简单学八字 | 命理知识之羊刃格的用神喜忌断法

一,什么是羊刃?

首先你要知道格局这个概念,格局就是指八字命局组成的一种特殊的五行局势和生克结构。一般情况下,日柱天干(代表命主自己,称为日干或日主)和月令的关系是划分格局的依据,也就是说月令是定格局的标准。八字格局决定着一个人的性格、事业、婚姻、学业、人生等。下面随奇门遁甲术郭子谊老师一起来详细了解羊刃格用神喜忌。

羊刃者,乃是四柱神煞之一。羊刃本为司刑之星,此星之特征为刚烈、暴戾、激发、急躁。但此暴戾的性情,往往亦出豪杰,在现代亦往往出个性之人,有魄力而受人钦佩。所以,如果羊刃得用,往往有怪杰、烈士、孝妇、怪才等。但如果制化不得当或逢岁运冲击引动,也可能会时而爆发“离家出走”——暴走现象。但这在古代是非常不能容忍的。所以,古人认为这是颗凶星,而且是颗绝对的大凶星。这是因为古人只喜欢“中庸”、平顺,不太喜爱风浪之故。

二,什么是羊刃格?

羊刃者是指五阳日干见月令旺支,如甲见卯,丙戊见午,庚见酉,壬见子等。羊刃又称为阳刃。羊刃即阳干十二地支转宫中禄顺时针转过来的后面一位,逆时针转过来的前面一位。如丙以巳为禄,十二地支顺序巳后面是午,顺时针巳后面一位是午,故丙以午为羊刃。故各干羊刃具体的分布情况为:甲羊刃在卯,乙羊刃在寅,丙戊羊刃在午,丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉,辛羊刃在申,壬羊刃在子,癸羊刃在亥。其中甲庚壬三干见旺用,因地支所藏纯,没有疑义,名为月刃格,丙生午月因火神当旺,虽有己土泄气而火势强大,亦有取为羊刃格,戊生午月,火神当令,天干透出丙丁或地支会合火局则以印论,不以羊刃视之,若己透而丁不透,土神势大,亦可视为羊刃格,至五阴干见旺支,除论劫财外,通常不视为阴刃。

所谓羊刃者乃指日干得月令之旺气,是以羊刃格除四柱官杀食伤财克泄交加之力大于日干者以外,通常均可作旺论。

日主强,刃旺则能劫财,护印,并断绝官杀的生机,如无有力的官杀制伏或有力的食伤泄化,日主势必旺极无依,所以羊刃格有凶多吉少之患,但羊刃格遇官杀食伤克泄太多,或财星天透地藏而其力强于日干则日干又嫌弱则喜印星生身或比劫禄刃帮身。

三,羊刃格之太过不及与成败

羊刃之太过

羊刃格,日干得月令旺气如于年日时支中再见。

日干得月令旺气而复见有力之印星生之。

日干得月令旺气而比劫竞透而有根。

月令旺支三合或三会刃方。

羊刃之不及

羊刃格,日干虽强,但四柱官杀天透地藏,会合有力,羊刃不胜克伐,则日干转弱。

日干虽强,但四柱食伤财天透地藏,会合有力,羊刃不胜盗泄,则日干转弱。

日干虽强,但四柱官杀食伤财得地得势竞相克泄日干转弱。

羊刃格之成败

羊刃之成格

羊刃格,日干强,透官杀见财星而不见伤官。

官杀强于日干而见印星而无财破。

日干强,食伤多,见财星而天干不露劫财。

食伤过多,日干转弱而有印制食伤生身。

日干强,印星多,见财星制印。

日干强,财多,有官杀制比劫或食伤通关,日干不转弱。

羊刃之破败

羊刃格,日干强透官杀而见伤官。

日干转弱而官杀旺,见微印或不见印星而见强财。

日干强,食伤多见财星而天干透比劫竞出。

日干强而印多不见财星食伤而从化又不成。

日干强,财多亦强,二相对峙而无官杀制比以护财亦无食伤通关。月令地支逢刑冲。

四,羊刃格歌诀

羊刃存时莫看凶,身轻反助却为凶; 单嫌岁月重相见,莫把生时作怒宫;

