#共鸣#
《生命需要共鸣》
原文链接：https://t.cn/A6MXGquZ
今天又到啡也，意外获赠一杯饮料。
以前听说有人“卖文买书”，没想到今天可以“写文赠饮”，妙哉妙哉。
不得不说，在这世上，我们都需要理解与共鸣，无论是辛酸的过往，还是喜悦的故事，抑或是平淡的日常。
生命需要共鸣。
想起很久以前，大概是读中学的时候，我曾在一本作文杂志上看到一个小故事，今天特意重新找出来，跟大家分享：
一位旅游爱好者驾着自己的爱车取道西北，向世界海拔最高的高原进发。
从唐古拉山山口进入青藏高原后，险恶的地形让这位有着二十多年驾龄的老司机手心冒汗了。旅途孤寂是最难挨的，他打开了汽车里的收音机，企图打破这种死一般的寂静，但收音机收不到任何节目。
在到达海拔4000米时，他的越野车坏了，而且他竟然查不出故障。他出发前曾在网上查过有关资料，他知道自己现在只能等待过往的车。
那是一个怎样的世界啊！他储备的食物和水开始减少。他知道如果一直这样下去，那么等待他的就是死亡。
就在他失望之时，他听到一种声音，爬出车来，他看到车顶停着一只小鸟，它在寻找食物，它微弱地啼叫着。
瞬间，他泪流满面，这是他在这里第一次听到生命发出的声音。小鸟并不怕生，他把小鸟放在掌心，放入相对温暖的车厢中。
他开始了自救，拆开他的爱车，终于发现是化油器的一个零件出了故障。他用虚弱的身体开着车向前行进了50公里，终于看到了一个解放军接兵站。
最终，他得救了。
就是这么一只微弱地啼叫着的小鸟，唤醒了那个处于绝望中的旅游爱好者。
生命得到了共鸣，于是，奇迹才产生了。
生命需要共鸣。
这是心灵的默契，灵魂的共通，而引起共鸣的，可以是一支曲子，一篇文章，一张照片，甚至是一个坚定的眼神，一阵熟悉的气息……
在这个孤单星球上，在你踽踽独行的路上，你突然发现，自己并不孤单，在身旁，或在世界某个角落，有另一个人跟你想的一样，懂你的不易，明了你的追求，像一束光突然照亮了你。
那一刻，的确会让人热泪盈眶。
纷纷扰扰，知音难寻；是是非非，有谁共鸣？
千百年前，古人就在《诗经》里慨叹：
▍知我者，谓我心忧；
不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？
《国风·王风·黍离》
寻觅知音，追求生命共鸣，是人类的永恒命题。
多少人，笑容背后隐藏着泪水，多少人，坚强底下堆积着疲惫，多少人，风光后面掩映着无数的艰辛……
在这广阔无垠的天地间，在那无声流逝的岁月里，有谁能明白你，有谁会在乎你？
悠悠苍天，此人何哉！
生命需要共鸣，心灵需要慰藉，精神需要知音。
对于啡也餐吧的经营者而言如此，那无数个坚守的日日夜夜，因为共鸣被点亮，被温暖；那些无法言说的种种辛酸，因为共鸣被抚慰，被治愈。
而对于写作者本身也如此。一篇文章，能够给读者带来如此共鸣，让我的内心涌现出无尽的欢欣与感恩。
这是作者与读者之间彼此依靠，彼此温暖，彼此照亮的美妙过程，它甚至能够穿越时空，产生永恒的回响。
写到这里，想起1865年7月至8月间，在写给俄罗斯作家博博雷金的一封信中，托尔斯泰说：
如果有人对我说，现在的孩子二十年后将要阅读我写的东西，将要为之哭，为之笑，并且热爱生活，那么我会为之献出我的全部生命与精力。
这是生命的共鸣，这是生活的礼赞。
何乐不为也？
写于啡也
更多分享，欢迎关注我的个人公众号【彭莫山一束光】，一起看见生命的光，成为自己的光。
《生命需要共鸣》
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今天又到啡也，意外获赠一杯饮料。
以前听说有人“卖文买书”，没想到今天可以“写文赠饮”，妙哉妙哉。
