山则连接皇帝与天。 #泉州# #旅行#

关圣帝君曾被历代皇帝加封二十三次之多，由「候」加封至「圣」。
汉后主（260年）追谥关公为「壮缪侯」；
北宋徽宗崇宁元年（1102年）追封关公为「忠惠公」；
徽宗崇宁三年（1104年）进封关公为「崇宁真君」；
大观二年（1108年）复封关公为「武安王」；
宣和五年（1123年）再封关公为「义勇武安王」；
南宋高宗建炎二年（1128年）封关公为「壮缪义勇武安王」；
南宗孝宗淳熙十四年（1187）封关公为「壮缪义勇武安英济王」；
元文宗天历元年（1328年）封关公为「显灵义勇武安英济王」；
明太祖朱元璋明令拜关公，并於洪武廿七年敕建南京关公庙；
明宪宗敕令重建关公庙；
明神宗万历十年（1528年）封关公为「协天护国忠义帝」；後敕赐解州关帝庙为「英烈庙」；
明神宗万历四十二年（1614）加封关公为「三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君」又敕令京都正阳关帝庙为关公金身加衣饰，任陆秀夫、张世杰为关公左右丞相，岳飞为元帅，尉迟恭为伽蓝，封关公夫人为九灵懿德武肃英皇后，关公长子关平为竭忠王，次子关兴为显忠王，周仓为威灵惠勇公；
清世祖顺治元年（1644年）封关公为「忠义神武关圣大帝」；
清雍正元年，加封「灵佑」；
清康熙时封「伏魔大帝」；1703年康熙亲临关公故乡解州拜灵题匾；
清乾隆五十三年，加封「忠义神武灵佑关圣大帝」；
清世宗雍正三年（1725年）追封关公曾祖父为「光昭公」，祖父为「裕昌公」，父亲为「成忠公」。
清仁宗嘉庆十八年（1813年）前后、清高宗、清宣宗、清文宗多有加封题字匾，道光八年，加封「威显」二字，咸丰年间，再加封「精诚」二字，旋又加上「绥靖」二字，亚御书「万世人极」匾额，同治加封「翊赞」二字，光绪加封「宣德」二字。
直至清德宗光绪五年（1879年），关公全部长达26字封号为：「忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝」。并勒全国府县建庙，春秋虔诚致祭。

关公因德乃刚乃正乃忠乃义，由将而侯而王而帝圣。一生忠义仁勇，诚信名冠天下。数千年来以武圣人之尊与文圣孔子齐名，倍受海内外炎黄子孙顶礼膜拜。