#JiazazhiStore# #新书到店# CHARLOTTE LAPALUS「MARLÈNE」
入围Aperture-Paris Photo 2021摄影书奖
《Mastering the Elements》是一项关于从炼金术开始直到今天的科学探索和征服自然的摄影研究。历史表明,科学发现往往对社会和个人生活有着深远的影响。另一方面,基础研究本身并不是毫无偏见的,而是受制于各自的社会和历史环境以及不同的商业和政治利益的影响。因此,这项研究不仅围绕现代研究的方向和目标的伦理问题,而且关于部署科学成果的界限也应该成为更广泛的社会讨论的一部分。
艺术家从科学实验、自然历史展览、工作室模型和自然本身中提取了她的照片。通过将它们与炼金术著作、科学论文和伦理观点的节选并列,她在多种叙事视角——视觉艺术、寓言式的炼金术、哲学和科学之间展开了有趣的跨学科对话。
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入围Aperture-Paris Photo 2021摄影书奖
《Mastering the Elements》是一项关于从炼金术开始直到今天的科学探索和征服自然的摄影研究。历史表明,科学发现往往对社会和个人生活有着深远的影响。另一方面,基础研究本身并不是毫无偏见的,而是受制于各自的社会和历史环境以及不同的商业和政治利益的影响。因此,这项研究不仅围绕现代研究的方向和目标的伦理问题,而且关于部署科学成果的界限也应该成为更广泛的社会讨论的一部分。
艺术家从科学实验、自然历史展览、工作室模型和自然本身中提取了她的照片。通过将它们与炼金术著作、科学论文和伦理观点的节选并列,她在多种叙事视角——视觉艺术、寓言式的炼金术、哲学和科学之间展开了有趣的跨学科对话。
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20日在北京以视频方式会见清华大学经济管理学院顾问委员会海外委员和中方企业家委员。“中国已开启全面建设社会主义现代化国家新征程。中国愿同各国加强协作,打造开放、公平、公正、非歧视的科学探索与技术发展环境;促进贸易自由化和投资便利化,与各方携手应对新冠肺炎疫情、数字经济、气候变化等挑战,建设开放型世界经济;践行真正的多边主义,完善全球治理,共同构建人类命运共同体;扩大教育对外开放,加深中国与世界的相互了解和融合。希望各位委员为推动中外交流、增进共同利益作出更大贡献”。顾问委员会主席蒂姆·库克等表示愿继续同中方加强合作,为中国的教育事业和经济发展贡献力量。
#中医心理学[超话]#
红尘有没有圣人?
红尘指的是三维的世界,红尘指的是凡夫俗子,肉眼凡胎;圣人指的是真人,神,佛,神仙,是多维的存在,是高频的能量光体而存在。凡夫俗子为形而下;圣人为形而上的存在。红尘有没有圣人,是凡夫俗子,肉眼凡胎非要用三维来证明多维,非想用三维的肉眼凡胎,形而下学,来证明形而上学的存在,这不是痴人说梦吗?中国有透视眼,可以看到了人体内的五脏六腑乃至骨骼;现在西医用CT,B超,磁共振可以看到,这叫科技。人可以拥有透视眼,可以看到佛神,暗物质,暗能量,形而上的东西;现在的科技看不到,是科技的局限性,科技还需要向科学探索,不要用科技否定科学。知识不等同于智慧,科技不等同于科学,凡夫不等同于圣人。凡夫俗子,肉眼凡胎怎么可能见到形而上的神佛?依法不依人,万法心生,依法即是依心,不依人,何必看圣人的肉身。释迦牟尼佛在世,也要有吃喝拉撒睡,肉身在红尘,有时也不一定时时刻刻定住本心。红尘凡夫俗子心中的圣人是法身,法身在肉身之内,所以叫内圣,肉身在外,叫外为王。看肉体的直言直语,不打妄语,有王者风范,人们也可以说狂。
红尘有没有圣人?看你用什么来看,用心来看,即看到圣人之相,头生莲花,身发金光;用肉眼来看,即见肉身之相,吃喝拉撒与凡夫俗子无常。所以说红尘有没有圣人,没有圣人,圣人为天人合一者,怎么会显肉身之佛相?肉身非圣,圣人为光,心为宇宙,圣人无相。一切有相皆为虚妄,见佛相,人相,众生相,都非圣人之相。前题是你得成道,在本源之无相为空;在红尘如果无相,如何表法呀?
佛在佛国曰
别拿红尘说
红尘为色界
别当空界说
红尘何来圣
只是方便说
用心可见圣
肉眼不见佛
凡夫一俗子
后天必须破
明心可见性
见性即见佛
人心寻找道
道在内心了
回头即是岸
见心即见佛
书中没有道
何必书中学
放下后天见
先天才是佛
道家讲放下
佛家讲舍得
本心本清净
后天尘埃落
扫除后天尘
圣人心即得 中毉大夫(转)
红尘有没有圣人?
红尘指的是三维的世界,红尘指的是凡夫俗子,肉眼凡胎;圣人指的是真人,神,佛,神仙,是多维的存在,是高频的能量光体而存在。凡夫俗子为形而下;圣人为形而上的存在。红尘有没有圣人,是凡夫俗子,肉眼凡胎非要用三维来证明多维,非想用三维的肉眼凡胎,形而下学,来证明形而上学的存在,这不是痴人说梦吗?中国有透视眼,可以看到了人体内的五脏六腑乃至骨骼;现在西医用CT,B超,磁共振可以看到,这叫科技。人可以拥有透视眼,可以看到佛神,暗物质,暗能量,形而上的东西;现在的科技看不到,是科技的局限性,科技还需要向科学探索,不要用科技否定科学。知识不等同于智慧,科技不等同于科学,凡夫不等同于圣人。凡夫俗子,肉眼凡胎怎么可能见到形而上的神佛?依法不依人,万法心生,依法即是依心,不依人,何必看圣人的肉身。释迦牟尼佛在世,也要有吃喝拉撒睡,肉身在红尘,有时也不一定时时刻刻定住本心。红尘凡夫俗子心中的圣人是法身,法身在肉身之内,所以叫内圣,肉身在外,叫外为王。看肉体的直言直语,不打妄语,有王者风范,人们也可以说狂。
红尘有没有圣人?看你用什么来看,用心来看,即看到圣人之相,头生莲花,身发金光;用肉眼来看,即见肉身之相,吃喝拉撒与凡夫俗子无常。所以说红尘有没有圣人,没有圣人,圣人为天人合一者,怎么会显肉身之佛相?肉身非圣,圣人为光,心为宇宙,圣人无相。一切有相皆为虚妄,见佛相,人相,众生相,都非圣人之相。前题是你得成道,在本源之无相为空;在红尘如果无相,如何表法呀?
佛在佛国曰
别拿红尘说
红尘为色界
别当空界说
红尘何来圣
只是方便说
用心可见圣
肉眼不见佛
凡夫一俗子
后天必须破
明心可见性
见性即见佛
人心寻找道
道在内心了
回头即是岸
见心即见佛
书中没有道
何必书中学
放下后天见
先天才是佛
道家讲放下
佛家讲舍得
本心本清净
后天尘埃落
扫除后天尘
圣人心即得 中毉大夫(转)
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