古训：10大天规不可破，君子知命不算命
01.流水不争先
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”
水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
细水长流，以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就，通过思考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，待到力量充足，一击而破。
02.嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。
玩物丧志，贪欲败身。
生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始。
一个人如果不以事业和修养为重，不懂得节制欲望，随时都会陷入可怕的危机。
没有自制力的人不足以谈人生。
03.君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
“时”是时机，有天时而运气未至，也难免落空；“运”是天时、地利、人和的和合，三者没和合时，运自然不动，运不启动，人也受困；“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。
这三者合在一起，就统称为“命”。
孔子说：“不知命，无以为君子。”
知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一个人，在这个世界上该如何立身、处世；其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。
一个人知命以后，心中没有疑惑，能够坦然接受一切，自然不需要算命。
04.人有千算，天则一算
也许，每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。
千算万算，人算不如天算；算来算去，算自己！
天就一算，算什么呢？算每个人的“德”。
天地无私，唯德是亲，积一点德，就修一点福。
人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！
05.人情世态，不宜太真
世情看冷暖，人面逐高低。
世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方地位的高低，而变得热情或者冷淡。
趋炎附势，是世人之常态。认识到这一点，就应当看淡人情的变化，失意时受到冷落，也不必骂一句“狗眼看人低”；得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒！
俗话说：“凡事不能不认真，凡事不能太认真。”
真诚待人，以真面目见人，这个要认真；至于对方是否真诚，是否真面目，却不必太认真！
06.直木先伐，甘井先竭
修直挺拔的树木先遭到砍伐，水质甘甜的井先枯竭。
木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。常立于人前，必遭人忌恨！
“见不得别人好”的心态，是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。
所以，一个人有才华是好事，但是不要四处张扬，锋芒毕露。恃才傲物，只能显出自身的浅薄，也会给自己带来灾祸。
07.中和为福，偏激为灾
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来祸患。
曾国藩任两江总督时，有人向他推荐了几个人才，其中一个是刘锡鸿。刘锡鸿文笔很好，下笔千言，善谈天下事，在当时很有名气。
接见后，曾国藩认为，刘锡鸿“满腔不平之气”，恐怕不能长久。
不久，刘锡鸿作为副使，随郭嵩焘出使西方国家，两人意见不和。
刘锡鸿写信给朝廷，说郭嵩焘带小老婆出国，与外国人往来密切，有辱国家形象。郭嵩焘也写信给朝廷，说刘锡鸿偷了外国人的手表。
当时主政的是李鸿章，与郭嵩焘关系密切，于是将刘锡鸿撤回，以后不再设副使。
刘锡鸿对此十分怨恨，上书皇帝，列举李鸿章有十大可杀之罪。当时朝廷正倚重李鸿章办外交，没有理会刘锡鸿。
刘锡鸿气愤难平，变得更加偏激，常常对人出言不逊，同乡对他都敬而远之，刘锡鸿设宴席请客，竟然没有一个人去，不久他忧郁而死。
08.少事为福，多心招祸
福莫福于少事，祸莫祸于多心。
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道：“与其多心，不如少根筋。”
是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人之间的交往和相处。
只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
09.真不离幻，雅不离俗
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。
人生如梦，梦如人生，做梦也是人生。尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话，然而上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实中，一半在梦乡里！
莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了极点，就是雅的极至。
10.两年学说话，一辈子学闭嘴
古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”
大多数时候，我们说的越多，彼此的距离越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。因此，若真没话，那就别说。
古人认为，“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”，口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测 https://t.cn/Ryh9pgF
01.流水不争先
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”
水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
细水长流，以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就，通过思考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，待到力量充足，一击而破。
02.嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。
玩物丧志，贪欲败身。
生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始。
一个人如果不以事业和修养为重，不懂得节制欲望，随时都会陷入可怕的危机。
没有自制力的人不足以谈人生。
03.君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
“时”是时机，有天时而运气未至，也难免落空；“运”是天时、地利、人和的和合，三者没和合时，运自然不动，运不启动，人也受困；“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。
这三者合在一起，就统称为“命”。
孔子说：“不知命，无以为君子。”
知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一个人，在这个世界上该如何立身、处世；其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。
一个人知命以后，心中没有疑惑，能够坦然接受一切，自然不需要算命。
04.人有千算，天则一算
也许，每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。
千算万算，人算不如天算；算来算去，算自己！
天就一算，算什么呢？算每个人的“德”。
天地无私，唯德是亲，积一点德，就修一点福。
人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！
05.人情世态，不宜太真
世情看冷暖，人面逐高低。
世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方地位的高低，而变得热情或者冷淡。
趋炎附势，是世人之常态。认识到这一点，就应当看淡人情的变化，失意时受到冷落，也不必骂一句“狗眼看人低”；得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒！
俗话说：“凡事不能不认真，凡事不能太认真。”
真诚待人，以真面目见人，这个要认真；至于对方是否真诚，是否真面目，却不必太认真！
06.直木先伐，甘井先竭
修直挺拔的树木先遭到砍伐，水质甘甜的井先枯竭。
木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。常立于人前，必遭人忌恨！
“见不得别人好”的心态，是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。
所以，一个人有才华是好事，但是不要四处张扬，锋芒毕露。恃才傲物，只能显出自身的浅薄，也会给自己带来灾祸。
07.中和为福，偏激为灾
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来祸患。
曾国藩任两江总督时，有人向他推荐了几个人才，其中一个是刘锡鸿。刘锡鸿文笔很好，下笔千言，善谈天下事，在当时很有名气。
接见后，曾国藩认为，刘锡鸿“满腔不平之气”，恐怕不能长久。
不久，刘锡鸿作为副使，随郭嵩焘出使西方国家，两人意见不和。
刘锡鸿写信给朝廷，说郭嵩焘带小老婆出国，与外国人往来密切，有辱国家形象。郭嵩焘也写信给朝廷，说刘锡鸿偷了外国人的手表。
当时主政的是李鸿章，与郭嵩焘关系密切，于是将刘锡鸿撤回，以后不再设副使。
刘锡鸿对此十分怨恨，上书皇帝，列举李鸿章有十大可杀之罪。当时朝廷正倚重李鸿章办外交，没有理会刘锡鸿。
刘锡鸿气愤难平，变得更加偏激，常常对人出言不逊，同乡对他都敬而远之，刘锡鸿设宴席请客，竟然没有一个人去，不久他忧郁而死。
08.少事为福，多心招祸
福莫福于少事，祸莫祸于多心。
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道：“与其多心，不如少根筋。”
