明夷待访：明确等待夷狄来访？
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明朝灭亡，清朝建国，大儒黄宗羲不愿投靠新政府，甘心做个山野遗民。可是有人说，黄老先生其实是准备失身的，证据就在他的一本书的书名——《明夷待访录》。“夷”就是满清，“待访”就是等待满清朝廷派人来请他。
看上去很有道理哦，至少字面上也能自圆其说。
可要较真的话，会发现两个问题，一是“明”字不好解释，二是“夷”字虽然是指外族，可从古到今这个字都是蔑称，是贬义词，如果黄老先生真准备晚节不保，怎么可能用蔑称来称呼他所期待的新老板呢？
其实这真是错怪人家了，“明夷”不能拆开来读，这个词和“夷狄”没有一点儿关系，它是《周易》里的一个卦名，卦像是：内卦是离卦，外卦是坤卦。我们已经知道了离象征火，放到这个例子里它又象征太阳，我们也知道坤象征土地，这里没变，还是象征土地，联系起来看就是：太阳在土地的下边。
再往下就引申成：晚上。
继续引申就是：好人被埋没，处于黑暗当中。
现在能理解黄宗羲的意思了吧？
有较真的人可能会问：“不对呀，所谓‘太阳在土地的下边’，其实太阳是在地球的另一侧，我们东半球是晚上，人家西半球却是白天啊。再说了，太阳一直都在太阳系的中心发着光，只是我们这个小小的地球有个自转罢了，地球哪里遮得住太阳呢！”
——这话说的倒也不错，可两千多年前的古人哪能知道这些呢，《周易》里还认为雷是藏在地底下的东西，跳到天上打完雷还会回到地底下呢。
明夷卦的卦辞是“利艰贞”，意思是说：虽然你现在处境不妙，但占到这一卦，你小子就还有救。明夷卦是很让人费解的一卦，嗯，虽然其他卦也并不更容易让人明白。
——时间前推两千年，在《左传》记录中的鲁国，一个政治流亡分子正处于一生最困顿的时刻，而他在以前的一次算卦中也得过一卦“明夷”。
《左传·昭公四年》
初，穆子去叔孙氏，及庚宗，遇妇人，使私为食而宿焉。问其行，告之故，哭而送之。适齐，娶于国氏，生孟丙、仲壬。梦天压己，弗胜。顾而见人，黑而上偻，深目而豭喙。号之曰：“牛！助余！”乃胜之。旦而皆召其徒，无之。且曰：“志之。”及宣伯奔齐，馈之。宣伯曰：“鲁以先子之故，将存吾宗，必召女。召女，何如？”对曰：“愿之久矣。”鲁人召之，不告而归。既立，所宿庚宗之妇人，献以雉。问其姓，对曰：“余子长矣，能奉雉而从我矣。”召而见之，则所梦也。未问其名，号之曰：“牛！”曰：“唯”。皆召其徒，使视之，遂使为竖。有宠，长使为政。公孙明知叔孙于齐，归，未逆国姜，子明取之。故怒，其子长而后使逆之。田于丘莸，遂遇疾焉。竖牛欲乱其室而有之，强与孟盟，不可。叔孙为孟钟，曰：“尔未际，飨大夫以落之。”既具，使竖牛请日。入，弗谒。出，命之日。及宾至，闻钟声。牛曰：“孟有北妇人之客。”怒，将往，牛止之。宾出，使拘而杀诸外，牛又强与仲盟，不可。仲与公御莱书观于公，公与之环。使牛入示之。入，不示。出，命佩之。牛谓叔孙：“见仲而何？”叔孙曰：“何为？”曰：“不见，既自见矣。公与之环而佩之矣。”遂逐之，奔齐。疾急，命召仲，牛许而不召。
杜泄见，告之饥渴，授之戈。对曰：“求之而至，又何去焉？”竖牛曰：“夫子疾病，不欲见人。”使置馈于个而退。牛弗进，则置虚，命彻。十二月癸丑，叔孙不食。乙卯，卒。牛立昭子而相之。
