万行大和尚：“儒、释、道”
“儒释道”本是一家，干嘛非得排个先后顺序呢。孰好孰坏，孰高孰低，都是人的分别、执着在作怪。其实“儒释道”三家最终极的目标都是一致的。
人的面孔千差万别，但内在的自性是一样的。我们的自性无形无相，都是圆满的，都是佛，所以我们每个人的内在都有无穷的力量，都是无限光明的。我们的佛性是靠肉身这个载体来到娑婆世界。为什么要来娑婆世界呢?因为要来净化、加持和改变娑婆世界，同时也是为了完善自己，把与我们有缘的众生唤醒，一起回到源头，恢复我们的本来面目。娑婆世界是一个物质的世界，自性需要一个物质的载体才能与娑婆世界对接，从而更好地发挥她的力量，因此我们才有一个四大假合的身体。
我们的身心是一体的，但又是可以分离的，通过身体的所作所为就能看到我们的心。能降伏身体就意味着能降伏心，要看我们在心理上降伏了多少，就看我们对身体管住了多少。管住了身体就管住了心，管住了心也就管住了身体。心是万物之主。佛教把这个心叫做本来面目，也叫做自性、真如、如来等等，道教把祂叫做道，儒家称祂为良知。真人、圣人、佛指的不是某一个具体的人，而是宇宙最高的力量，只要你与这个力量融为一体，你也可以成为真人、圣人、佛。
但是后人都把真人、圣人、佛认定为某一个人。因为某个人修炼成功了，成了佛，成了真人，成了圣人，后人就给他贴了标签，下了定义，说真人就是他，圣人就是他，佛就是他。其实真人、圣人、佛是宇宙的一种非常高的、极其精微的振动频率，它蕴含了无限的爱、无限的智慧、无限的光明与无限的力量，修行就是要达到这个振动频率，与这个力量融为一体。当我们的身心放松之后，就和这个力量接通，与祂融为一体了，这时候我们就是佛、就是真人、就是圣人了。你不要认为佛、真人、圣人是专指某一个人，你也可能成为佛、圣人和真人。
所有修行的方法，都是为了帮助我们把散乱的心召回来，安住在当下。方法不是道，它是进入道的方法和技巧，是工具。当你用一个法门修到某个阶段，比如修到第九十九步时，你就什么都不是了，你身上所有的标签都撕掉了，因为你无我了嘛。只有当你无我了，你什么都不是的时候，你才可能成为什么，才可能成为圣人、真人、佛菩萨。如果你有所是，说明你给自己贴了一个标签，你就失去了九十九种的可能性。
就像一团面，它没有一个具体的形状，看起来什么都不像，但你可以把它捏成任何一种形状，比如动物、人、器具等等。一旦你把它定型成某种器物、某个人或者某尊神之后，它就很难改变了。如果你不给它定型，它就什么都不是，但也可能什么都是，你把它捏成什么，它就是什么。一个无我的人也是如此。
万行大和尚：儒释道的精髓是什么
谦恭有为，德行天下，水响低趟，山默顶天。气定神闲，福自归来。
儒家说君子，道家讲真人，佛家谈菩萨，儒释道这三家虽然表达的方式不一样，但内涵是一样，就是把“德”作为做人的基础。
古人讲“立德、立功、立言”，德是人的根本，中国人历来都提倡做人要积德行善。
但是，当今这个时代却形成了一股以追去金钱、物质、名利为导向的大潮，这股大潮席卷全球，人们为了达到这一目的不择手段。甚至因为物欲的极度膨胀，以科技进步、现代文明的名义，对自己赖以生存的环境进行了毁灭性的掠夺，导致了种种自然灾难的频发，毁掉了自己美丽的家园，毁掉了多少人的幸福人生!如果仍不觉醒，必将毁掉整个星球，毁掉众生的生命!
