因此，对佛教全面认识很重要。如果只是对文字上的道理比较明白，但意义了义不了义不能通达，不管是为人讲经还是自己理解，很容易出现一些偏差。古大德也说过：“依经解义，三世佛冤。离经一字，即同魔说。”倘若没有长期闻思，即使一直讲经说法，实则与意义相差甚远，这样过失还是比较大的。世尊说法，本为断众生之执着，断章取义，则失去了佛陀教诲我们的本意。
1915年，袁世凯被袁克定和杨度忽悠的多巴胺分泌超标，准备称帝。称帝前，袁克文给袁世凯写了一首意味深长却又很难准确翻译成今日人话的诗：
乍着微绵强自胜,古台荒槛一凭陵。
波飞太液心无住,云起魔崖梦欲腾。
偶向远林闻怨笛,独林灵室转明灯。
绝怜高处多风雨,莫到琼楼最上层。
大概意思就是说人这玩意，不管到什么时候都不能把自己搞的太嗨，总要留一步地。
《易经》乾卦九五，至尊，飞龙在天。但，但凡再往上蹭那么一点点，就是个九六亢龙，有悔！ https://t.cn/RLU21gS
乍着微绵强自胜,古台荒槛一凭陵。
波飞太液心无住,云起魔崖梦欲腾。
偶向远林闻怨笛,独林灵室转明灯。
绝怜高处多风雨,莫到琼楼最上层。
大概意思就是说人这玩意，不管到什么时候都不能把自己搞的太嗨，总要留一步地。
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“善学因陀罗网，能破魔网，坏诸见网，入有情网，能超烦恼眷属，及魔侣魔人。远出声闻辟支佛地，入空无相无愿法门。”
“因陀罗网”是指忉利天王的覆盖宫殿的一个宝网，这个网的每一个网结都有一颗珠子。这个珠子非常透亮，如果是一千个珠子的话，一个珠子就能含摄九百九十九个珠子的影子，那一一影子又能够含摄其它的影子，那就是“重重无尽”。那这个“重重无尽”的这种境界是喻指，用这个比喻表明法界的缘起。所以就有因陀罗网的境界，也有因陀罗网的禅定，也能显现无量的因陀罗网重重无尽的刹土。
“因陀罗网”是指忉利天王的覆盖宫殿的一个宝网，这个网的每一个网结都有一颗珠子。这个珠子非常透亮，如果是一千个珠子的话，一个珠子就能含摄九百九十九个珠子的影子，那一一影子又能够含摄其它的影子，那就是“重重无尽”。那这个“重重无尽”的这种境界是喻指，用这个比喻表明法界的缘起。所以就有因陀罗网的境界，也有因陀罗网的禅定，也能显现无量的因陀罗网重重无尽的刹土。
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