公使杜泄葬叔孙。竖牛赂叔仲昭子与南遗，使恶杜泄于季孙而去之。杜泄将以路葬，且尽卿礼。南遗谓季孙曰：“叔孙未乘路，葬焉用之？且冢卿无路，介卿以葬，不亦左乎？”季孙曰：“然。”使杜泄舍路。不可，曰：“夫子受命于朝，而聘于王。王思旧勋而赐之路。复命而致之君，君不敢逆王命而复赐之，使三官书之。吾子为司徒，实书名。夫子为司马，与工正书服。孟孙为司空，以书勋。今死而弗以，同弃君命也。书在公府而弗以，是废三官也。若命服，生弗敢服，死又不以，将焉用之？”乃使以葬。
《左传·昭公五年》
五年春，王正月，舍中军，卑公室也。毁中军于施氏，成诸臧氏。初作中军，三分公室而各有其一。季氏尽征之，叔孙氏臣其子弟，孟氏取其半焉。及其舍之也，四分公室，季氏择二，二子各一。皆尽征之，而贡于公。以书。使杜泄告于殡，曰：“子固欲毁中军，既毁之矣，故告。”杜泄曰：“夫子唯不欲毁也，故盟诸僖闳，诅诸五父之衢。”受其书而投之，帅士而哭之。叔仲子谓季孙曰：“带受命于子叔孙曰：‘葬鲜者自西门。’”季孙命杜泄。杜泄曰：“卿丧自朝，鲁礼也。吾子为国政，未改礼，而又迁之。群臣惧死，不敢自也。”既葬而行。
仲至自齐，季孙欲立之。南遗曰：“叔孙氏厚则季氏薄。彼实家乱，子勿与知，不亦可乎？”南遗使国人助竖牛以攻诸大库之庭。司宫射之，中目而死。竖牛取东鄙三十邑，以与南遗。
昭子即位，朝其家众，曰：“竖牛祸叔孙氏，使乱大从，杀适立庶，又披其邑，将以赦罪，罪莫大焉。必速杀之。”竖牛惧，奔齐。孟、仲之子杀诸塞关之外，投其首于宁风之棘上。
仲尼曰：“叔孙昭子之不劳，不可能也。周任有言曰：‘为政者不赏私劳，不罚私怨。’《诗》云：‘有觉德行，四国顺之。’”
初，穆子之生也，庄叔以《周易》筮之，遇《明夷》之《谦》，以示卜楚丘。曰：“是将行，而归为子祀。以谗人入，其名曰牛，卒以馁死。《明夷》，日也。日之数十，故有十时，亦当十位。自王已下，其二为公，其三为卿。日上其中，食日为二，旦日为三。《明夷》之《谦》，明而未融，其当旦乎，故曰：‘为子祀’。日之《谦》，当鸟，故曰‘明夷于飞’。明之未融，故曰‘垂其翼’。象日之动，故曰‘君子于行’。当三在旦，故曰‘三日不食’。《离》，火也。《艮》，山也。《离》为火，火焚山，山败。于人为言，败言为谗，故曰‘有攸往，主人有言’，言必谗也。纯《离》为牛，世乱谗胜，胜将适《离》，故曰‘其名曰牛’。谦不足，飞不翔，垂不峻，翼不广，故曰‘其为子后乎’。吾子，亚卿也，抑少不终。”
读过《论语》的人都知道，鲁国曾经有过三大权贵家族世代把持国政的局面，这三家人称“三桓”，分别是孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。我们故事的主人公就是叔孙氏里的一位名人——叔孙穆子。
话说叔孙氏的掌门人叔孙庄叔生了两个儿子，哥哥是叔孙宣伯，弟弟就是叔孙穆子。在叔孙穆子刚刚降生的时候，叔孙宣伯用《周易》算了一卦，演算的结果是“明夷之谦”，他把这个结果拿去给专业占卜师卜楚丘来看，想听听专家的意见。（这个细节告诉我们：可以自己来排卦，等算出结果了再请专家来断。）
卜楚丘看了看这个“明夷之谦”，马上就预言出了小孩子叔孙穆子的一生吉凶。
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明朝灭亡，清朝建国，大儒黄宗羲不愿投靠新政府，甘心做个山野遗民。可是有人说，黄老先生其实是准备失身的，证据就在他的一本书的书名——《明夷待访录》。“夷”就是满清，“待访”就是等待满清朝廷派人来请他。
