你无需到处寻找
你就是那个完美
你“就是”
不需要增加一丝一毫什么别的
你只需要安住于自性之中
不用费力地去争取和改变什么
任一切自行发生
万事万物皆是你的客
主体是你
观者是你
永恒是你
一切的发生皆是显现
皆是梦幻泡影
允许一切的如其所是
什么都影响不了你
你如如不动
无形无相
不增不减
不垢不净

#挽回前男友男朋友#和的道：你叫萧炎挽回婚姻爱情是吧？药尘那老挽回老公挽回感情家伙，此次倒是收了个好弟子。瞧得玄衣这等模样，萧炎心中更是明白，她定然是与老师有着一些常人所不知道的关系，当下也不敢怠慢，如果真是如其所想的话，那他可是得磕头敌茶了。萧炎见过玄...玄姨。萧炎迟疑了一下，却是突然见到玄空子正在对他递眼神，当下话头连忙

迦葉菩萨白佛言：“世尊，云何众生得涅槃者，名第一乐？”
佛言：“善男子，如我所说，诸行和合，名为老死。
“谨慎无放逸，是处名甘露，
放逸不谨慎，是名为死句。
若不放逸者，则得不死处，
如其放逸者，常趣于死路。
“若放逸者名有为法，是有为法为第一苦。不放逸者则名涅槃，彼涅槃者名为甘露，第一最乐。若趣诸行，是名死处，受第一苦。若至涅槃，则名不死，受最妙乐。若不放逸，虽集诸行，是亦名为常乐不死不破坏身。云何放逸？云何不放逸？非圣凡夫，是名放逸常死之法。出世圣人，是不放逸，无有老死。何以故？入于第一常乐涅槃。以是义故，异法是苦，异法是乐；异法是我，异法无我。如人在地，仰观虚空，不见鸟迹。善男子，众生亦尔，无有天眼，在烦恼中而不自见有如来性，是故我说无我密教。所以者何？无天眼者，不知真我，横计我故，因诸烦恼所造有为，即是无常。是故我说，异法是常，异法无常。
“精进勇健者，若处于山顶，
平地及旷野，常见诸凡夫。
升大智慧殿，无上微妙台，
既自除忧患，亦见众生忧。
“如来悉断无量烦恼，住智慧山，见诸众生常在无量亿烦恼中。”
迦葉菩萨复白佛言：“世尊，如偈所说，是义不然。何以故？入涅槃者无忧无喜，云何得升智慧台殿？复当云何住在山顶而见众生？”
佛言：“善男子，智慧殿者即名涅槃，无忧愁者谓如来也，有忧愁者名凡夫人。以凡夫忧故，如来无忧。须弥山顶者，谓正解脱。勤精进者，喻须弥山无有动转。地谓有为行也，是诸凡夫安住是地，造作诸行。其智慧者则名正觉，离有常住故名如来。如来愍念无量众生常为诸有毒箭所中，是故名为如来有忧。”