不得不说，在这世上，我们都需要理解与共鸣，无论是辛酸的过往，还是喜悦的故事，抑或是平淡的日常。
生命需要共鸣。
想起很久以前，大概是读中学的时候，我曾在一本作文杂志上看到一个小故事，今天特意重新找出来，跟大家分享：
一位旅游爱好者驾着自己的爱车取道西北，向世界海拔最高的高原进发。
从唐古拉山山口进入青藏高原后，险恶的地形让这位有着二十多年驾龄的老司机手心冒汗了。旅途孤寂是最难挨的，他打开了汽车里的收音机，企图打破这种死一般的寂静，但收音机收不到任何节目。
在到达海拔4000米时，他的越野车坏了，而且他竟然查不出故障。他出发前曾在网上查过有关资料，他知道自己现在只能等待过往的车。
那是一个怎样的世界啊！他储备的食物和水开始减少。他知道如果一直这样下去，那么等待他的就是死亡。
就在他失望之时，他听到一种声音，爬出车来，他看到车顶停着一只小鸟，它在寻找食物，它微弱地啼叫着。
瞬间，他泪流满面，这是他在这里第一次听到生命发出的声音。小鸟并不怕生，他把小鸟放在掌心，放入相对温暖的车厢中。
他开始了自救，拆开他的爱车，终于发现是化油器的一个零件出了故障。他用虚弱的身体开着车向前行进了50公里，终于看到了一个解放军接兵站。
最终，他得救了。
就是这么一只微弱地啼叫着的小鸟，唤醒了那个处于绝望中的旅游爱好者。
生命得到了共鸣，于是，奇迹才产生了。
生命需要共鸣。
这是心灵的默契，灵魂的共通，而引起共鸣的，可以是一支曲子，一篇文章，一张照片，甚至是一个坚定的眼神，一阵熟悉的气息……
在这个孤单星球上，在你踽踽独行的路上，你突然发现，自己并不孤单，在身旁，或在世界某个角落，有另一个人跟你想的一样，懂你的不易，明了你的追求，像一束光突然照亮了你。
那一刻，的确会让人热泪盈眶。
纷纷扰扰，知音难寻；是是非非，有谁共鸣？
千百年前，古人就在《诗经》里慨叹：
▍知我者，谓我心忧；
不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？
《国风·王风·黍离》
寻觅知音，追求生命共鸣，是人类的永恒命题。
多少人，笑容背后隐藏着泪水，多少人，坚强底下堆积着疲惫，多少人，风光后面掩映着无数的艰辛……
在这广阔无垠的天地间，在那无声流逝的岁月里，有谁能明白你，有谁会在乎你？
悠悠苍天，此人何哉！
生命需要共鸣，心灵需要慰藉，精神需要知音。
对于啡也餐吧的经营者而言如此，那无数个坚守的日日夜夜，因为共鸣被点亮，被温暖；那些无法言说的种种辛酸，因为共鸣被抚慰，被治愈。
而对于写作者本身也如此。一篇文章，能够给读者带来如此共鸣，让我的内心涌现出无尽的欢欣与感恩。
这是作者与读者之间彼此依靠，彼此温暖，彼此照亮的美妙过程，它甚至能够穿越时空，产生永恒的回响。
写到这里，想起1865年7月至8月间，在写给俄罗斯作家博博雷金的一封信中，托尔斯泰说：
如果有人对我说，现在的孩子二十年后将要阅读我写的东西，将要为之哭，为之笑，并且热爱生活，那么我会为之献出我的全部生命与精力。
这是生命的共鸣，这是生活的礼赞。
何乐不为也？
写于啡也
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#贾樟柯##青春#
《烧水壶的汽笛声》
原文链接：https://t.cn/A6M53bM2
这是家里一个烧水壶。
它很普通，牌子我也忘了，反正不是什么大牌，但因为够大，平时经常用它来烧热水泡脚。
这样寻常的物件，家家户户都有，本来也没什么好说的。但因为看了一部叫做《站台》的电影，我从此对烧水壶有了独特的感受。
这部电影是贾樟柯的自传式作品，讲述了八十年代一个文工团四处走穴的青春故事。
影片的名字来自当时风靡一时的一首摇滚歌曲《站台》，内容是关于等待与期望，贾樟柯说：
