七山终踏过，喜怒忧思悲恐惊
七山，我不是修佛之人，不是那种毫无欲望的孩子，我是俗不可耐的普通人。这个听起来与佛有关的名字，可能是我对自己的寄托：放下，轻松，毫不牵挂。踏过七山终悔过，自此红桃是朝霞。我也想放下一些东西，不管是关乎自己的还是关乎他人的，我想把它从我的心底拔出，放在缥缈的大海之中，任它沉浮。年纪轻轻，没有经历世事，却总是说自己愁苦，人生浮沉，年少不识愁滋味，为赋新词强说愁。其实一切都是闲出来的，将心和精力都放在如何去触发情绪，没有行动做个支撑，终然是虚无的折磨自己，消磨意志。
人的情绪是个奇怪的东西，有时如春雨，有时如洪水。控制情绪是个艺术，然而我是个现实而粗糙的人，往往都是被情绪控制。所以，我把情绪化为七山，压在自己脆弱的肩上，就像压在大圣身上的五指山一样，无论怎么造作，它也随我而动，越来越沉。我也想有个神僧从东方而来，为我揭去山上的咒语，让我鼓足勇气，从山下逃出，享受一下几百年来从未享受过的自由。或许，我没那么好的缘，我这辈子注定在生活中挣扎，做一个和海海人尘中所有人一样的凡夫俗子，背着七山艰苦的挪移。
所有的苦涩，都来源于选择吧，这世界上本来没有困难，有了选择，也就有了思绪，也就有了不甘心与不愿意。“不”，这个字似乎是一切情绪的来源，不愿意去做而不得不去做的时候，不愿意接受而不得不接受的时候，也就是显现喜怒哀思悲恐惊的时候了。我一直觉得所谓的佛不适合我，我相信唯物主义，我不相信这些虚无缥缈甚至还有些让我无法接受的思想，但是我认为确实自己也过得太压抑，应当借鉴一些来释放一下自己的内心。
七山或许以后对于我来说是柴米油盐酱醋茶，也或许是其他的东西，人的一生都是被牵制的，每个时期都有一些不一样的东西来压抑自己。跨过七山，这也就是一种期望和向往了，哪有几个人在这生活中过得轻松自在，就算不是负重前行，也总会有那么一些事情，让自己在某些时候喘不过气来。人，从来没有谁剖析准过，马克思说，人是一切社会关系的总和。所以人生来就是矛盾的，向前奔走，却根植在所经历过的从前，过去的过去了，但总是影响着即将踏上的未来。我没有那么好的眼见和智商去解释我所处在的生活和社会，我没办法让自己超脱在世事之外，我的目光一直停留在我的狭小世界里，不如孙家兄弟那样，努力地突破，努力的挣脱平凡的世界和卑低的灵魂。
我是渺小的，也注定一直渺小，七山踏不过，终留前尘中，未来，还希望自己善待自己，莫压迫，莫强求，随心而活，困七山而自娱自乐。

自病心中生.忧愁哀思伤五脏
中医很注重七情，情绪和情致的调养。

喜，怒，忧，思，悲，恐，惊会使人的内脏失调。反过来，五脏功能的失调也会导致情绪的异常。
如心在志为喜为惊，过喜或过惊则伤心；肝在志为怒，过怒则伤肝；脾在志为思，过度思虑则伤脾；肺在志为悲为忧，过悲则伤肺；肾在志为恐，过恐则伤肾。

人讲究七情六欲，七情为喜怒哀思悲恐惊。所以，你稍微静思一下，你就会明白。人生就像这七个字，大部分都是不开心。

我个人非常坚持人格与心灵的纯净，对于开心和悲伤我都是不打折的。但是，我对于情感是非常压抑的，我为了逃避一些东西，在难过发生的即刻，我只会告诉我自己，我不难过。最后等我身体垮了，剧烈的情感袭来，我通常只会哭。那就像一颗坚硬的石头的缝隙之间开出了一朵卑微花，就算是微风吹过都会剧烈摇颤。对于情绪的感知都具有延迟性，我非常愚笨，为了避开悲痛的袭来，我谎称我没有猛然的欢喜。

我一直喜欢《请以你的名字呼唤我》这部电影，elio与其父亲之间的对话一直深深印在我的脑海里。

“上天赐予我们的心灵和身体只有一次，而在你领悟之前它早就疲惫不堪了，你现在充满了悲伤，痛苦。别让这些痛苦消失，也别丧失你感受到的快乐”

夏天总归是要随着时间的浩瀚消逝，但我昨日的快乐和今日的悲伤都太过真实，所以我被遗弃在时间涌动的航线里。

elio望着那堆火焰哭泣，音乐应声响起。那时我便知道真实的悲伤是一件无法分享的美丽，美丽到剃去血液里的夏季时会责问自己，“Is it a video ” ？

我问自己。

爱是一场幻影吗？