​慈诚罗珠堪布：为眼前利益所做的一切努力都是消极行为！

佛教对积极与消极的诠释与世间的概念是有所不同的，世间人往往以为自己是积极的，但佛教却认为他们很消极，为什么呢？

因为，他们所努力的方向，只是眼前的蝇头小利，至于未来的长远利益，生命与心灵的净化与提升，他们却没有作任何计划、准备、努力。

所以说他们是消极的，而佛教徒却与此截然相反，我们有了更崇高的长远计划，有了更光明的远景目标，就是自度度他——在利益自己的同时救度他众。

并为此而不惜一切代价，在此当中，没有丝毫的消极成分，其中所有的，都是积极向上、高尚无我的利他行为，这难道不是更积极的吗？

只要我们按照这种要求去做，我们的人生就是积极奋发的人生。现在有很多人做事很极端，有的人根本不去想解脱不解脱的问题。

将所有的精力和时间都投入到物质生活当中，而有的人恰恰相反，又走到了另一个极端——根本协调不好工作、生活与修行的关系。

将工作、生活与修行视为完全对立的矛盾体，一旦二者发生冲突，就会感情冲动而辞去工作、拆散家庭，到寺院出家或专职修行。

最后又因思想准备不足而后悔，这样意气用事的结果，就会让家人、同事、朋友乃至其他人对佛教产生不好的印象，破坏佛教徒的形象。

让世人对佛教徒看不顺眼，因此，我们必须妥善处理好“世间与出世间”的关系。

关于虚拟和现实的关系，今天手机里翻出个新功能拍了一张照片，即目前火爆的cr、vr概念，顺便用之前翻译的心经部分内容诠释下。

舍利弗啊，我告诉你，
世间万象，亦真亦幻，若有若无，
大道无形，不管你见到见不到，
晓得不晓得，它都在那里。
人渺如沙，在娑婆世界里，
就如微尘之于大地、雨滴之于大海，
如过眼之云烟，都是匆匆过客，
现实中各种各样的烦恼，
都不过是滚滚红尘里的一丝涟漪罢了。

舍利弗啊，我告诉你，
放下我相，内心如明镜一般明净敞亮，
就会知晓，世间万象并非都如所见那样，
所有的生生灭灭、垢垢净净，多多少少，
苦乐喜忧、善恶高下，
以及所有眼睛能看到的，
耳朵能听到的，鼻子能闻到的，
舌头能尝到的，身体能感受到的，
还有脑子里的各种念头，
都不过是自己的我相罢了，
人渺如沙，谈不上不糊涂，精明了又如何？
娑婆世界，没有什么开始，也没有什么结束，
各种烦恼和痛苦，都来自我相，
境界的高低、得与失，
其实都不那么重要，也没必要执着，
因为，归根结底，一切都了无可得。

当我们被生活压得透不过气来的时候，殊不知，在无数幸福美满的背后，兼容了多少辛酸苦辣，包含了人世间多少美丽，诠释了多少人生哲理，所以，我们理应学会看到低头瞬间的希望。人在旅途，经历是必不可少的，失败了并不可怕，可怕的是不能重新站起来。
　　学会忍耐，学会尝试，学会坚持，学会调整……我们的生命，就会更加有重量;敢于奉献，敢于自省，敢于摔倒，敢于经历……我们的生命，就会到达一个新的高度!青春是人生中最重要的基石，它暗示着我们的未来。我们只有不断地为它添砖加瓦，才能在最终盖起一座属于自己的城堡。同时，它也是一把代表着希望的钥匙，打开城堡的大门，开启我们美好的未来!人生当自强，人的一生，总会遇见挫折磨难，但人生没有过不去的坎，走过了，便是一种收获，便会让自己成长起来。拥有的时候，多加珍惜，无论是亲情，友情还是爱情，平安就是福。且行且惜，且走且悟，人生之中唯有自强不息，勇敢向前，方可走出一条阳光大道。