“站台，是起点也是终点，我们总是不断地期待、寻找、迈向一个什么地方。”
山西一个破旧的小县城里，几个文工团的年轻人，怀抱浪漫理想出门远行，在大西北走穴流浪。
影片刚开始，一次演出结束后，在暗夜的汽车上，主人公崔明亮模仿火车的声音，呜呜呜地喊着，像恶作剧，但也像是某种宣告，在青春的黑夜开启他们的漫长旅程。
走穴路上，崔明亮一伙人远远听见火车的汽笛声。
那是真实的汽笛，那是真实的火车。
他们兴奋地大喊大叫，一路狂奔，爬上铁轨，想看看火车的样子。
这是青春的模样，这是向往的远方。
然而，等到他们来到铁轨前，火车已经离他们远去，缓缓驶入前方的隧道。
他们只能站在原地，朝着离开的火车呼喊，挥手，看着他们追逐的“远方”，从远方而来，又渐渐远去，奔向未知的世界，像一个触不可及的梦。
缥缈的汽笛，在群山间回荡……
故事最后，时代变迁，文工团被承包，出走半生的青年，最终还是回到了故乡，回到了那个破旧的小县城。
崔明亮结了婚，当了爸爸。画面中，他在家里的沙发上熟睡，妻子抱着孩子在屋中踱步。
水壶响了，像火车的声音。
没有了青春的人都爱眯个午觉。
有人说，崔明亮和他身边的那些人，像是诗里的孩子，小的时候向往远方，渴求梦想，长大了，变成了平庸得和自己父辈一样的普通人，好像从来不曾年轻过。
呜呜呜——
整部影片，就在水壶这一声“汽笛”中结束，它宣告了八十年代的远去，青春年华的消逝，留下无尽怅惘与怀想。
我想，这也许就是艺术的魅力吧，引发共鸣，感染人心，让我们眼中的世界，更有温度，更多色彩。
从此以后，只要看到烧水壶，特别是听见水烧开时那呜呜呜的鸣笛声，我都会想到《站台》，想到火车，想到远去的青春。
写于广州
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《烧水壶的汽笛声》
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这是家里一个烧水壶。
它很普通，牌子我也忘了，反正不是什么大牌，但因为够大，平时经常用它来烧热水泡脚。
这样寻常的物件，家家户户都有，本来也没什么好说的。但因为看了一部叫做《站台》的电影，我从此对烧水壶有了独特的感受。
这部电影是贾樟柯的自传式作品，讲述了八十年代一个文工团四处走穴的青春故事。
影片的名字来自当时风靡一时的一首摇滚歌曲《站台》，内容是关于等待与期望，贾樟柯说：
“站台，是起点也是终点，我们总是不断地期待、寻找、迈向一个什么地方。”
山西一个破旧的小县城里，几个文工团的年轻人，怀抱浪漫理想出门远行，在大西北走穴流浪。
影片刚开始，一次演出结束后，在暗夜的汽车上，主人公崔明亮模仿火车的声音，呜呜呜地喊着，像恶作剧，但也像是某种宣告，在青春的黑夜开启他们的漫长旅程。
走穴路上，崔明亮一伙人远远听见火车的汽笛声。
那是真实的汽笛，那是真实的火车。
他们兴奋地大喊大叫，一路狂奔，爬上铁轨，想看看火车的样子。
这是青春的模样，这是向往的远方。
然而，等到他们来到铁轨前，火车已经离他们远去，缓缓驶入前方的隧道。
他们只能站在原地，朝着离开的火车呼喊，挥手，看着他们追逐的“远方”，从远方而来，又渐渐远去，奔向未知的世界，像一个触不可及的梦。
缥缈的汽笛，在群山间回荡……
故事最后，时代变迁，文工团被承包，出走半生的青年，最终还是回到了故乡，回到了那个破旧的小县城。
崔明亮结了婚，当了爸爸。画面中，他在家里的沙发上熟睡，妻子抱着孩子在屋中踱步。
水壶响了，像火车的声音。
没有了青春的人都爱眯个午觉。
有人说，崔明亮和他身边的那些人，像是诗里的孩子，小的时候向往远方，渴求梦想，长大了，变成了平庸得和自己父辈一样的普通人，好像从来不曾年轻过。