看上去很有道理哦，至少字面上也能自圆其说。
可要较真的话，会发现两个问题，一是“明”字不好解释，二是“夷”字虽然是指外族，可从古到今这个字都是蔑称，是贬义词，如果黄老先生真准备晚节不保，怎么可能用蔑称来称呼他所期待的新老板呢？
其实这真是错怪人家了，“明夷”不能拆开来读，这个词和“夷狄”没有一点儿关系，它是《周易》里的一个卦名，卦像是：内卦是离卦，外卦是坤卦。我们已经知道了离象征火，放到这个例子里它又象征太阳，我们也知道坤象征土地，这里没变，还是象征土地，联系起来看就是：太阳在土地的下边。
再往下就引申成：晚上。
继续引申就是：好人被埋没，处于黑暗当中。
现在能理解黄宗羲的意思了吧？
有较真的人可能会问：“不对呀，所谓‘太阳在土地的下边’，其实太阳是在地球的另一侧，我们东半球是晚上，人家西半球却是白天啊。再说了，太阳一直都在太阳系的中心发着光，只是我们这个小小的地球有个自转罢了，地球哪里遮得住太阳呢！”
——这话说的倒也不错，可两千多年前的古人哪能知道这些呢，《周易》里还认为雷是藏在地底下的东西，跳到天上打完雷还会回到地底下呢。
明夷卦的卦辞是“利艰贞”，意思是说：虽然你现在处境不妙，但占到这一卦，你小子就还有救。明夷卦是很让人费解的一卦，嗯，虽然其他卦也并不更容易让人明白。
——时间前推两千年，在《左传》记录中的鲁国，一个政治流亡分子正处于一生最困顿的时刻，而他在以前的一次算卦中也得过一卦“明夷”。
《左传·昭公四年》
初，穆子去叔孙氏，及庚宗，遇妇人，使私为食而宿焉。问其行，告之故，哭而送之。适齐，娶于国氏，生孟丙、仲壬。梦天压己，弗胜。顾而见人，黑而上偻，深目而豭喙。号之曰：“牛！助余！”乃胜之。旦而皆召其徒，无之。且曰：“志之。”及宣伯奔齐，馈之。宣伯曰：“鲁以先子之故，将存吾宗，必召女。召女，何如？”对曰：“愿之久矣。”鲁人召之，不告而归。既立，所宿庚宗之妇人，献以雉。问其姓，对曰：“余子长矣，能奉雉而从我矣。”召而见之，则所梦也。未问其名，号之曰：“牛！”曰：“唯”。皆召其徒，使视之，遂使为竖。有宠，长使为政。公孙明知叔孙于齐，归，未逆国姜，子明取之。故怒，其子长而后使逆之。田于丘莸，遂遇疾焉。竖牛欲乱其室而有之，强与孟盟，不可。叔孙为孟钟，曰：“尔未际，飨大夫以落之。”既具，使竖牛请日。入，弗谒。出，命之日。及宾至，闻钟声。牛曰：“孟有北妇人之客。”怒，将往，牛止之。宾出，使拘而杀诸外，牛又强与仲盟，不可。仲与公御莱书观于公，公与之环。使牛入示之。入，不示。出，命佩之。牛谓叔孙：“见仲而何？”叔孙曰：“何为？”曰：“不见，既自见矣。公与之环而佩之矣。”遂逐之，奔齐。疾急，命召仲，牛许而不召。
杜泄见，告之饥渴，授之戈。对曰：“求之而至，又何去焉？”竖牛曰：“夫子疾病，不欲见人。”使置馈于个而退。牛弗进，则置虚，命彻。十二月癸丑，叔孙不食。乙卯，卒。牛立昭子而相之。
公使杜泄葬叔孙。竖牛赂叔仲昭子与南遗，使恶杜泄于季孙而去之。杜泄将以路葬，且尽卿礼。南遗谓季孙曰：“叔孙未乘路，葬焉用之？且冢卿无路，介卿以葬，不亦左乎？”季孙曰：“然。”使杜泄舍路。不可，曰：“夫子受命于朝，而聘于王。王思旧勋而赐之路。复命而致之君，君不敢逆王命而复赐之，使三官书之。吾子为司徒，实书名。夫子为司马，与工正书服。孟孙为司空，以书勋。今死而弗以，同弃君命也。书在公府而弗以，是废三官也。若命服，生弗敢服，死又不以，将焉用之？”乃使以葬。