丙戊逢马壬逢鼠,喜见官星七杀临; 若逢刑害冲败杀,行到财地祸非轻;

壬子休来见午宫,午宫又怕子来冲; 丙日坐午休重见,会合身旺事有凶;

日刃还如羊刃同,官星七杀喜相逢; 岁君若也无伤克,支上刑冲立奇功;

时上羊刃喜偏官,若见财官祸百端; 岁运相冲又相合,勃然灾祸又临门;

羊刃重逢或有伤,主人心性气高强; 刑冲太重多凶厄,有制方为保吉昌;

羊刃之辰怕见官,刑冲破害祸千端; 大嫌财旺居三合,断指伤残体不完。

释义:羊刃者既阳刃也,禄前一位,它的对宫就是飞刀。如卯见酉,寅见申,午见子,巳见亥等。如命局中身偏旺的话,运年中再遇见十有八九主凶灾破禄。羊刃为刚健,为刑罚,为旺极而过。所以说,羊刃复羊刃,必有极凶之灾。羊刃怀禄带枭见食神,九死一生。日刃或时刃在月中不得令,局中不见飞刀者,吉神贵星又高照,定是先贫后富带官贵之命。

刃有:年刃,建刃,日刃,时刃。刃喜静喜贵人吉神加临,不喜落空亡和刑冲破害,不喜会合成局透劫煞。刃头坐杀,刃头带剑,凶狠好杀秉斗之性,刀兵祸乱之情。不是武贵疆场,就是伤残刑狱。入此格的人,性格刚毅,做事果断,眼大须长,缺少慈悲怜悯之心,反有刻薄不恤之义。如果四柱配合无情者,命主凶灾不断或伤寿。如果四柱配合得当者,辰午酉亥自刑全者,或者是魁罡日贵者,必在疆场上立功受奖而发迹。惟有时柱上曰阳刃,又名曰真刃。四柱中要忌见财神,行运也不宜见财乡,最怕财来冲刃。比如戊日生真刃午在时,遇子财神冲起真刃;壬日真刃在子时,忌大运午财神破刃;甲日阳刃卯在时,遇飞刀酉来冲破。大凡羊刃要身旺,喜杀星来制伏。经书上说:人有鬼人,物有鬼物,逢之为灾,去之为福。羊刃年犯祖上寒,羊刃月犯父母伤,羊刃日犯刑夫妻,羊刃时犯主克子,羊刃运冲必有祸,恶神并临必凶死。羊刃冲合岁君,勃然祸至。

有诗云:男坐羊刃必克妻,女坐羊刃必伤夫;年月羊刃出身寒,时逢羊刃子凶顽。此虽然不能一概而论,也是八九不离十。无论是身强身弱,羊刃总是残暴之物,性怒之神,霸道之气。男以财为妻,羊刃者劫财也,劫去财神妻何在?劫去妻星财安存?女以官为夫,羊刃者姊妹也,争去财神夫何在,合去夫星财谁护。所以,羊刃须要制服或泄化,消除戾气为祥和,能为命主所用,方是福神。

五,羊刃格用神选取

羊刃格,日主强,除论从化外其用神的选取如下:

羊刃格,印多,宜用财星,但注意财星是否被劫。

比劫多,宜用官杀,但注意官杀是否被伤或被合。

官杀多,日干强,宜用财。日干弱,宜用印。

羊刃格,食伤多,日干强,宜用财生发。日干弱,宜用印制食伤生身。

财多,宜用官杀制比劫以护财星。无官杀则宜用食伤泄刃通关生财。若身弱仍取比劫禄刃为用。

刃重,用官杀恐激怒旺神,则宜取食伤泄刃生财为用。

满盘官杀食伤财克泄交加,日干转弱则应取印星泄官杀制食伤生日主为用,但须注意是否财印交差。

六,羊刃格的喜忌

羊刃格,日干强,因羊刃能劫财冲官,破坏日主的贵气,可能克妻害子,故凡日干强者均忌见之,如得有力或兼有财星支援的官星制伏或得七杀合去之仍可因祸得福。

但羊刃格用官杀又见食伤制合官杀则用神受伤,克泄无当,日干转弱,若无印星化官杀制食伤以生身,则格局杂乱无章,理不出一个头绪亦所深忌。

羊刃格,日干虽强,然见官杀党多,其力强于日干,或见食伤多其力亦强于日干,均喜印星生扶及比劫禄刃帮身,忌见财星坏印。

羊刃格,日干强,如见财星党多,其力大于日干则喜比劫禄刃加强日干的气力,忌见官杀克制。

羊刃格,而刃重,日干强不可党,见官杀克制反激怒旺神,见财星也不堪争夺,在这情况下只能取食伤泄其旺气,顺其气势。

若羊刃格,多见劫财,见官杀而又无力,见食伤又被强印所制,这是旺极无依,不是孤贫亦为僧道。

羊刃格,身杀二停而带财星,应以印星化杀生身为用,如再见财星则须比劫帮身。

羊刃格,日干强,以官星为用,若天干透财有官管束,故不为灾,反可取贵,若天干劫杀并露,则七杀被劫财合去,贪合忘克,七杀不能发挥制月刃的作用,所以云:「阳刃用官透刃不虑,羊刃用杀,透刃无成」。

羊刃格,日干强,用杀或官,如果官或杀天透地藏而有力则贵气必大,官或杀深藏地支而未露出天干,或露出天干而地支根基浅薄而无力,则贵气必少。

羊刃格,日干强,四柱官杀食伤克泄并见,日干转弱见有力的印星制食伤泄官杀之气以生身也可发贵,但极忌再见财星坏印。

羊刃格,日干强,原局无官杀或官杀不可为用,而财星天透地藏,深厚有力,羊刃得月令旺气其力甚强,足以劫夺财星,这种情况不便以财星为用,唯有取食伤泄刃生财通关为用,财气通也可发富,最忌再见印及比劫。但食伤财力量大于日干则反喜见印及比劫而忌食伤财。

羊刃格,如刃强财重二相对峙没有通关或制伏之神,则自相克敌,即没有福贵可言了。

羊刃格,如月令刃星与其他地支会合比劫局且干透比劫,这是从旺格。

七,羊刃格行运得失

羊刃格,日干强,除从化以外,不论以何者为用神,如见岁运地支与原局地支三合刃局或三会刃方,则日干强不可当,原来取以为用之神均无以使羊刃顺伏故为极凶,即遇半会或六合亦论祸。所之日干因遭克泄而弱,以原局刃星帮身为用,行运岁运地支合去或冲去原局刃星,用神被损,亦以祸论,即羊刃冲合岁君,勃然祸致。

刃重,原局有得力的官星制刃或食伤泄气生财,运行财乡前者可以助官,后者可以生发,均以富贵论之。

羊刃格,日干强,岁运再遇劫刃之乡,必主刑妻克子,但原局如有得力的官杀也可以制合反以吉论,即甲以乙妹庚妻,凶为吉兆。

日干强,原局有杀刃,乃取羊刃合杀使二者俱去,岁运又逢杀刃,则不是杀强于刃,就是刃强于杀,二者杆格无情,必发大祸。

日干强,原局有刃无杀,岁运逢杀旺之乡,如原局没有印星转化,则犯旺也有祸,原局有印反可成福。

羊刃格,如原局没有七杀而以官财为用神,岁运七杀则为官杀混杂,岁运遇羊刃则财星受损,均主一岁蹇滞或因财争竞,兄弟分居,妻妾难去,甚至克妻害子,官非讼累。

满盘羊刃,而从旺不成,行运再见羊刃或逢冲克,必主财物秏散,甚者为无头之鬼或遭分尸惨死,即书云:「满盘羊刃定遭分尸,岁运并临,灾殃立至」。

羊刃格,日干强,以官星为用者,行运喜见财官帮助用神,则可以发贵发富,若原局官星天透地藏会合有力,而日主转弱则行运见印星转化扶身也可发福,但二者均不喜见食伤制合官星。以七杀为用,如杀不甚旺,行运喜见财官杀生扶,如杀过重日干转弱,行运喜见印比生扶,如见食伤运,用以制合七杀防其攻身则不为忌。