呜呜呜——
整部影片，就在水壶这一声“汽笛”中结束，它宣告了八十年代的远去，青春年华的消逝，留下无尽怅惘与怀想。
我想，这也许就是艺术的魅力吧，引发共鸣，感染人心，让我们眼中的世界，更有温度，更多色彩。
从此以后，只要看到烧水壶，特别是听见水烧开时那呜呜呜的鸣笛声，我都会想到《站台》，想到火车，想到远去的青春。
写于广州
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#生活##写作##我在岗位上#
《我的民间岗位》
原文链接：https://t.cn/A6MqO28L
今天有人突然问我，你读了研究生，为何没继续搞研究做学问，或从事相关的领域，那是不是很可惜？
既可惜，又不可惜。
想起念书的时候，老师曾对我们说：“你们不一定要做学问，但一定要做一个有学问的人。”
学问不仅表现为知识的存量，而更表现为知识的增量，表现为创造力、智慧、眼界、气质和气场。
这对于我们每一个人、每一个职业都具有不可替代的价值。
无论做不做学术，无论今后做什么，这些影响都将使我们受益终身，伴随我们不断前行，在不同的岗位活出自己，活出价值。
最近我在《安身立命》一文里，提到了知识分子的民间岗位。这个概念其实我很早之前就听陈思和老师讲过，但直到我离开校园多年，在社会上摸爬滚打之后才开始领会个中之意。
当然了，这个岗位并非实指，不是在某个单位某个部门，更准确地说，其实是一种岗位意识。
我们首先要认识到，一个人的力量是非常有限的，只能站在自己的土地上，做自己能做的一点事情。但是如果我们每个人做的事情都能做好的话，这个社会就能进步。
任何一种岗位都有它的某种意义，坚守了岗位，实际上也就改造了现实，改造了环境。
而知识分子岗位从事的是精神劳动，不光要做好自己的本职工作，还要有一定的超越性，因为这种工作本身就是一种精神的传播，重要的是他的工作本身，会产生一种无形的影响。
前两天朋友Dora在一篇文章里分享稻盛和所推崇的「利他之心」。
人们做事的发心很重要。如果发心是「利己」，这件事可能会困难重重；但如果是「利他」，事情可能会朝着好的方向发展，还会如有天助。
稻盛和夫自己的公司也是在他把经营理念从「让员工为自己干活」变为「给员工带来幸福的人生」之后，才有了急速的成长发展。
Dora说，那些卖的好的产品、销量好的书籍，读者多的公众号，无不都是「利他」，给别人带来了价值。
我回复道：
积极回馈这个世界，把我们的所见所闻、所感所想，通过记录分享出去，让更多人感受和启发，这也是利他。
我发现，这句话其实在不知不觉中，说出了我目前的“民间岗位”，一名记录者，一名布道师，记录生活，分享美好，传递精神。
有人说，所谓“禅”就是传，它研究的就是如何传授精神。我对禅所知甚浅，但我意识到，我要做的，恰恰是一项“传”的工作，除了知识以外，还有许多非言语能道明的精神内容。
有时候可能我所记录的某个普通人，某篇文章，某句话，某张照片的瞬间，在某个遥远的地方，给某个人产生了内心的共鸣和影响，反过来也会以某种方式回向给我，这种生命的禅意与连接，不可思议，弥足珍贵。
单纯的知识是没有生命的，只有成功的教育和生命的投入，才能使知识“活着”，知识分子应当是给知识以生命的人。
这是陈思和老师说的话。我深以为然，并且尝试用自己的方式，践行“给知识以生命”。
写到这里，我突然想起辉哥一直说自己的理想职业是一名“布道师”，他在知乎上的名片签名，就写着“永远的布道师”。
“我的使命是成为人生布道师，我希望传播自己对人生的理解，影响一百万人的生活态度。”
不知不觉，辉哥已实现了自己的理想，他在自己的“民间岗位”上，给知识以生生不息的力量，让更多人的生活打开了一扇新的大门。