《左传·昭公五年》
五年春，王正月，舍中军，卑公室也。毁中军于施氏，成诸臧氏。初作中军，三分公室而各有其一。季氏尽征之，叔孙氏臣其子弟，孟氏取其半焉。及其舍之也，四分公室，季氏择二，二子各一。皆尽征之，而贡于公。以书。使杜泄告于殡，曰：“子固欲毁中军，既毁之矣，故告。”杜泄曰：“夫子唯不欲毁也，故盟诸僖闳，诅诸五父之衢。”受其书而投之，帅士而哭之。叔仲子谓季孙曰：“带受命于子叔孙曰：‘葬鲜者自西门。’”季孙命杜泄。杜泄曰：“卿丧自朝，鲁礼也。吾子为国政，未改礼，而又迁之。群臣惧死，不敢自也。”既葬而行。
仲至自齐，季孙欲立之。南遗曰：“叔孙氏厚则季氏薄。彼实家乱，子勿与知，不亦可乎？”南遗使国人助竖牛以攻诸大库之庭。司宫射之，中目而死。竖牛取东鄙三十邑，以与南遗。
昭子即位，朝其家众，曰：“竖牛祸叔孙氏，使乱大从，杀适立庶，又披其邑，将以赦罪，罪莫大焉。必速杀之。”竖牛惧，奔齐。孟、仲之子杀诸塞关之外，投其首于宁风之棘上。
仲尼曰：“叔孙昭子之不劳，不可能也。周任有言曰：‘为政者不赏私劳，不罚私怨。’《诗》云：‘有觉德行，四国顺之。’”
初，穆子之生也，庄叔以《周易》筮之，遇《明夷》之《谦》，以示卜楚丘。曰：“是将行，而归为子祀。以谗人入，其名曰牛，卒以馁死。《明夷》，日也。日之数十，故有十时，亦当十位。自王已下，其二为公，其三为卿。日上其中，食日为二，旦日为三。《明夷》之《谦》，明而未融，其当旦乎，故曰：‘为子祀’。日之《谦》，当鸟，故曰‘明夷于飞’。明之未融，故曰‘垂其翼’。象日之动，故曰‘君子于行’。当三在旦，故曰‘三日不食’。《离》，火也。《艮》，山也。《离》为火，火焚山，山败。于人为言，败言为谗，故曰‘有攸往，主人有言’，言必谗也。纯《离》为牛，世乱谗胜，胜将适《离》，故曰‘其名曰牛’。谦不足，飞不翔，垂不峻，翼不广，故曰‘其为子后乎’。吾子，亚卿也，抑少不终。”
读过《论语》的人都知道，鲁国曾经有过三大权贵家族世代把持国政的局面，这三家人称“三桓”，分别是孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。我们故事的主人公就是叔孙氏里的一位名人——叔孙穆子。
话说叔孙氏的掌门人叔孙庄叔生了两个儿子，哥哥是叔孙宣伯，弟弟就是叔孙穆子。在叔孙穆子刚刚降生的时候，叔孙宣伯用《周易》算了一卦，演算的结果是“明夷之谦”，他把这个结果拿去给专业占卜师卜楚丘来看，想听听专家的意见。（这个细节告诉我们：可以自己来排卦，等算出结果了再请专家来断。）
卜楚丘看了看这个“明夷之谦”，马上就预言出了小孩子叔孙穆子的一生吉凶。
#恶补国综：BiliBili打卡#
看了23部B站上的高分综艺 做个小总结
已经很久不这么高频率的看国产综艺了
（比较惊喜的是已经比我当年不看时质量提升了很多了，起码看着不会感觉头皮发麻）
B站上的综艺就两大类，一种是自制的，一种是买了版权
自制的综艺节目能看到B站一直在尽量用自己的天然优势：UP主群体。
这是个好兆头，毕竟在MC的选择更灵活。但是就目前而言，有较多UP主出现而且不了解的人（比如我）也能看的比较舒适的只有两款（《百分之二的爱》《北极大宝荐》）能尽量发掘新市场是好事，但是关键的是人应该是其次，综艺节目的内容应该才是重点，比较多的UP主之间的梗不懂的观众就完全不懂。如果只是为了B站的小圈子运营当然已经算是成功，但是很明显叔叔的目标不止于此[doge][doge]
