一百五十三、郭德纲一大家子全生活:奶奶、父母、老婆、儿子
郭德纲2014年8月14日发文:“幼时喜爱铜钱,祖母送了几十枚给我。其中有咸丰重宝偏大,经常把玩。奶奶心宽坦荡,天塌地陷面不改色,寿享九十八。我遗传了老人家的心宽,不挤兑自己。大衍之数五十,留一线与人争。争到是运,争不到是命。 ”
郭德纲现在经常把玩文玩,是不是从他奶奶那里继承下来的?有这个可能。关键是,郭德纲说“幼时喜爱铜钱,祖母送了几十枚给我”,他这个“幼时”到底是几岁?他祖母竟然能送几十枚,看来,祖上也是个有钱的主儿,可是,到了90年代,郭德纲还是缺钱缺得要命,以至于王惠卖了首饰和夏利车。看来,90年代郭德纲玩相声,还真是烧钱。
2014年7月20日,郭德纲发文:“老母寿诞,回津叩望。惟愿寿同山永快乐安康!”
郭德纲2010年开微博,11年来提及他老母亲的,只有这一次。看来,他母亲这个小学教师,对他的影响不是很大。
郭德纲倒是很享受父亲节,2021年的6月20日,郭德纲发文:“父亲节,大儿子发微信祝快乐,二儿子说要画个爱心。大儿子把头剃了,二儿子把头烫了。”他这两个儿子都是于谦的徒弟,于谦三大爱好之一就是烫头。郭麒麟曾经和冯阔洋一起烫头,来调侃自己的师父;没想到郭汾阳也学会了烫头,果真是一个师父。
三年前父亲节,郭德纲爱徒栾云平发文:“郭爸,父亲节快乐!”郭德纲随即转发,并说:“好,我快点乐”。
可是翻遍郭德纲微博,从未见过他在父亲节这天祝贺他父亲节日快乐。郭德纲说过,他父亲一直比较严肃,也比较传统。估计,他父亲不大清楚父亲节这个洋节日吧。呵呵,我们只能如此揣测了,或许私下里郭德纲给他父亲买过父亲节礼物。郭麒麟也说过,他们家的家风就是一直比较严肃,小孩子在家不敢随便说笑。
但在郭德纲父亲生日这天,郭德纲倒是几次发文。2020年10月2日,他父亲八十大寿,郭德纲还画了两个寿桃。发文说:“八月桂花香,老父大寿时。我父八十大寿,愿健康常乐。”
2015年10月2日,他父亲七十五岁大寿,郭德纲发文:“老父寿诞,合家拜祝,同食寿面,谓之挑寿,惟愿二老福寿康安!”
郭德纲父亲郭有源是一个片警,管理的区域中有天津红桥文化馆。上班时,常把郭德纲撂在这个俱乐部的剧场内。当时剧场里,常有戏曲、曲艺各种演出。他瞪了个骨碌眼,逮着什么看什么,这叫耳濡目染。
郭有源有一个朋友,他看到郭德纲喜欢相声,就和郭有源说,他认识天津曲艺协会的一个很好的相声艺术家,叫常宝霆,哪天带着郭德纲去见见,或许能跟人家学点东西。后来,这位朋友带着郭德纲去拜见常宝霆,跟着常宝霆学艺。再后来,常宝霆又把郭德纲介绍给了他的第一个老师常宝丰。如此,郭德纲走上了曲艺的道路。
网上关于郭德纲父母的信息不多,两位老人也不接受采访。唯一的一次采访还是郭德纲事先打过电话,郭德纲的父母才同意的。郭德纲父母坦言:对我们的采访和他的事业也没什么关系,所以我们也不愿意多说。对于儿子成为名人,两位老人看得相当开。两位老人更清楚,郭德纲作为一个相声演员,一路走来非常不容易,得罪了不少人,自然担心。郭德纲老父亲说:不过时间长了,大家也就会知道郭德纲没有坏心眼,他就是为了相声,爱实话实说,这个没什么不好。我对他唯一的要求,就是实事求是,错就错对就对,就是坚持实事求是这种态度,可能说话比较直这方面,和我的性格也有一点关系。
父亲生日提及两次,母亲生日提及一次,那么,老婆王惠生日提及几次?七次!几乎年年不落,并且还在文字后比心,示爱。
2012年4月17日郭德纲发文:老婆,生日快乐,永远幸福!