我也希望能够这样，在「彭莫山」这片“栖居与游牧之地”，安静记录，热情分享，给知识以生命，给世界以温暖。
这是我的民间岗位，这是我的理想使命。
写于广州
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今天有人突然问我，你读了研究生，为何没继续搞研究做学问，或从事相关的领域，那是不是很可惜？
既可惜，又不可惜。
想起念书的时候，老师曾对我们说：“你们不一定要做学问，但一定要做一个有学问的人。”
学问不仅表现为知识的存量，而更表现为知识的增量，表现为创造力、智慧、眼界、气质和气场。
这对于我们每一个人、每一个职业都具有不可替代的价值。
无论做不做学术，无论今后做什么，这些影响都将使我们受益终身，伴随我们不断前行，在不同的岗位活出自己，活出价值。
最近我在《安身立命》一文里，提到了知识分子的民间岗位。这个概念其实我很早之前就听陈思和老师讲过，但直到我离开校园多年，在社会上摸爬滚打之后才开始领会个中之意。
当然了，这个岗位并非实指，不是在某个单位某个部门，更准确地说，其实是一种岗位意识。
我们首先要认识到，一个人的力量是非常有限的，只能站在自己的土地上，做自己能做的一点事情。但是如果我们每个人做的事情都能做好的话，这个社会就能进步。
任何一种岗位都有它的某种意义，坚守了岗位，实际上也就改造了现实，改造了环境。
而知识分子岗位从事的是精神劳动，不光要做好自己的本职工作，还要有一定的超越性，因为这种工作本身就是一种精神的传播，重要的是他的工作本身，会产生一种无形的影响。
前两天朋友Dora在一篇文章里分享稻盛和所推崇的「利他之心」。
人们做事的发心很重要。如果发心是「利己」，这件事可能会困难重重；但如果是「利他」，事情可能会朝着好的方向发展，还会如有天助。
稻盛和夫自己的公司也是在他把经营理念从「让员工为自己干活」变为「给员工带来幸福的人生」之后，才有了急速的成长发展。
Dora说，那些卖的好的产品、销量好的书籍，读者多的公众号，无不都是「利他」，给别人带来了价值。
我回复道：
积极回馈这个世界，把我们的所见所闻、所感所想，通过记录分享出去，让更多人感受和启发，这也是利他。
我发现，这句话其实在不知不觉中，说出了我目前的“民间岗位”，一名记录者，一名布道师，记录生活，分享美好，传递精神。
有人说，所谓“禅”就是传，它研究的就是如何传授精神。我对禅所知甚浅，但我意识到，我要做的，恰恰是一项“传”的工作，除了知识以外，还有许多非言语能道明的精神内容。
有时候可能我所记录的某个普通人，某篇文章，某句话，某张照片的瞬间，在某个遥远的地方，给某个人产生了内心的共鸣和影响，反过来也会以某种方式回向给我，这种生命的禅意与连接，不可思议，弥足珍贵。
单纯的知识是没有生命的，只有成功的教育和生命的投入，才能使知识“活着”，知识分子应当是给知识以生命的人。
这是陈思和老师说的话。我深以为然，并且尝试用自己的方式，践行“给知识以生命”。
写到这里，我突然想起辉哥一直说自己的理想职业是一名“布道师”，他在知乎上的名片签名，就写着“永远的布道师”。
“我的使命是成为人生布道师，我希望传播自己对人生的理解，影响一百万人的生活态度。”
不知不觉，辉哥已实现了自己的理想，他在自己的“民间岗位”上，给知识以生生不息的力量，让更多人的生活打开了一扇新的大门。
我也希望能够这样，在「彭莫山」这片“栖居与游牧之地”，安静记录，热情分享，给知识以生命，给世界以温暖。
这是我的民间岗位，这是我的理想使命。
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