是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人之间的交往和相处。
只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
09.真不离幻，雅不离俗
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。
人生如梦，梦如人生，做梦也是人生。尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话，然而上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实中，一半在梦乡里！
莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了极点，就是雅的极至。
10.两年学说话，一辈子学闭嘴
古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”
大多数时候，我们说的越多，彼此的距离越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。因此，若真没话，那就别说。
古人认为，“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”，口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测 https://t.cn/Ryh9pgF
体检中很多人会忽视的一项—-尿检。一般血检和尿检出双入对，但可能您只在乎自己的血液是否正常，而会忽视尿检的指标。尿检可以排查尿道感染和肾功能等，所以要是结果异常，如出现蛋白尿，血尿等，可能是肾脏受损的早期表现之一；或如可见大量白细胞或大量细菌等，便是尿道感染的信号了。 https://t.cn/RU1U2eU
【高考同学注意：要报志愿，高校排行榜咋参考】在近年的填报志愿中，大家都喜欢谈排名，各种排名大行其道，让人眼花缭乱，却不知到底哪个排行榜更可靠。
在作判断前，我们对排名要有一个基本认识。因为每个排行衡量的指标体系不一样，结果自然就会有相当差异。即便是同一个排名，因为尺子权重的调整，排名也会发生大幅度变化。
各种排名中的指标基本分两类，一种是绝对客观的数据，如论文；另一种是比较虚的指标，比如社会声誉与评价，这部分的数据采集以及客观性科学性都可能出现问题，也容易引起争论。
而且几乎所有的排名，都对理工科学校更为有利，尤其是理科更有优势的学校。所有排名中，最有说服力的都是各类科研成果，尤其是论文为核心的相关指标，因此大部分排名都更有利于理工科为主的学校。因此在看一个排名时，你可以主动为以文科见长的学校加上几分。
举一个例子：中国人民大学在经济、法律等社会科学类学科上长期遥遥领先于全国高校，但在很多排名中，都比较靠后，就是因为该校长期没有理工科，新建的也底子不厚；在综合性大学排名中，原来工科为主的高校与传统的文理为主的综合性大学相比，后者更有优势。清华与北大在这种排名中，清华很难超越北大，其中一个原因就是清华在很多年没有理科，只有工科，而北大理科齐全，积淀厚实，而医学又远远超越清华。同理，武汉大学在这方面就比华中科大更有优势。而在理科为主的学校，数学是比较难出成果的，生化、医学更容易出论文，因此生化、医学学科有优势的高校更容易在各类排名中领先。北大生化、医学在全国高校优势明显，在近年的排名中为北大争分不少。高校教师大多有感受，在一个学校内部如果以论文评奖，生化医学学科的教师也往往是遥遥领先。
谈一下几个有一定影响的排名。
先说最靠谱的。教育部有一个学科排名，客观公正是不容置疑的，但这个排名主要是学科。我个人觉得，本科生能有多少专业课，又会有多少名师大家来给你上？所以这个排名只是借鉴。
再说综合性排名。以前做排名的基本都是各类社会机构，但随着中国人对排名的重视以及需要，中国一些专业研究机构开始参与这项工作。相比较而言，这类机构所做的排名学性与客观公正性比较高。这其中，上海交大高等教育研究院的排名是公认较好的，也是中国在世界上鲜有的具有话语权的排名。但因这个排名定位不同，也导致其在中国的社会影响远不如其在专业领域的影响。这个排名以学校各类公开的、客观的科研成果与论文数据，尤其是国际上公认的一些数据为基础。但其最大的问题显然是，对擅长社科的高校评价有欠缺。
还有一类是社会机构的排名，如中国校友网以及比较早的武书连排名。这类排名往往除了客观数据，还加入了社会声望以及毕业生就业质量等评价。但非客观指标的真实性、科学性就成了问题，而且这类机构本身的学术力量与专业性也不足。更重要的是，此类排名过多涉及商业目的与操作，不可避免带来客观性公正性的争议。比如买排名的说法不绝于耳，也不断被曝光，此类排名我建议看看即可，不必当真。
最后我们说说US。NEWS与QS、伦敦泰晤士报等国外机构做的排名。NEWS的排名，资历非常老，但其价值还是限于出国人群。这个排名是媒体做的，传统上更重视社会声誉评价，因此，这个排名长期与我们的“观感”接近，也奠定了其权威地位。还有一个老牌的是来自英国的伦敦泰晤士报排名。这也是一个媒体做的排名，与NEWS几乎齐名，它也偏重社会声誉评价。这两个排名也有不足，但其公正性还是值得尊敬的，参考价值与意义还是很大的。