儒释道的精髓是什么
种种灾难惨不忍睹，这样的社会现状更令人痛心疾首，扼腕长叹，忧心忡忡!为何人类会堕落到如此地步呢?究其根本，就是因为失去了德的教化，导致我们的社会道德没落，精神缺失，人们心灵空虚，没有正确的人生观、价值观与世界观，又失去了古人的那种对天地敬畏、谦恭与感恩之情，和对众生的仁慈厚爱之心，人生没有正确的目标与方向，只有拼命地追求外在的东西来填补内心的空虚。所以道德教育已成为当今世界教育的当务之急。
一个人只有拥有正确的人生观、价值观、世界观和使命感，才会活得充实安然，利人利己，活出生命的价值与光彩，获得幸福圆满的人生。做人的态度决定了我们的未来，做事的方式决定了我们的人生。而做人做事的前提都是以德为本，世出世间的成功与成就，都是勤劳、厚德与无私者的专利。唯有仁爱厚德无我的人才能成为道的载体、道的通道，把道的力量传递给任何需要的人，才能成为众生心灵的导师与指路的明灯，引领众生走向幸福与解脱的康庄大道。
一个民族的复兴是她思想文化的复兴，是她民族精神的复兴。中华民族的精神就是厚德载物，自强不息，德是中华民族的精神之魂，是中华民族屹立于世界的深厚根基，是中华民族灿烂文化的核心内涵与精髓。德的复兴是一项伟大而长远的事业，要落实在每一个中华儿女的身上。
东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。
从童真入道、闭关证道，到建寺安僧、讲经说法，六度万行，历经了三十余年，找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。
本着普度众生的使命，将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生，殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。转自学佛网
“儒释道”本是一家，干嘛非得排个先后顺序呢。孰好孰坏，孰高孰低，都是人的分别、执着在作怪。其实“儒释道”三家最终极的目标都是一致的。
人的面孔千差万别，但内在的自性是一样的。我们的自性无形无相，都是圆满的，都是佛，所以我们每个人的内在都有无穷的力量，都是无限光明的。我们的佛性是靠肉身这个载体来到娑婆世界。为什么要来娑婆世界呢?因为要来净化、加持和改变娑婆世界，同时也是为了完善自己，把与我们有缘的众生唤醒，一起回到源头，恢复我们的本来面目。娑婆世界是一个物质的世界，自性需要一个物质的载体才能与娑婆世界对接，从而更好地发挥她的力量，因此我们才有一个四大假合的身体。
我们的身心是一体的，但又是可以分离的，通过身体的所作所为就能看到我们的心。能降伏身体就意味着能降伏心，要看我们在心理上降伏了多少，就看我们对身体管住了多少。管住了身体就管住了心，管住了心也就管住了身体。心是万物之主。佛教把这个心叫做本来面目，也叫做自性、真如、如来等等，道教把祂叫做道，儒家称祂为良知。真人、圣人、佛指的不是某一个具体的人，而是宇宙最高的力量，只要你与这个力量融为一体，你也可以成为真人、圣人、佛。
但是后人都把真人、圣人、佛认定为某一个人。因为某个人修炼成功了，成了佛，成了真人，成了圣人，后人就给他贴了标签，下了定义，说真人就是他，圣人就是他，佛就是他。其实真人、圣人、佛是宇宙的一种非常高的、极其精微的振动频率，它蕴含了无限的爱、无限的智慧、无限的光明与无限的力量，修行就是要达到这个振动频率，与这个力量融为一体。当我们的身心放松之后，就和这个力量接通，与祂融为一体了，这时候我们就是佛、就是真人、就是圣人了。你不要认为佛、真人、圣人是专指某一个人，你也可能成为佛、圣人和真人。
所有修行的方法，都是为了帮助我们把散乱的心召回来，安住在当下。方法不是道，它是进入道的方法和技巧，是工具。当你用一个法门修到某个阶段，比如修到第九十九步时，你就什么都不是了，你身上所有的标签都撕掉了，因为你无我了嘛。只有当你无我了，你什么都不是的时候，你才可能成为什么，才可能成为圣人、真人、佛菩萨。如果你有所是，说明你给自己贴了一个标签，你就失去了九十九种的可能性。
就像一团面，它没有一个具体的形状，看起来什么都不像，但你可以把它捏成任何一种形状，比如动物、人、器具等等。一旦你把它定型成某种器物、某个人或者某尊神之后，它就很难改变了。如果你不给它定型，它就什么都不是，但也可能什么都是，你把它捏成什么，它就是什么。一个无我的人也是如此。
万行大和尚：儒释道的精髓是什么
谦恭有为，德行天下，水响低趟，山默顶天。气定神闲，福自归来。
儒家说君子，道家讲真人，佛家谈菩萨，儒释道这三家虽然表达的方式不一样，但内涵是一样，就是把“德”作为做人的基础。
古人讲“立德、立功、立言”，德是人的根本，中国人历来都提倡做人要积德行善。
但是，当今这个时代却形成了一股以追去金钱、物质、名利为导向的大潮，这股大潮席卷全球，人们为了达到这一目的不择手段。甚至因为物欲的极度膨胀，以科技进步、现代文明的名义，对自己赖以生存的环境进行了毁灭性的掠夺，导致了种种自然灾难的频发，毁掉了自己美丽的家园，毁掉了多少人的幸福人生!如果仍不觉醒，必将毁掉整个星球，毁掉众生的生命!
