人类对于美这个事的追求从古至今,从东方到西方都没有停止过,连童话故事丑小鸭都是变美了才有人爱他,巴黎圣母院丑陋的敲钟人结局也理所应当
而现实世界里,大部分漂亮的女孩都会有优待,以至于找工作,搭公交,走路都与众待遇不同,以至于人人热玛吉,但欣慰的是也有少部分认识的朋友,虽然不是大众意义上的漂亮女孩,也收获了美满的幸福,可能也会有人不理解,为什么不是别人,而是她。站在这个门前,可能前期大部分荷尔蒙是外在,但真正进入这个城里面,想必更重要的是包容理解或者其他,为什么不对看到身边其他不那么符合大众意义审美的人的时候宽容一点呢?或许在你眼里是不值一提
而现实世界里,大部分漂亮的女孩都会有优待,以至于找工作,搭公交,走路都与众待遇不同,以至于人人热玛吉,但欣慰的是也有少部分认识的朋友,虽然不是大众意义上的漂亮女孩,也收获了美满的幸福,可能也会有人不理解,为什么不是别人,而是她。站在这个门前,可能前期大部分荷尔蒙是外在,但真正进入这个城里面,想必更重要的是包容理解或者其他,为什么不对看到身边其他不那么符合大众意义审美的人的时候宽容一点呢?或许在你眼里是不值一提
#莫言[超话]##纪念鲁迅# 警示与解剖
文学作品和艺术表演过分讲求外相的“善美”而避开“恶丑”,其结果就会造成真恶真丑的泛滥.......
《巴黎圣母院》中塑造的那位丑陋的敲钟人,心底却是无比善良的。柏杨写下《丑陋的中国人》,起到的是激励与上进的效应,只会让国人变得更美。只可惜此类作者与作品呈现的寥若星辰。
鲁迅创造了阿Q的人物形象,对国人的心灵起到的是发聋振聩的巨大作用。
过去我曾认为中国古代传承下来的塑像很狰狞,以为与自然灾害多有关,其实不然,警示的面目越丑恶,人心就会越向善,反之就会越向恶,此乃庄周“美女即枯骨”之谓也。
饥饿让人珍惜谷物,严寒叫人爱护衣物,疾病使人不忘体健,奢靡令大厦倾覆,这亦是钟摆给人的启示,摆左是为了摆右啊!
《梦解》与俗传认为睡梦中看见棺材与流血即为发财与平安之象,反之梦见喜庆与金钱多为不祥之兆。
这尊月光石骷髅(图5)名称为“辟邪鬼王”,我从印度商人那里请来,已陪伴我多年,它从丑恶的方向给我警示,客观上让我更接近善美,使我达于清吉平安的境地。
似骷髅的石头很具收藏价值的。
危险地段的公交路牌与一些危险性物品为啥要用骷髅标识,不就是能起到警示的作用。
"吃烟有害健康''及药物标明的副作用,就是警示,你能说它心怀叵测吗?
人是隨时处在危险之中的,特别是在兴高彩烈、得意忘形的时候。平日好话、吉利话固然需要,但也时时需要忠告、警示,即所谓的把丑话说在前。
这个避邪鬼王我收藏了十多年,还被请放到儿子的工作展室,你说它阴森恐怖吗?不!它从反面时时在告诫着我,每走一步特别是在喜庆之时,都要手捧鸡蛋走滑路一一小心头上加小心。它让我活到老都一直保持着谨严、机敏、自警、自救的心理与作风!
上世纪六七十年代流行吃忆苦飯,其警示目的在明显不过。年轻人可别尽摆设过份奢华的物品装饰哟!
警示达于最深刻、淋漓的莫过于解剖。骷髅即是解剖的展现。鲁迅、柏楊并当下的莫言就是著名的解剖大师,而鲁迅解剖的自我是大我非小我。
鲁迅说过:"我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖我自己.”这是其精神主要体现。可是回忆他的文章几乎没有解剖他自已个人的,解剖的都是国家、国人、国干、国军…可见他这个自已或自我是大写的,不是针对他本人而言的。
无情地解剖"自已”正是作家、记者及为人为文的重要操守。
鲁迅与莫言虽处不同时代,其立場却是一致的。许多对他们的过份指责者,不是前者有错而是你屁股有些坐歪了!