国外排名中最有意思的是近年异军突起的QS排名。有兴趣的可以去研究一下这家机构的背景。QS与NEWS等排名不同，一年内会推出很多排名，几乎都是配合国人需要的，近期还特别推出了亚洲大学排名与一些学科排名。QS非常重视中国市场，针对国家双一流建设，做足了功课，在极短的时间内推出了很多细分的排名。做排名是一件严肃的事情，短期推出如此多的排名，我对其科学性持保留态度，参考即可吧。
坦率地讲，没有哪个排名是绝对科学的、完美的、无争议的。对一个学校的评价，就如对一个人的评价一样，是复杂的，很难用一个完全量化的数据去衡量。评价一个排名，有一个重要指标可以参考，就是看哪个排名对指标体系公布得更详尽。详尽，第一意味着基本数据不怕被质疑，第二，你可以在此基础上做自己的权重调整，得出不同的结论。
这种过度重视排名的文化和民众心理诉求，我们短期内无力改变，但不应该绝对地看排名，无论国内外的。比如美国前10名的著名高校，在我看来没有太大的区别。国内同理，北大清华与其他高校似乎有一定的区别，但更多是在社会声誉上，未必是实际的教育质量。因此，我更建议大家，看排名，但不唯排名，更不要在乎一两个名次的差别。（中国青年报）
在作判断前，我们对排名要有一个基本认识。因为每个排行衡量的指标体系不一样，结果自然就会有相当差异。即便是同一个排名，因为尺子权重的调整，排名也会发生大幅度变化。
各种排名中的指标基本分两类，一种是绝对客观的数据，如论文；另一种是比较虚的指标，比如社会声誉与评价，这部分的数据采集以及客观性科学性都可能出现问题，也容易引起争论。
而且几乎所有的排名，都对理工科学校更为有利，尤其是理科更有优势的学校。所有排名中，最有说服力的都是各类科研成果，尤其是论文为核心的相关指标，因此大部分排名都更有利于理工科为主的学校。因此在看一个排名时，你可以主动为以文科见长的学校加上几分。
举一个例子：中国人民大学在经济、法律等社会科学类学科上长期遥遥领先于全国高校，但在很多排名中，都比较靠后，就是因为该校长期没有理工科，新建的也底子不厚；在综合性大学排名中，原来工科为主的高校与传统的文理为主的综合性大学相比，后者更有优势。清华与北大在这种排名中，清华很难超越北大，其中一个原因就是清华在很多年没有理科，只有工科，而北大理科齐全，积淀厚实，而医学又远远超越清华。同理，武汉大学在这方面就比华中科大更有优势。而在理科为主的学校，数学是比较难出成果的，生化、医学更容易出论文，因此生化、医学学科有优势的高校更容易在各类排名中领先。北大生化、医学在全国高校优势明显，在近年的排名中为北大争分不少。高校教师大多有感受，在一个学校内部如果以论文评奖，生化医学学科的教师也往往是遥遥领先。
谈一下几个有一定影响的排名。
先说最靠谱的。教育部有一个学科排名，客观公正是不容置疑的，但这个排名主要是学科。我个人觉得，本科生能有多少专业课，又会有多少名师大家来给你上？所以这个排名只是借鉴。
再说综合性排名。以前做排名的基本都是各类社会机构，但随着中国人对排名的重视以及需要，中国一些专业研究机构开始参与这项工作。相比较而言，这类机构所做的排名学性与客观公正性比较高。这其中，上海交大高等教育研究院的排名是公认较好的，也是中国在世界上鲜有的具有话语权的排名。但因这个排名定位不同，也导致其在中国的社会影响远不如其在专业领域的影响。这个排名以学校各类公开的、客观的科研成果与论文数据，尤其是国际上公认的一些数据为基础。但其最大的问题显然是，对擅长社科的高校评价有欠缺。
还有一类是社会机构的排名，如中国校友网以及比较早的武书连排名。这类排名往往除了客观数据，还加入了社会声望以及毕业生就业质量等评价。但非客观指标的真实性、科学性就成了问题，而且这类机构本身的学术力量与专业性也不足。更重要的是，此类排名过多涉及商业目的与操作，不可避免带来客观性公正性的争议。比如买排名的说法不绝于耳，也不断被曝光，此类排名我建议看看即可，不必当真。
最后我们说说US。NEWS与QS、伦敦泰晤士报等国外机构做的排名。NEWS的排名，资历非常老，但其价值还是限于出国人群。这个排名是媒体做的，传统上更重视社会声誉评价，因此，这个排名长期与我们的“观感”接近，也奠定了其权威地位。还有一个老牌的是来自英国的伦敦泰晤士报排名。这也是一个媒体做的排名，与NEWS几乎齐名，它也偏重社会声誉评价。这两个排名也有不足，但其公正性还是值得尊敬的，参考价值与意义还是很大的。
国外排名中最有意思的是近年异军突起的QS排名。有兴趣的可以去研究一下这家机构的背景。QS与NEWS等排名不同，一年内会推出很多排名，几乎都是配合国人需要的，近期还特别推出了亚洲大学排名与一些学科排名。QS非常重视中国市场，针对国家双一流建设，做足了功课，在极短的时间内推出了很多细分的排名。做排名是一件严肃的事情，短期推出如此多的排名，我对其科学性持保留态度，参考即可吧。
坦率地讲，没有哪个排名是绝对科学的、完美的、无争议的。对一个学校的评价，就如对一个人的评价一样，是复杂的，很难用一个完全量化的数据去衡量。评价一个排名，有一个重要指标可以参考，就是看哪个排名对指标体系公布得更详尽。详尽，第一意味着基本数据不怕被质疑，第二，你可以在此基础上做自己的权重调整，得出不同的结论。
这种过度重视排名的文化和民众心理诉求，我们短期内无力改变，但不应该绝对地看排名，无论国内外的。比如美国前10名的著名高校，在我看来没有太大的区别。国内同理，北大清华与其他高校似乎有一定的区别，但更多是在社会声誉上，未必是实际的教育质量。因此，我更建议大家，看排名，但不唯排名，更不要在乎一两个名次的差别。（中国青年报）
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