2013年4月17日老婆,生日快乐!
2014年4月17日驾一片祥云,放五色豪光。唱道是佛在西天,月临上方。和桂影长相向,愿比翼连理,惠风和畅。老婆生日快乐! ​
2015年4月17日室有芝兰春自韵,人如松柏岁长青。老婆,生日快乐!
2017年4月17日老婆,生日快乐!
2018年4月17日和合二子,花好月圆。老婆生日快乐!​
2019年4月17日老婆,生日快乐! ​
只能说,郭德纲是个中国男人,中国男人该有的毛病他都有。呵呵。
郭德纲和他父亲一样,在自家儿子面前很严肃。这个郭麒麟多次说过,郭德纲的徒弟们也多次说过。郭德纲徒弟们在郭德纲家吃饭,往往最后吃的,总是郭麒麟;郭麒麟要吃什么菜,总是要先征求郭德纲的意见。
郭麒麟长大了,开始四处上综艺。郭德纲竟然表现出少有的顽皮一面。2020年5月7日,郭德纲在微博上郭麒麟:儿子,再做节目,有那赞助戏曲服装的厂家想着点爸爸。后面竟然还跟了一颗红心。附图是他自己的一张戏服照。
郭德纲很少夸自家儿子,但对自己的干儿子陶阳,他总是不吝溢美之词。一旦陶阳有京剧演出,郭德纲就转发相关演出信息,并夸赞“好儿子”。
当然,郭麒麟长大了,也敢和郭德纲亲密互动了,有时候还淘气一把。譬如,郭麒麟2019年6月21日参加综艺后发文:“店小二上线,本以为是来吃串,没想到被郭京飞 安排得明明白白,郭德纲 您可是我亲爸爸啊,您要是不照顾我,我可就去找师父了。”郭德纲随即转发大儿子微博,并发豪言:“儿子,有爸在呢,那些活儿挑着干!”
郭麒麟发文:“其实我是一个冷酷boy”。郭德纲随即转发,并说:“冷没事,儿子把棉裤穿上。”郭麒麟回复道:“可师父说不穿棉裤的boy才酷。”郭德纲再回复道:“别听他的,他没有棉裤。”
这爷俩是要笑死人的节奏吗?公然在微博上就穿不穿棉裤,是不是冷酷boy整了好几个来回。从来没有看到郭德纲和他老父亲这样互动。
郭麒麟长大后,郭德纲自然要给予自家儿子各种资源,并尽可能转发关于儿子一切能转发的,似乎,他已经想着让郭麒麟尽快成长起来,然后接管德云社。
在郭麒麟能带队巡演后,郭德纲是发自肺腑地高兴,激动地发文:“儿子也能带队巡演了,我很开心。在呼和浩特、合肥两站成功之后,期待你们的下一站。”这段文字的最后,是一颗红心。
让大家酸掉大牙的是,郭德纲还发文称郭麒麟是“我公司力捧的小鲜肉”。好笑!好笑!!真好笑!!!
郭德纲拍感情戏时,郭德纲第一时间发文:“我儿子都拍感情戏了……”
这一年郭德纲42岁,他这是在变相催婚呀。他急着当爷爷!呵呵,他当爹时,他才23岁。这一年,郭麒麟只有22岁。
郭麒麟小时候,郭德纲对他异常严厉。可是,自从有了郭汾阳,郭德纲变了,变得柔和了很多,经常看到他笑着抱着郭汾阳。他在郭汾阳面前不再是一个严父,倒像个慈祥的爷爷。
2016年9月2日,第七个钢丝节,郭德纲正说单口相声《夜雨秋灯话鬼狐》,说着半截,小儿子郭汾阳跑上了台,然后让大儿子给抱了下去……
郭德纲那笑,太甜了,简直要融化了南极洲的寒冰。
最后,还要说一下一个重要的人:胡中惠。
2019年8月,郭麒麟回到天津并探望一位中年女性。有人说这位身穿黄色上衣的女性就是郭麒麟的生母胡中惠。郭德纲和前妻胡中惠相识于天津市红桥文化馆,两人认识不久之后,郭德纲就对胡中惠展开了猛烈追求,半年后就结婚了。1996年郭麒麟出生,正值郭德纲创业时期,经济条件不好,每天很忙也无暇顾及家庭,两人的感情也渐渐变淡,在2000年离了婚。后来,胡中惠出国。现在应该是回国,并回到天津老家定居了。