儒释道的精髓是什么
种种灾难惨不忍睹，这样的社会现状更令人痛心疾首，扼腕长叹，忧心忡忡!为何人类会堕落到如此地步呢?究其根本，就是因为失去了德的教化，导致我们的社会道德没落，精神缺失，人们心灵空虚，没有正确的人生观、价值观与世界观，又失去了古人的那种对天地敬畏、谦恭与感恩之情，和对众生的仁慈厚爱之心，人生没有正确的目标与方向，只有拼命地追求外在的东西来填补内心的空虚。所以道德教育已成为当今世界教育的当务之急。
一个人只有拥有正确的人生观、价值观、世界观和使命感，才会活得充实安然，利人利己，活出生命的价值与光彩，获得幸福圆满的人生。做人的态度决定了我们的未来，做事的方式决定了我们的人生。而做人做事的前提都是以德为本，世出世间的成功与成就，都是勤劳、厚德与无私者的专利。唯有仁爱厚德无我的人才能成为道的载体、道的通道，把道的力量传递给任何需要的人，才能成为众生心灵的导师与指路的明灯，引领众生走向幸福与解脱的康庄大道。
一个民族的复兴是她思想文化的复兴，是她民族精神的复兴。中华民族的精神就是厚德载物，自强不息，德是中华民族的精神之魂，是中华民族屹立于世界的深厚根基，是中华民族灿烂文化的核心内涵与精髓。德的复兴是一项伟大而长远的事业，要落实在每一个中华儿女的身上。
东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。
从童真入道、闭关证道，到建寺安僧、讲经说法，六度万行，历经了三十余年，找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。
本着普度众生的使命，将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生，殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。转自学佛网
出离心之四： 十秘财
米拉日巴尊者为什么有那么大的成就？就是因为有这个出离心，他不怕穷。我给大家讲过吧？噶当派的十秘财——心极法依止，法极穷依止，穷极死依止，死极荒沟依止；事前无牵累，事后无愧悔，与智慧金刚同行；出于人群，入于狗伍，得佛圣道。这是十秘财，人家是这么修的，这么成的。
你看你的心和这个十秘财是相应的吗？
儒家都讲，君子忧道不忧贫。不怕穷，穷的是心性。净心化性了，这心里边有光明度有禅定力有喜悦感，心里有阳光，脸上有笑容，正知正念正能量，哪有穷？穷在哪儿？颜回穷，那是别人这么看的，说他穷，没有钱。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。孔子赞叹颜回“贤哉回也！”，赞叹他。
人家穷得没烦恼了，烦恼穷尽了，没了，活得开心快乐，穷吗？孔子也是这样，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，就是粗茶淡饭，喝凉水，人家也没觉得自己穷！你看看这些圣贤，你看人家是啥心？
噶当派的十秘财，我以前应该讲了七个，还有“事前无牵累，事后无愧悔，与智慧金刚同行。”
事前无牵累——这是讲出家人决定修行了。我们没有出家，但是我们得有一个出家人的心态，对吧？这就叫出离心。就是身在家，心出家，要有这样的心。事前无牵累，我决定修行了，我决定一生一世解脱，就不能有任何牵累。事前无牵累，就是你决定做这件事了，在这之前你应该把这牵累放下，明白吗？这就叫事前无牵累。
要舍弃此生，我都讲过了，都是假的，各种关系都是假的，因果业力是真的。我们一直在这里受苦，你不知道啊？你知道的话，就别抓住这些不放，看淡它，然后放下它，这叫事前无牵累。
