儒雅有气质的男孩名字,满腹诗书与才气!
北辰
“北辰”这个名字不仅很好听,而且还给人一种英俊潇洒的感觉,并且,这个名字也是出自《论语》:“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之”中,很有内涵和意蕴。所以,父母为孩子起这个名字,也是希望其能像北极星那样光彩过目,熠熠生辉。
家熠
“家熠”是一个很有特点的名字,既带有家的温馨和美好,又可以形容一个人的才能和智慧出众,可以说是寄予了父母对孩子的殷切期望和满满的爱意。同时,在这个名字中,“家”用作人名意指温暖、友爱、团结之义,“熠”用作人名意指辉煌、显赫、光彩、璀璨迷人之义。
锦弦
“锦弦”不仅很好听,而且其也是出自明代叶宪祖《易水寒》:“俺只图向春风弄锦絃,趂韶年倒玉杯”中,所以,其指的是装饰华美的筝、瑟一类弦乐器,很有书香文艺气息,也很有气质。同时,在这个名字中,“锦”用作人名意指鲜明、美丽、尊贵之义,“弦”字在起名中也有才思敏捷的意思。
乐贤
在“乐贤”这个名字中,“乐”字是欢喜、快活的意思,用作人名意指善良、爽朗、快乐之义,“贤”字本意就是指有德有才的人,所以,这个字很适合起名,在起名中也有温柔敦厚、踔绝之能的寓意。因此,这个名字未来可期,很有气质。
北辰
“北辰”这个名字不仅很好听,而且还给人一种英俊潇洒的感觉,并且,这个名字也是出自《论语》:“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之”中,很有内涵和意蕴。所以,父母为孩子起这个名字,也是希望其能像北极星那样光彩过目,熠熠生辉。
家熠
“家熠”是一个很有特点的名字,既带有家的温馨和美好,又可以形容一个人的才能和智慧出众,可以说是寄予了父母对孩子的殷切期望和满满的爱意。同时,在这个名字中,“家”用作人名意指温暖、友爱、团结之义,“熠”用作人名意指辉煌、显赫、光彩、璀璨迷人之义。
锦弦
“锦弦”不仅很好听,而且其也是出自明代叶宪祖《易水寒》:“俺只图向春风弄锦絃,趂韶年倒玉杯”中,所以,其指的是装饰华美的筝、瑟一类弦乐器,很有书香文艺气息,也很有气质。同时,在这个名字中,“锦”用作人名意指鲜明、美丽、尊贵之义,“弦”字在起名中也有才思敏捷的意思。
乐贤
在“乐贤”这个名字中,“乐”字是欢喜、快活的意思,用作人名意指善良、爽朗、快乐之义,“贤”字本意就是指有德有才的人,所以,这个字很适合起名,在起名中也有温柔敦厚、踔绝之能的寓意。因此,这个名字未来可期,很有气质。
诗意有涵养的男孩名字,愿岁月静好,不负此生
熙南
“熙南”这个名字不仅优美动听,而且朗朗上口,在这个名字中,“熙”字指光明,既代表光明、明亮、兴盛,又寓指吉星高照、欣欣向荣、幸福安康。“南”字代表着一种方向,指南方,所以,这个字在起名中也可以引申为朝气、顺利、温暖、光彩之义。因此,这个名字既给人一种生机勃勃的感觉,又有吉祥美好的寓意。
北辰
“北辰”这个名字给人一种文艺儒雅的感觉,其是出自《论语》:“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之”中,所以,这个名字带有中华传统文化的独特韵味,并且,这句诗的意思是,以道德原则治理国家,就像北极星一样处在一定的位置,所有的星辰都会围绕着它。因此,北辰蕴藏着美好的道德品质,在能孩子成长过程中起到一定的启发作用。
晋文
“晋文”这个名字是一个文艺十足的名字,其是源自于《水调歌头·庆寿》:“潇洒晋文物,奇伟鲁衣冠”中的一个名字,很有潇洒的气质。并且,这个名字也有一种古风韵味,用来作男孩名字,很有诗情画意的感觉,在这个名字中,“晋”用作人名意指积极向上,蓬勃发展之义,“文”用作人名意指文采、智慧、文静、文质彬彬之义。
熙南
“熙南”这个名字不仅优美动听,而且朗朗上口,在这个名字中,“熙”字指光明,既代表光明、明亮、兴盛,又寓指吉星高照、欣欣向荣、幸福安康。“南”字代表着一种方向,指南方,所以,这个字在起名中也可以引申为朝气、顺利、温暖、光彩之义。因此,这个名字既给人一种生机勃勃的感觉,又有吉祥美好的寓意。
北辰
“北辰”这个名字给人一种文艺儒雅的感觉,其是出自《论语》:“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之”中,所以,这个名字带有中华传统文化的独特韵味,并且,这句诗的意思是,以道德原则治理国家,就像北极星一样处在一定的位置,所有的星辰都会围绕着它。因此,北辰蕴藏着美好的道德品质,在能孩子成长过程中起到一定的启发作用。
晋文
“晋文”这个名字是一个文艺十足的名字,其是源自于《水调歌头·庆寿》:“潇洒晋文物,奇伟鲁衣冠”中的一个名字,很有潇洒的气质。并且,这个名字也有一种古风韵味,用来作男孩名字,很有诗情画意的感觉,在这个名字中,“晋”用作人名意指积极向上,蓬勃发展之义,“文”用作人名意指文采、智慧、文静、文质彬彬之义。
#经典早读# #古书之美# #尚书#
明王慎德,四夷咸宾。
【解读】
这句话意味着,君主应当以德服人,如果君主注重自身德性,就可以感召天下。换言之,倘若能够感召天下,就说明君主的德性很盛。德治的核心在于统治者要以身作则,发挥自身的道德垂范作用。“明王慎德”四字实为全篇总领。《仲虺之诰》的“表正万邦”,《说命》上篇的“正于四方”,《洪范》的“皇极”思想、《君奭》的“作汝民极”,都是强调君主要做臣民的法则、表率。这与儒家观点一致。孔子说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”孔子认为统治者的德行应当像北极星那样耀眼,吸引臣民像众星一样围绕在自己周围。孔子还说:“远人不服,则修文德以来之。”仍然是强调统治者自身的道德力量。
【选自 #钱宗武# 解读《#中华传统文化百部经典##尚书#》,图:尚書十三卷 題(漢)孔安國傳 宋刻本 宋元間人批注。】
明王慎德,四夷咸宾。
【解读】
这句话意味着,君主应当以德服人,如果君主注重自身德性,就可以感召天下。换言之,倘若能够感召天下,就说明君主的德性很盛。德治的核心在于统治者要以身作则,发挥自身的道德垂范作用。“明王慎德”四字实为全篇总领。《仲虺之诰》的“表正万邦”,《说命》上篇的“正于四方”,《洪范》的“皇极”思想、《君奭》的“作汝民极”,都是强调君主要做臣民的法则、表率。这与儒家观点一致。孔子说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”孔子认为统治者的德行应当像北极星那样耀眼,吸引臣民像众星一样围绕在自己周围。孔子还说:“远人不服,则修文德以来之。”仍然是强调统治者自身的道德力量。
【选自 #钱宗武# 解读《#中华传统文化百部经典##尚书#》,图:尚書十三卷 題(漢)孔安國傳 宋刻本 宋元間人批注。】
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