如果塔露拉想否定这种为了服务于所谓“高远的目标”的思维，她就非常容易会陷入空有对不公

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方舟第八章剧情之所以吸引我，不仅在于它通过一段物衰的悲剧，引出了反抗命运这一最能体现生命追求自我意志的主题，——“我们是否真的还有选择”。还因为它通过许多不同立场上角色的话语，阐述了多种极具代表性的价值观之间的碰撞，进而开始让人反思，善恶的概念与界定标准，究竟是如何产生的。
无意的“善行”与故意的“恶行”，究竟哪一者更可怕；
为何有人可以天真无邪地作恶，并认为这是理所当然的；
为何那么多人会对不同的对象展现出截然不同的态度，仅仅因为他们属于不同的族群、他们来自不同的国家、他们拥有不同的过往、他们被打上了某种标签，而忽略了他们本质没有太大差别；

探讨该怎么做的故事很多，但探讨该做什么与为什么的故事，却真的不是那么多见。
在这里，YJ非常没人性地把所有道德抉择的重压，全扔到了方舟主线第一部的真·女主角——塔露拉的身上。
除了压抑已久对痛失挚友的愤怒，与对无知和卑劣的憎恨外，压垮塔露拉的绝望感其实也部分来自于，所有理性者都容易产生的——虚无感。而这也正是柯西切有自信最终塔露拉会不得不认同自己的原因所在，因为他确信塔露拉在终有一天会产生的，由无数不可解的矛盾与悖论所催生的“愤怒爆发”面前无处可逃。

柯西切认为所有的生灵应当服务于某一种终极的概念——崇高的理想或者是文明，所以无论是善恶都应当被利用。这是所有成熟的社群体系运作的基础模因之一，而这种思想也催生了塔露拉父母的悲剧，并将其一定程度上正当化。
如果塔露拉想否定这种为了服务于所谓“高远的目标”的思维，她就非常容易会陷入空有对不公的愤怒，却无法找到更好的均衡点的泥潭当中。因为如果没有了最终的优化目标，行动便会失去意义。

而实际上，正如爱国者在经历了乌萨斯的无数次胜利与失败后所形成的观念，“正确与否，善恶与否，都只是人为定义的表象”。抛去一切为了各种目的——例如生存、发展、享乐、宣泄的粉饰后，尘归尘土归土，一切都是没有差别没有意义的，所以爱国者不再相信一切他人的理想，接受了塔露拉也只是带有一定随机性的尝试。（从七章八章中爱国者参与的战场对峙都可以看出，他有多么地向死而生）

人是无知的，所有的评判标准都无时无刻体现着灵长类的傲慢自大。有统一的目标才可以博弈出固定的最优解，随之被扭曲，而后又被利用。然而本就不存在这样的统一目标，个体与个体间就是互不相同的，没有任何人可以去定义他人存在的意义。
这世界上也不应存在任何正确的目标，每一种思想都应当得到尊重，即使它是所谓邪恶的，即使它是所谓卑劣的。尊重一切不同的声音，一切不相容的意志，而后基于个体立场与利益的不同，弱肉强食——矛盾与冲突是这个世界最真实的样貌。
塔露拉虽部分地表现出了这样的追求，但是她没有做到将和谐一样视作敌人，她还没有经历足够多，以褪去单纯理想主义者的束缚。事实就是，个体不应把自身的思考交予某些更大的群体象征来代劳，因为不会存在那个轻松和谐、一劳永逸的未来。

直到每个个体都能独立认知自身所坚持的根基，谎言与卑劣是不会消失的。而即使能够走到这一步，也必将生灵涂炭，但在这灰烬之中，至少不会再有伪善来掩饰恶行。
在这层意义上，爱国者才是与柯西切所对立的代表，即“无论善恶都应服务于文明的繁荣”与“极度的自闭”，也正因如此，爱国者不会过多地干涉塔露拉。

好在尾声中，被血亲从绝望深渊中拉回的塔露拉也终于理解了，即使对方在对方立场上的说辞有多么自洽，那也并不是唯一的道路，自己会作为自己抗争到底，即使只剩下灰烬。

到此，虽然我仍旧不喜欢这依靠一堆失智选项塑造出的，毫无完整思维体系的Doctor，但必须说，这剧情…很强_(:з)∠)_
#明日方舟#

刚去b站看到了明日不孝女的合集，part9第3:45开始，他哼了一段《鲁冰花》。之前对着这段从手指间慢慢往上游移的镜头已经舔过不知道多少回了（）但是前两天给学生播宝宝巴士，播到了这首歌，今天再看才想起他哼唱部分的歌词“天上的星星不说话，地上的娃娃想妈妈”瞬间殇了。
还记得我蛮久以前刚入坑在考古的时候被宇子从小的家庭生活经历虐到心揪起来，然后去看了几场16、17年的演唱会视频，我惊异于火人毫无顾忌地当众大喊“离婚离婚！”，更惊诧于他自己还回话“还离不离啊？哪有刚结婚就要离哒！”之类的，给我震撼了。
后来越了解他越少有这样的担心，直到那天成都眼镜店那个采访出来，对照今时与往日，明白了他强大心境到底是怎样的建构与自洽的，真正把心放回到肚子里去了。“但凡过去，皆为序章”。