羊刃格,日干强,原局官杀财食伤克泄交加,日干转弱以印泄官杀制食伤生身为用,行运喜印比帮助日干。

日干不甚强,原局官杀并见,不论去官留杀或去杀留官,行运仍喜食伤制伏,如日干转弱比肩帮身亦可,财官杀运不利。

羊刃格,日干强,原局羊刃与强财对峙,行运见食伤泄刃生财通关使其气势流通五行中和可以说是好运,可取食伤吐秀为用,行运则喜见财星生发,见食伤亦可。

#运动让生活发光#骑行装备什么好要具体分品牌,不是简单的看哪家店就行,总体而言就是贵的好,这里我分成几类装备来讲,会列举一些我用过的或者觉得性价比不错东西。
1,码表 靠谱的码表一般都会选西格玛或者猫眼的,并且分无线和有线,好一点的会有踏频计,甚至可以测心跳,看你的经济能力买即可,这里不得不黑一下tb非常便宜的顺东神表,非常的不准。
2,手套 骑行手套的品牌就比较多了,好的也有不少,但关键看你的预算,好的品牌像是日本正品的一字米,价格几百的质量算是不错的,当然我也用不起,我选的是国产的思帕克,价格便宜的多,大都在百元以下,尤其在双11这样优惠时能便宜不少,而对于长指手套,我建议选尽量合手的,不要太厚,虽然可能带着有点紧,但不会太影响你操控。 刚试过gub的长指,也非常的合手
3,骑行服 骑行服分骑行上衣和骑行裤,骑行上衣一般没有什么比较高的要求,只要不是太便宜的都算可以,像迪卡侬,思帕克的就够用了。 骑行裤里面有个特殊的垫档,看起来像是卫生巾,作用也比较类似,就是吸汗,保持干爽,这里面的技术含量就比较高了,因为在垫档吸汗以后,还要能尽快的排干,不然会失去吸汗效果,并且会更硌,垫档也能让你坐在坐包上感觉更舒服,因为它要有一定的支撑性,干的状态下不会太软也不会太硬。因为这个原因,各个专业的骑行服品牌会有自己设计垫档的技术,并且价格差别比较大,但是买贵一点我认为是有必要的,好骑行裤像一字米的就很贵,这里我也用不起,所以我选的是国产捷酷的骑行裤,100多的短裤,捷酷用的很多都是国外进口的垫档,所以贵是有原因的,不同垫档海绵密度也不同,一般有80的,有100的,哪个舒服要看个人的屁股,不能一概而论,还有速盟的也不错,比捷酷便宜,因为用的他自己做的国产垫档,个人感觉不次于捷酷里最低端的。 骑行裤一定要及时清洁,垫档的作用就相当于内裤一样,所以不要再在里面套其它的内衣了,不然会失去作用,你的内裤可不像它那么舒适透气 另外,记得买骑行服前量好自己的三围还有腿围,一定要量准一点
4,骑行头盔 头盔的选择也十分重要,我不建议买太便宜的,毕竟安全第一,太便宜的头盔明显感觉很轻,并且比较薄,要是真的摔到头部保护性堪忧,这里我推荐gub和pmt的头盔,外观和性能兼得,pmt整体更贵一些,但做工确实很棒,贵些的可以看看禧玛诺pro的头盔,。
5,骑行手电 手电选择一般分为两个方式,一种是专门的自行车用手电,对骑行而言当然最好,像猫眼的就不错,虽然比较贵,便宜的像某宝上easydo也还不错,里面有个大概88元的暗影骑士我觉得性价比很不错,不仅自带电池,还能用充电宝边充电边亮灯,还有飞蛋的德规手电也不错。另一种是用手电架加使用18650电池的手电筒,这个就比较贵了,而且好的手电是不标配电池的,这种搭配方式的特点是日常实用性更高,但实际骑行中可能会觉得灯亮度不够,因为它的光是发散的,不能完全集中到地面,我建议选择菲尼克斯的,不带电池的价格在200左右,但是绝对不建议买tb那种几十的杂牌18650手电,不耐用,还容易短路,十分不可靠。
