不善人者，善人之资。我们遇到的每个人每件事，都有它的意义。对于失道失德者，是磨练和提升我们的心性和悟性的资粮。如以包容心而非厌恶心对待之，会让我们越来越柔和，才能更接近于水接近于道。老子在第八章已经告诉我们了，如何做一个善（合道）人。与善仁，言善信。仅这一点其实就可以超越相当多的人了。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。大多数人都是背道而驰的 。

李春潭观察使，于癸己年三月，押运粮船到怀宁县大长沟，这时有兵役龚恺，夜梦一位须发苍苍的老翁对他说：“明天早晨，我有灾难，恳求你援手救我，来日自当图报。”梦境清晰，醒来不明所以。

次日早上，忽然听到邻船一阵喧闹声，龚恺走出探看究竟，见一只大水獭，在靠近人邻舟的水中，忽浮忽沉，舟中人都聚集围观，顷刻被人捕获，龚恺忽然想起昨夜梦中所见，心有所动，于是出五百纹银要买，众人都答应，只有水手陈四不肯，并说：“獭皮一张，就值数金，五百纹银，怎能买到？”龚恺愿再加价，可是陈四随手用铁叉猛击水獭，脑浆碎裂，立即惨死，于是剥下獭皮，又分吃獭肉。

不久凡吃獭肉的人，都病倒，陈四尤为严重，在昏迷中喃喃自语道：“我多年修练，今遭厄难，蒙仁人君子，愿赎救我，众人同意，唯你不但阻止，而且狠心猛击我头立死，如今非索你的性命不可。”

众人见状，知道是水獭前来报怨，都代陈四忏罪祷告，水獭不许，陈四昼夜号叫数天，吐血而死。

《莲池大师戒杀放生文》

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[]不盼回，谢谢大家企者者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不不处。道不可言，言而非也。。我我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭俭，三曰不敢敢为天下先。慈故能勇；；俭故能广；[]不盼回，谢谢大家企企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。。道不可言，言而非也。我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先先先。慈故能勇；俭故能能广；不敢敢为天下先，故能成器器长。反者道之动，，弱者道之用，天下万万物生于有，有生于无。