另一类引进的综艺基本上都来自央视，不得不说这方面眼光确实很长远，央视yyds我已经说累了，基本上都是顶级水平
总的来说B站的制作水平还是在线的，继续发展还是能打出自己招牌的
看了23部B站上的高分综艺 做个小总结
已经很久不这么高频率的看国产综艺了
（比较惊喜的是已经比我当年不看时质量提升了很多了，起码看着不会感觉头皮发麻）
B站上的综艺就两大类，一种是自制的，一种是买了版权
自制的综艺节目能看到B站一直在尽量用自己的天然优势：UP主群体。
这是个好兆头，毕竟在MC的选择更灵活。但是就目前而言，有较多UP主出现而且不了解的人（比如我）也能看的比较舒适的只有两款（《百分之二的爱》《北极大宝荐》）能尽量发掘新市场是好事，但是关键的是人应该是其次，综艺节目的内容应该才是重点，比较多的UP主之间的梗不懂的观众就完全不懂。如果只是为了B站的小圈子运营当然已经算是成功，但是很明显叔叔的目标不止于此[doge][doge]
另一类引进的综艺基本上都来自央视，不得不说这方面眼光确实很长远，央视yyds我已经说累了，基本上都是顶级水平
总的来说B站的制作水平还是在线的，继续发展还是能打出自己招牌的
婆婆四处散布小梅不能生育。小梅死心离婚，她再婚后，故意抱着龙凤胎在前婆家隔壁酒店办满月酒。前婆家家上演全武行，店被前夫的妻子砸了，她好样的，替小梅出了心里的那口恶气。
小梅出身在农村，初中毕业就跟村里的小伙伴去广州打工了，在她22岁的时候，她一回家，家里就给她安排相亲，希望她趁着年轻找个优秀的老公。后来她和镇上的小强相亲成功，走进了婚姻。小强爸妈在镇上开店，家里经济不错，他们结婚后，两口子就在家里的店面帮忙，没再出去打工。
刚结婚，公婆就开始催小梅生孩子，为家里开枝散叶。小梅想着年轻生孩子也容易恢复，就很积极的备孕，可是一年的时间她的肚子始终没有什么消息，婆婆急了，开始找县城里各处的老中医开药帮，让小梅喝，小梅不敢反抗，每天都硬着头皮喝各种难以下咽的中药，可是她喝了一年，肚子依旧平平。这时，婆婆怀疑小梅没有生育能力，在生活中就总是阴阳怪气的讽刺她，说她是不会下蛋的母鸡，说她骗婚，小强娶了她是倒了八辈子霉，小梅气不过，就自己去医院检查，检查结果是正常的。
小梅松了一口气，回家就叫小强也去医院检查一下，可小强总是说店里忙，有空就去。后面，婆婆还是阴阳怪气的说她，她就直接拿出检查结果，让婆婆看，让婆婆也叫小强去医院做个检查，看看是否有问题。婆婆听小梅这么说，吼道：“小强身强体壮，怎么会有问题，肯定是你有毛病，你换个大的医院检查检查。”
小梅去市里医院检查，医生说她体内有点炎症，能自愈，不影响怀孕。婆婆看到结果，还是一个劲的说小梅不怀孕就是小梅的问题，跟小强没关系。小梅很无奈，婆婆和老公想要孩子都只是动动嘴皮子，所有的压力都压在她身上。
这件事如果只在家里说，小梅还能忍受，可是婆婆偏偏不明就理就跟邻居们说小梅是个没有生育能力的女人，他们家打算把她休了，以他们家这个条件，漂亮的能生的啥样的娶不到？过不了几天，小梅不孕的消息传遍整个小镇，小梅气死了，她也不能把诊断书挂在身上让别人看，她跟婆婆吵架：“我都把检查结果给你看了，你为什么不劝你儿子去医院检查？偏要在邻居面前四处造我不能生育的谣，你真是老糊涂。”