6,骑行眼镜 这里我要分为两种情况来讲了,对于没有近视或者度数较低可以不带眼镜的人而言,选购骑行镜就省心的多了,便宜点的moon就可以,稍贵的可以看看拓步的不错;对于近视度数比较高的人,就要多注意了。对于专业的近视骑行镜一般分两类,一种内挂式镜片,带近视片的支架可随时拆卸,但这种方式对度数高的人而言就不适用了,内挂的片比较小,尤其侧视可视视野就很受影响,这样长时间骑行会觉得眼晕;另一种是内嵌式镜片,骑行镜是由两层镜片贴在一起,一层有度数,一层没有,这样的骑行镜因为和普通眼镜比较相似,舒适性会好很多,甚至高级点的片还能变色,但是这类眼镜价格就贵的多了,也不是什么品牌都做的出来的,拓步的就很不错,度数不高的话200以内就可以搞定。 另外这里有种比较廉价的搭配方式,可以搭配普通的运动眼镜甚至日常眼镜,gub有几款带风镜的头盔,还可以换片,既可以遮阳,防风效果也很棒。但不管怎样对于近视患者 ,我还是建议至少配一副运动眼镜,更不容易滑脱,而且发生意外时也具有一定保护性,配片时,一般要把镜片度数比实测度数降低25到50度,带着能更加舒适,不容易眼晕。
7,便携气筒 气筒的品牌也十分多,这里我推荐集优的,因为人家是专业做骑行便携气筒的,我建议买带气压表的,比较方便。 6,补胎工具 补胎片算是消耗品,所以不用太过纠结,但是磨棒和撬胎棒尽量买好些的,尤其撬胎棒,一定不要选金属材质,很容易撬坏车圈,塑料的即可,而且扒胎有一定技巧,这个我就不多讲了,多练,徒手扒胎不是问题,有兴趣向楼下修车大爷请教。
8,折叠工具 说到折叠工具,这里我不得不夸一下迪卡侬的,全金属彩色的那款跟了我很久了,修过的车无数,但基本没有磨损,性价比很高,当然一套十分齐全耐用的折叠工具也很贵,比如保忠,parktool(虽然很贵,但我已经用坏了一个),猫眼的,这个看个人承受能力来选即可,另外还得看你会修什么
8,骑行背包 专门做骑行背包的品牌不多,但总体而言都不便宜,这里背包的背负系统好坏十分重要,不管是骑行包还是大容量的登山包大致分两类,一类是以多特为代表的骑行包,采用金属条支撑起整个背包,形成一个空腔,这类背包特点是透气性极佳,但是背负系统自身占据的空间比较大,另一种以小鹰为代表的,背包后有一层楞板,起到一定支撑作用,并且楞板是波浪形的,因此有空隙可以让空气流通,特点是透气性不如多特,但占据空间相对小,最重要的是,这种设计可以为脊椎提供一定的保护,在高强度山地车赛中可是救过人命的。相对而言,多特的骑行包价格最低在200多,容量比较小,小鹰就更贵了,和多特同样的容量要在800左右。 这里如果想买便宜,容量稍大的背包用于中距离骑行,可以看看迪卡侬那些小的登山包,也有简单的背负系统,虽然效果不能和多特的比,但价格便宜的多 另外最近看迪卡侬的不少中等容量背包背负也比以前大有改进,也比较适合骑行用
还有topsky,doite等国产品牌也有不少骑行包,性价比高得多,容量也更大些
9,骑行水壶 专业的骑行水壶品牌也不是很多,一般买驼峰或是北极熊的比较多,富律业那个小壶性价比也不错,价格上非保温的都在百元以下,保温的就比较贵了,而且这类水壶保温性能不是很好,因为杯身是柔软的,不是利用真空保温,靠的是填充的保温材料,这里最好不要去买那些十几元甚至几元的骑行水杯,因为那基本都是为了比赛一次性使用,喝完就扔的,并且坚决不能接热水。要说保温比较好的运动水壶,好的可以看看膳魔师的,保温效果极佳,也很漂亮,价格在200左右,百元以下就看看国产的品牌吧,保温效果稍差但也足够用了,这里哈尔斯的运动保温杯性价比很高。 还有对于那种专业的骑行水壶,尤其是非保温的,设计上要求最好过几个月定期更换。
10,骑行鞋 骑行鞋一般分两类,一类是骑行锁鞋,另一类是不带锁的骑行鞋,锁鞋选购,当然是贵的好了,对于spd系统我还是建议至少买禧玛诺的鞋,还有一点要明白,好的骑行鞋比好的锁踏更加重要。不带锁的骑行鞋就更像运动鞋,区别在于为了保证踩踏刚性鞋底都比较硬,所以即使不想单独购买骑行鞋,也可尽量穿鞋底偏硬的运动鞋。
另外,我现在用的gub一款全金属手机支架固定的很结实,一般颠簸都无压力。