新的一年,我们终将度过这场疫情,就如同03年度过非典一样;我们终将变得更强,与更强的对手同场竞技而毫无惧色;我们终将成长,并在成长中发现和找到新的自己。
那些在我们最艰难的时候,雪中送炭的朋友,我们铭记在心,祝您新年安康;那些在我们成长路上不吝赞美,锦上添花的朋友,我们唯有感谢,祝您万事如意;那些在新的一年中即将相遇、相识的朋友,我们将全力以赴,但求广结善缘,无愧于心。
日拱一卒,持续进化,新的一年,让我们站的更高,看的更远。 https://t.cn/R24sG6h

【经典名句】

学不可不自主张。求道而口耳随人作计,何有默识?然亦不可过自主张。求道而师心,强探力索,何有自得?默识自得之学,两不失焉。凡人则常患之。

知之为知之,不知为不知,圣人之性也。苟不知而强知,非情而何?失性而情,则众人矣。

知之不知,勿期而蔽,性诚无妄则然。若强不知为知,任情多妄,而欺蔽甚矣。性同圣,情则众。

有马者,借人乘之。舍己以从人也。

公物不吝,公善与同。舍己从人,何所系恋。即有马借人乘之,即可希舜。

谁能出不由户?户,道也。未有不由道而能济者也。不由户者,开穴隙之类也。

出必由户,舍道曷济,穴隙之开不由者类也。

多闻择其善者而从之,多见而识之。识,别也,虽多见必有以别之。

闻见贵多择而从,识而别求知之要。故学者不贵徒多。

当仁不让于师者,进人之道也。

让莫如师,当仁不让,务进於人,道在克勇。

刘绚问无为,对曰:“时然后言,人不厌其言,乐然后笑,人不厌其笑。义然后取,人不厌其取。此所谓无为也。”

无为非不为,犹时言非不言,乐笑非不笑,义取非不取,要於无可厌而已。无可厌则两忘焉。邵子故引是以答刘绚之问,倘谓有为而两忘之,若无为乎?

金须百炼然后精。人亦如此。

金炼而精,学炼而至,才德炼而大,希圣希贤,并从炼得。

用兵之道,必待人民富,仓廪实,府库充,兵强名正,天时顺,地利得,然后可举。

国不废兵,用之有道。民富百廪实,府充,兵力既强,师各更正,既顺天时,又得地利,乃可议举。否则一不足,未可轻用也。

伯夷义不食周粟,至饿且死,止得为仁而已。

求仁得仁,义耻食周粟。饿胜於饱,死贤於生,伯夷何他求哉?

老子知《易》之体者也,五千言大抵明物理。

老子《道德》五千言,深知《易》体,大抵所明无非物理而已。故观物即以学《易》。邵子当之。

庄荀之徒,失之辩。

庄荀之徒,学亦宏达,其所著作,或失之辩。圣贤不好辩,辩则徒尚言也。

庄子与惠子游於濠梁之上,庄子曰:“倏鱼出游从容,是鱼乐也。”此尽己之性,能尽物之性也。非鱼则然,天下之物皆然。若庄子者,可谓善通物矣。

庄惠游濠梁,状鱼乐,已与物同性,其尽则俱尽乎?观鱼而凡物可概,善通物理矣。

庄周雄辩,数千年一人而已。如庖丁解牛曰:“踟蹰四顾。”孔子观吕梁之水曰:“蹈水之道无私”,皆至理之言也。

庄子雄辩独擅,而言多至理。解牛蹈水之言,况道入道,千年无两。

庄子著《盗跖》篇,所以明至恶,虽至圣亦莫能化。盖上智与下愚不移故也。

孔子至圣,不能化盗跖至恶,上智下愚不移。庄子非侮圣,发明至论而已。

鲁国之儒一人者,谓孔子也。

庄子《齐物》未免乎较量。较量则争,争则不平,不平则不和。

《齐物论》齐物之不齐,彼此较量,未免物与物争,殊失平坦和浑之致。孟子谓“夫物之不齐,物之情也。”矫情求齐,孟大庄小。

庄子气豪,若吕梁之事,言之至者也。《盗跖》言事之无可奈何者,虽圣人亦莫如之何。《渔父》言事之不可强者,虽圣人亦不可强。此言有为无为之理,顺理则无为,强则有为也。

文出於气。庄子文气豪宕,吕梁言乃至道,《盗跖》、《渔父》,事之难化难强者,圣人亦穷。盖以理观之,顺理则无为而至,强则有为而莫之能也。

庄子曰:“庖人虽不不台庖,尸祝不越樽俎而代之。”此君子思不出此位,素位而行之意也。

尸祝不越俎以治庖,思行不出位而愿外,如其素而已。庄子之言,与大《易》、《中庸》相发明。

季札之才近伯夷。

伯夷能让,失国得仁。季札之才,颇与此近。近云者,札未如夷之仁也。

叔同、子产、晏子之才,相等埒。

晋之叔向,郑之子产,齐之晏子,皆当世名卿大夫,其才在伯仲之间,相为等埒。夫子谓子产有君子之道四,孟子谓晏子以其君显,叔向事见《左传》,皆足命世。

管仲用智数,晚识物理,大抵才力过人也。

管仲作用,多任智数,即其作内政、寄军法可见。晚著书,更识物理,才力自是过人,洵一杰也。

仲弓可使南面,可使从政。

南面,听政位也。子谓:“仲弓可使”,或许其从政,虽具有君德,简以临民,师友所言,约而弗过。此邵子之意欤?

智哉留侯!善藏其用。

留侯藏用,智哉善藏!虽任权谋,厥谋孔臧。倾秦灭项,辟谷身全。用固不测,藏更莫量。

《素问》密语之类,於术之理可谓至也。《素问》、《阴符》,七国时书也。

术亦至理,《素问》密语,至如《阴符》,七国书类而已。

佛氏弃君臣父子夫妇,岂自然之理哉!


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