婆婆一个耳光就甩到小梅的脸上说：“你不能生育，我说的是事实，你个不能下蛋的母鸡，还敢骂我老糊涂，现在就给我滚出去。”
小梅找到小强，希望老公能去医院检查，早日找到两年没生孩子的原因，早点面对早点怀孕，谣言不攻自破。可小强就是一个缩头乌龟，他嫌去医院检查丢脸。小梅对这段婚姻失望了，跟小强提出了离婚。
小强离婚后，很快再娶，新娘年轻屁股大。
小梅的爸妈也很她安排相亲，可是附近的人都知道她不能生育，唯恐避之不及，只有离异带儿子的纷纷相中她，可她知道自己是有生育能力的，她不想当人后妈。
半年后，同村的一个婶婶亲自来家里给她外甥提亲，婶婶的外甥，老实本分，嘴皮子笨，也相亲失败了好多次。小梅对婶婶说：“周围人都说我不能生育，你还把我介绍给你外甥。”婶婶笑着说：“你这孩子我知道，你妈也把你的检查给我看了，我肯定相信你们，不会相信你前婆婆说的话。”
小梅和婶婶的外甥小亮试着相处，小亮老实，脾气很好，有责任心上进心就是嘴皮子笨，小梅觉得小亮是过日子的人，两人相处两个月就结婚了。小梅这次不想进行婚礼，两个人去旅游结婚。
结婚三个月，小梅怀孕了，她高兴的不行。十月怀胎，一朝分娩，小梅在医院生下一对龙凤胎。小梅妈妈扬眉吐气，觉得小梅婚礼没办，孩子的满月酒必须大办，她出钱在小梅前婆婆家隔壁的酒店办满月酒，让镇上的人都知道，她女儿小梅是一对龙凤胎的母亲，让以前那些流言蜚语消失无踪。
龙凤胎满月酒那天，小梅妈妈一大早就去酒店布置，门口摆上小梅一家四口的全家福，还给小梅前婆婆的那些邻居发喜糖，那些邻居纷纷祝贺小梅妈妈喜得龙凤胎外孙外孙女。
小梅和老公笑脸盈盈抱着两个孩子在酒店外面迎客，妈妈小声的在她耳边说：“刚刚，小强的邻居跟我说，小强家发生了大战，小强和他老婆打起来了，他老婆要他去医院检查，小强不愿意，他老婆就把他揍了，还说不去就离婚。小强没办法，只能跟他老婆去了医院。”
小梅在妈妈耳边说：“他们活该，自以为是！”
迎宾结束，小梅抱着儿子往前婆婆的店面望去，前公婆站在门口，脸色跟锅底一样黑，小梅抓了一把喜糖，走到他们面前，笑着说：“来，吃把喜糖，沾点喜气。”
小梅把喜糖放进旁边的柜台，转身进了酒店。
晚上，妈妈跟小梅说：“告诉你一个好消息，下午，你前婆婆家可热闹了，上演全武行，小强老婆回到店里，直接把店砸了，说小强骗婚，要他赔偿10万离婚。小强的老婆好样的，替你出了这口恶气，现在镇上的人都知道，小强才是不会下蛋的。”
#情感文字#（来源网络）
小梅出身在农村，初中毕业就跟村里的小伙伴去广州打工了，在她22岁的时候，她一回家，家里就给她安排相亲，希望她趁着年轻找个优秀的老公。后来她和镇上的小强相亲成功，走进了婚姻。小强爸妈在镇上开店，家里经济不错，他们结婚后，两口子就在家里的店面帮忙，没再出去打工。
刚结婚，公婆就开始催小梅生孩子，为家里开枝散叶。小梅想着年轻生孩子也容易恢复，就很积极的备孕，可是一年的时间她的肚子始终没有什么消息，婆婆急了，开始找县城里各处的老中医开药帮，让小梅喝，小梅不敢反抗，每天都硬着头皮喝各种难以下咽的中药，可是她喝了一年，肚子依旧平平。这时，婆婆怀疑小梅没有生育能力，在生活中就总是阴阳怪气的讽刺她，说她是不会下蛋的母鸡，说她骗婚，小强娶了她是倒了八辈子霉，小梅气不过，就自己去医院检查，检查结果是正常的。
小梅松了一口气，回家就叫小强也去医院检查一下，可小强总是说店里忙，有空就去。后面，婆婆还是阴阳怪气的说她，她就直接拿出检查结果，让婆婆看，让婆婆也叫小强去医院做个检查，看看是否有问题。婆婆听小梅这么说，吼道：“小强身强体壮，怎么会有问题，肯定是你有毛病，你换个大的医院检查检查。”
