《笑府》卷五为　《广萃部》

墨憨子曰：僧道方外，厥品卓矣。虽然，今之僧，非黄面之僧；今之道，非青牛之道。彼亦直径焉以用衣食之缘耳。若尔，则与庖人、工人、中人、媒人——手忙脚乱、舌费唇劳者何异？集《广萃部》。

墨憨子说：僧人道士，世俗之外，他们品位，确实很高。虽然如此，今天的僧人，不再是黄脸僧人；今天的道士，不再是青牛道士。他们也径直走入常规了，因为都需要解决衣食问题。如果是这样，那和厨师、工人、中人、媒人们的手忙脚乱、舌费唇劳还有什么区别？这里结集为《广萃部》。

此一卷主要演绎佛道两门中人的故事，此外还涉及厨子、吹手、裁缝、皮匠、木匠、银匠等各种匠人。匠人由于手艺不精或因贪人便宜而闹出的笑话自是有趣，而佛道两门中人违犯戒条的诸般行为，则使其在我辈俗人面前大跌眼镜。如此这般，何时修得正果？然而，我们又可怜这些和尚、道人。好好一个大活人，却要受这许多不人道的戒律的禁锢，演些故事出来，也委实情有可原。

注
厥：其，他的。

出生年：1994
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职业：室内设计
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学历：大专
现居：广东省 惠州市
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不泡吧、感情专一
懂得控制情绪、善与沟通

谛深大师开示：莫以邪师承戒乱传戒法

坐下弟子及声闻善知识众：

佛法是福报之法，十方诸佛皆以福报布施大众，佛制戒律皆以令入门大众不受罪孽缠缚为本。

有魔子魔孙，未获戒传，不知戒用，假佛所说乱施戒法于迷途中人，实乃断灭佛法之为。

譬如：有人有某病，须得苦药方能却病，于是医生开苦药以治。若复有人以医生所开之药令无病大众使用，即令大众中毒死亡。

善知识，佛传戒律亦复如是。云何有罪重之者，不知戒用或无有传承却说戒法？是等，愚痴、罪重不能救度耳。

善知识，修行人于深山老林修头陀行，乃当应戒法，非所有人所应效仿。所有入佛门者，切勿上当受骗于言说邪师。损伤福报，生身堕落罪苦途中。

今日闻吾弟子传，XX邪师教唆迷信大众，舍弃良院住入草棚，实乃亵渎佛法、奴役信众之为。信之者，当立脱其缠缚，直奔善知识坐下。

善知识，极乐世界，黄金为地，昼夜六时雨天曼陀罗花，为大福报之地。是故，大众当皈依求道。切勿皈依，打着净土法门旗号，以世间道理令众折服，之波旬道法。

善知识，一切戒法皆有依止障碍，称为道病良药，大德高僧皆依自己皈依三宝之子，据病布戒。若复有人，拿佛说毗尼法，无端施众是称盗戒，诸护法菩萨所不护之。

善知识，若遇邪道假传佛法，当以是为依破邪魔道。谛深2015，4，27日示。