2022陕西金太阳高三10月联考(私信获取)
夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。
夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。
札记
白驹过隙,转瞬即逝,忽然而已,莫敢欺之。且自彼岁始,吾所书者,早逾二千篇矣,其进宏者,若孰乎?是孰而非者,时过境迁,物是人非,其余者,山长水阔,触处,其思量遍者,有异乎?大约只道是寻常罢。然则,果真寻常乎?其抒者且若吾者,相思相信相倚者乎?其述者恍惚间异乎于斯乎?奈何明月照沟渠,且而今识尽愁滋味,欲说还休。却道天凉好个秋。秋悲秋哀秋寂寥。其实非龚自珍所谓者也。思类五柳先生者,仍存乎?于是,复增此寄,亦飘零久。兼怀苏子。于是志之以寄。
怀憧憬崇敬之意,再度拜读靖节先生桃花源记斯文。甚感其所造之境,莫遣俗人知也。于是,亦得数言以赠己及类己者也。
浑噩鄙俗之代,自古不鲜也。余以为当今为甚。且夫元嘉草草不论,单凭晋永嘉司马八王之乱可证,世风日下,人心不古至如此矣。今人读古文者鲜矣,其实莫论不可也。毕竟,年代距之甚久远,糟粕其实多且繁矣,然而,于我,不知,少之皆则可谓罪也。且我之贵亦在于自知也:吾浅陋有三,其一,所阅卷不可谓繁浩;其二者,不以己之浅论而觉羞,反甚愿以文警世也,奈何人微言轻诚不足挂齿;其末者,螳臂当车,奔走呼号,竟常以韩退之自喻,以陶公自比也。
吾少存宏志,此数年,惟以待宅基重建兼可续少志秉烛夜游于后园。纵或君多哂我,吾亦弗改门前深栽五柳之愿也。
此篇无作他论或他途也。
仅戒己以忌浑噩远梦而弗自知尔。
思哲
岁在辛丑九月十七晨
白驹过隙,转瞬即逝,忽然而已,莫敢欺之。且自彼岁始,吾所书者,早逾二千篇矣,其进宏者,若孰乎?是孰而非者,时过境迁,物是人非,其余者,山长水阔,触处,其思量遍者,有异乎?大约只道是寻常罢。然则,果真寻常乎?其抒者且若吾者,相思相信相倚者乎?其述者恍惚间异乎于斯乎?奈何明月照沟渠,且而今识尽愁滋味,欲说还休。却道天凉好个秋。秋悲秋哀秋寂寥。其实非龚自珍所谓者也。思类五柳先生者,仍存乎?于是,复增此寄,亦飘零久。兼怀苏子。于是志之以寄。
怀憧憬崇敬之意,再度拜读靖节先生桃花源记斯文。甚感其所造之境,莫遣俗人知也。于是,亦得数言以赠己及类己者也。
浑噩鄙俗之代,自古不鲜也。余以为当今为甚。且夫元嘉草草不论,单凭晋永嘉司马八王之乱可证,世风日下,人心不古至如此矣。今人读古文者鲜矣,其实莫论不可也。毕竟,年代距之甚久远,糟粕其实多且繁矣,然而,于我,不知,少之皆则可谓罪也。且我之贵亦在于自知也:吾浅陋有三,其一,所阅卷不可谓繁浩;其二者,不以己之浅论而觉羞,反甚愿以文警世也,奈何人微言轻诚不足挂齿;其末者,螳臂当车,奔走呼号,竟常以韩退之自喻,以陶公自比也。
吾少存宏志,此数年,惟以待宅基重建兼可续少志秉烛夜游于后园。纵或君多哂我,吾亦弗改门前深栽五柳之愿也。
此篇无作他论或他途也。
仅戒己以忌浑噩远梦而弗自知尔。
思哲
岁在辛丑九月十七晨
我觉得很多时候很多东西
是因为你没有把“专注”这个词做到极致
我会因为他受到的不公,而生气
生完气我就会努力提高自己,做好sj
我希望有一天我可以通过我自己的能力帮助到他
其他事情我压根不会有任何情绪
有那个功夫我还不如多看点视频
看看月亮 星空 享受阳光
想着可以带他去亲亲月亮 去银河里散步
去秉烛夜游 去看花开花落
这条路我们应该是跟他越变越好的
怀揣着我们的少女心,带着怦然和心动
走向他 堂堂正正地走向他
是因为你没有把“专注”这个词做到极致
我会因为他受到的不公,而生气
生完气我就会努力提高自己,做好sj
我希望有一天我可以通过我自己的能力帮助到他
其他事情我压根不会有任何情绪
有那个功夫我还不如多看点视频
看看月亮 星空 享受阳光
想着可以带他去亲亲月亮 去银河里散步
去秉烛夜游 去看花开花落
这条路我们应该是跟他越变越好的
怀揣着我们的少女心,带着怦然和心动
走向他 堂堂正正地走向他
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