#佛教[超话]#

《如来示教胜军王经》录出

…大王当知。此身如是变坏无常。一切众生及以诸行皆悉如是。非常非恒不可保信。皆变易法迅速不停。流转移动终归坏灭。念念迁谢后为灰烬。究竟同趣灭尽之门。是失坏法。有诸怖畏有诸灾横多诸愁恼。皆是坠堕零落断坏离散之法。

是故大王。应善勤修随无常观随尽灭观。勿为贪欲之所染污。勿为嗔恚之所鼓动。勿为愚痴之所覆蔽。勿复耽染王富贵乐。勿复耽染王自在乐。勿复耽染王爱欲乐。勿复耽染及余所受诸欲乐具。应当灭除财命憍逸。应当惊惧无常死魔。不与人期奄忽而至。为大国主。应以正法勿以非法。应随法行勿随非法。应愍众生皆如一子。应当至诚护持佛法。绍隆三宝勿复余顾。所以者何。生死海中流转无始。唯佛正法是大津梁。千万亿劫实难值故。

大王当知。我终不说获得世间诸欲乐具。积聚受用名富贵者。我说获得诸佛正法圣慧财宝积聚受用。乃名圆满真富贵者。是故大王。应当厌离世间所有诸欲乐具。应当愿求诸佛正法圣慧财宝。时薄伽梵说是经已。憍萨罗主胜军大王。及诸世间天人等众。闻佛所说皆大欢喜。信受奉行。

注:*受用~【参考资料】瑜伽五卷三页云:又外有欲者,受用欲尘;圣慧命者,受用正法。由五种相,故有差别。由此因缘,说圣慧命者,以无上慧命,清净自活。何等为五?一、受用正法者,不染污故。二、受用正法者,极毕竟故。三、受用正法者,一向定故。四、受用正法者,与余慧命者,不共故。五、受用正法者,有真实乐故。摧伏魔怨故。此中诸受欲者所有欲乐,是随顺喜处。贪爱所随故。是随顺忧处。瞋恚所随故。是随顺舍处。无拣择舍之所随故。圣慧命者,受用正法;则不如是。又诸有欲者,受用欲尘,从不可知本际以来,以无常故;舍余欲尘,得余欲尘。或于一时,都无所得。圣慧命者,受用正法,则不如是。又受欲者,受用欲时,即于此事,一起喜爱,一起忧恚。复即于彼,或时生喜,或时生忧。圣慧命者,受用正法,则不如是。又诸离欲外慧命者,于种种见趣自分别所起邪胜解处,其心猛利,种种取着;恒为欲染之所随逐。虽已离欲;复还退起。圣慧命者,受用正法,则不如是。又受欲者,及诸世间已离欲者,所有欲乐,及离欲乐,皆非真实,皆为魔怨之所随逐;如幻、如响、如影、如焰、如梦所见,犹如幻作诸庄严具。又着乐愚夫诸受欲者,及诸世间已离欲者,凡所受用,犹如癫狂,如醉乱等。未制魔军而有受用,是故彼乐,为非真实;亦不能制所有魔事。圣慧命者,受用正法,则不如是。


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  • 修行其实是让你拥有解决事情的能力,同时在这个过程中可以不被牵动,甚至泰然处之。对待工作的态度,见一个人的情商工作更是一处修道场,要将自我修行到一个更高的境界,很