小梅去市里医院检查，医生说她体内有点炎症，能自愈，不影响怀孕。婆婆看到结果，还是一个劲的说小梅不怀孕就是小梅的问题，跟小强没关系。小梅很无奈，婆婆和老公想要孩子都只是动动嘴皮子，所有的压力都压在她身上。
这件事如果只在家里说，小梅还能忍受，可是婆婆偏偏不明就理就跟邻居们说小梅是个没有生育能力的女人，他们家打算把她休了，以他们家这个条件，漂亮的能生的啥样的娶不到？过不了几天，小梅不孕的消息传遍整个小镇，小梅气死了，她也不能把诊断书挂在身上让别人看，她跟婆婆吵架：“我都把检查结果给你看了，你为什么不劝你儿子去医院检查？偏要在邻居面前四处造我不能生育的谣，你真是老糊涂。”
婆婆一个耳光就甩到小梅的脸上说：“你不能生育，我说的是事实，你个不能下蛋的母鸡，还敢骂我老糊涂，现在就给我滚出去。”
小梅找到小强，希望老公能去医院检查，早日找到两年没生孩子的原因，早点面对早点怀孕，谣言不攻自破。可小强就是一个缩头乌龟，他嫌去医院检查丢脸。小梅对这段婚姻失望了，跟小强提出了离婚。
小强离婚后，很快再娶，新娘年轻屁股大。
小梅的爸妈也很她安排相亲，可是附近的人都知道她不能生育，唯恐避之不及，只有离异带儿子的纷纷相中她，可她知道自己是有生育能力的，她不想当人后妈。
半年后，同村的一个婶婶亲自来家里给她外甥提亲，婶婶的外甥，老实本分，嘴皮子笨，也相亲失败了好多次。小梅对婶婶说：“周围人都说我不能生育，你还把我介绍给你外甥。”婶婶笑着说：“你这孩子我知道，你妈也把你的检查给我看了，我肯定相信你们，不会相信你前婆婆说的话。”
小梅和婶婶的外甥小亮试着相处，小亮老实，脾气很好，有责任心上进心就是嘴皮子笨，小梅觉得小亮是过日子的人，两人相处两个月就结婚了。小梅这次不想进行婚礼，两个人去旅游结婚。
结婚三个月，小梅怀孕了，她高兴的不行。十月怀胎，一朝分娩，小梅在医院生下一对龙凤胎。小梅妈妈扬眉吐气，觉得小梅婚礼没办，孩子的满月酒必须大办，她出钱在小梅前婆婆家隔壁的酒店办满月酒，让镇上的人都知道，她女儿小梅是一对龙凤胎的母亲，让以前那些流言蜚语消失无踪。
龙凤胎满月酒那天，小梅妈妈一大早就去酒店布置，门口摆上小梅一家四口的全家福，还给小梅前婆婆的那些邻居发喜糖，那些邻居纷纷祝贺小梅妈妈喜得龙凤胎外孙外孙女。
小梅和老公笑脸盈盈抱着两个孩子在酒店外面迎客，妈妈小声的在她耳边说：“刚刚，小强的邻居跟我说，小强家发生了大战，小强和他老婆打起来了，他老婆要他去医院检查，小强不愿意，他老婆就把他揍了，还说不去就离婚。小强没办法，只能跟他老婆去了医院。”
小梅在妈妈耳边说：“他们活该，自以为是！”
迎宾结束，小梅抱着儿子往前婆婆的店面望去，前公婆站在门口，脸色跟锅底一样黑，小梅抓了一把喜糖，走到他们面前，笑着说：“来，吃把喜糖，沾点喜气。”
小梅把喜糖放进旁边的柜台，转身进了酒店。
晚上，妈妈跟小梅说：“告诉你一个好消息，下午，你前婆婆家可热闹了，上演全武行，小强老婆回到店里，直接把店砸了，说小强骗婚，要他赔偿10万离婚。小强的老婆好样的，替你出了这口恶气，现在镇上的人都知道，小强才是不会下蛋的。”
#情感文字#（来源网络）
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