文学作品和艺术表演过分讲求外相的“善美”而避开“恶丑”,其结果就会造成真恶真丑的泛滥.......
《巴黎圣母院》中塑造的那位丑陋的敲钟人,心底却是无比善良的。柏杨写下《丑陋的中国人》,起到的是激励与上进的效应,只会让国人变得更美。只可惜此类作者与作品呈现的寥若星辰。
鲁迅创造了阿Q的人物形象,对国人的心灵起到的是发聋振聩的巨大作用。
过去我曾认为中国古代传承下来的塑像很狰狞,以为与自然灾害多有关,其实不然,警示的面目越丑恶,人心就会越向善,反之就会越向恶,此乃庄周“美女即枯骨”之谓也。
饥饿让人珍惜谷物,严寒叫人爱护衣物,疾病使人不忘体健,奢靡令大厦倾覆,这亦是钟摆给人的启示,摆左是为了摆右啊!
《梦解》与俗传认为睡梦中看见棺材与流血即为发财与平安之象,反之梦见喜庆与金钱多为不祥之兆。
这尊月光石骷髅(图5)名称为“辟邪鬼王”,我从印度商人那里请来,已陪伴我多年,它从丑恶的方向给我警示,客观上让我更接近善美,使我达于清吉平安的境地。
似骷髅的石头很具收藏价值的。
危险地段的公交路牌与一些危险性物品为啥要用骷髅标识,不就是能起到警示的作用。
"吃烟有害健康''及药物标明的副作用,就是警示,你能说它心怀叵测吗?
人是隨时处在危险之中的,特别是在兴高彩烈、得意忘形的时候。平日好话、吉利话固然需要,但也时时需要忠告、警示,即所谓的把丑话说在前。
这个避邪鬼王我收藏了十多年,还被请放到儿子的工作展室,你说它阴森恐怖吗?不!它从反面时时在告诫着我,每走一步特别是在喜庆之时,都要手捧鸡蛋走滑路一一小心头上加小心。它让我活到老都一直保持着谨严、机敏、自警、自救的心理与作风!
上世纪六七十年代流行吃忆苦飯,其警示目的在明显不过。年轻人可别尽摆设过份奢华的物品装饰哟!
警示达于最深刻、淋漓的莫过于解剖。骷髅即是解剖的展现。鲁迅、柏楊并当下的莫言就是著名的解剖大师,而鲁迅解剖的自我是大我非小我。
鲁迅说过:"我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖我自己.”这是其精神主要体现。可是回忆他的文章几乎没有解剖他自已个人的,解剖的都是国家、国人、国干、国军…可见他这个自已或自我是大写的,不是针对他本人而言的。
无情地解剖"自已”正是作家、记者及为人为文的重要操守。
鲁迅与莫言虽处不同时代,其立場却是一致的。许多对他们的过份指责者,不是前者有错而是你屁股有些坐歪了!
#安然的日常碎碎念##人生第一次##119请回答##是这样的法官#
偶然接触纪录片,从此我就爱上了。看遍人间真实百态,感慨万分。是的,这个世界就是这么大,茫茫人海,你我从未相遇,这个世界就是这么小,转角邂逅,我们相爱到老。我们生活在这个大千世界里,善良与邪恶,美好与丑陋并存。这个社会是美好的,处处有温情,总有人默默爱着你,这个社会是丑陋的,折射出肮脏,偶尔寒心落泪。所以,你相信世界是什么样子,那它就是什么样子。
偶然接触纪录片,从此我就爱上了。看遍人间真实百态,感慨万分。是的,这个世界就是这么大,茫茫人海,你我从未相遇,这个世界就是这么小,转角邂逅,我们相爱到老。我们生活在这个大千世界里,善良与邪恶,美好与丑陋并存。这个社会是美好的,处处有温情,总有人默默爱着你,这个社会是丑陋的,折射出肮脏,偶尔寒心落泪。所以,你相信世界是什么样子,那它就是什么样子。
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