事后无愧悔，我做了这个事了，不管结果怎么样，我都不后悔，要这样（这指修行了）。出家人了，就是我修行了，就这么一条路，没有别的了，我不后悔，一直往前走，有个长远心，这辈子我不成，我下辈子成。
像米拉日巴尊者，他上一世也没成就啊！他上一辈子是一个大瑜伽士（恰彻却），一直是闭关的，修行人，阿底峡尊者是他的师父。他师父圆寂之前，他就问师父，他应该修什么，怎么修？师父告诉他“舍弃此生，舍弃此生，舍弃此生！”
他依教奉行，那时他四十多岁，那有个热振寺，有个后山，到那后山上一直修行，一直到死。他有出离心哪！这叫舍弃此生，因为人家相信有来生，人家有菩提心——我修成了，我成佛了，我要救度无量无边的众生，人家有这个心。
不像我们目光短浅，这一世总想得到点什么。你能得到什么？得到什么，结果还会失去什么，不知道吗？在这里边再造业，还会堕落，为啥不直接放下呢？
米拉日巴尊者上一世他就做到了，放下了，他就有出离心的这种大智慧，他知道人生是苦，轮回是苦。这种智慧是不是等流的？是等流的。是不是等流到下一世？第二生的时候他就是米拉日巴尊者，他对上师三宝那么有信心，有诚心，也种了那么多的福田。
种了福田，培了那么多的福，第二世还能值遇上师三宝。他虽然造了恶业了，杀死了35个人，修诛法，但人家本性善，特别孝，有孝心，人家真信因果。
他皈依三宝了，佛性马上就苏醒了，就知道了我这辈子的使命，不是来世间争点什么，夺点什么，我要修行，我要了生脱死，我要救度众生，带着这样的心。
那是上一辈子修出来的出离心，一直在心里边，因缘和合了，这个出离心这种智慧它就出来了，流露出来了。再苦他都不怕，在山上修行那九年，他没吃的，没喝的，吃蓖麻，全身长绿毛，人家都不下山。修不成就死在山里，人家是这样的心。
他有啥后悔？我决定修行了，我不后悔了。无论怎么，我都不后悔。一直这么修，一直真信因果，有出离心，发菩提心，有这样的智慧，这个就叫与智慧金刚同行。这是这三个。
还有那七个，你像心极法依止。心极法依止，这个心哪，就是要修行，要了生脱死，要离苦得乐的这种想法达到极点了——这种出离心达到极点了，不能再受苦了，那我得出离呀！
用啥出离呀？怎么才能从这个生死轮回苦海里解脱出来？——法！法！唯一靠的就是法。这个世界没有什么让我们真正相信的，让我们能够依靠的，啥都靠不住！唯一能够依靠的就是法，正法，这叫心极法依止。
法极穷依止。我去修这个法了，我要是穷咋办呢？不怕！穷，我就依止这个穷，依止这个穷来修。有一口吃的，我就修。像米拉日巴尊者都没吃的，吃蓖麻我也修。对修法这种信念、这种信心、这种决心达到极致了，那我就依法了，唯一依靠的就是正法了，别的我都放下，我不管它了。
修法，没吃的，穷，那穷，我就依止这个穷，不怕。那穷到极点了，不就得死，穷死吗？死就死，穷极死依止。死了，我心里有正法，我会堕落吗？阿弥陀佛，阿弥陀佛，到极乐世界去啊，这就叫信念，这叫决心，这就叫意志，穷极死依止。
那死了呢，死了没人埋葬你呀，到时候就是死在荒沟里了，没人管你，那也无所谓！死极荒沟依止，死在哪儿都行，无所谓！谁收不收敛我，那又怎么样呢？到时候是不是自己就烂了，像在藏地的时候就喂老鹰了。那喂呗，无所谓的！反正我的心解脱了就行了，我管这身体干什么！这就是心极法依止、法极穷依止、穷极死依止、死极荒沟依止，这是四依止。
还有“出入得”三件事——出于人群，入于狗舞，得佛圣道。
我从人群里出来了，我们现在是在家人，但是也得从人群里出来。从什么样的人群里出来？——是是非非的，恩恩怨怨的，你争我夺的，从这个人群里出来。即使我在那里边，我也不争，我也不夺，这叫出于人群。
入于狗伍：你从人群出来，和狗在一起，是啥意思？不要那张脸了！不要那张脸了。那个乞丐和狗在一起，在乎别人看得起看不起吗？不在乎这些。
我就是有出离心，我就是要了生脱死，别的我不管。你怎么看，我不管，你说我疯了，也行。那金子在地上，我都不去捡，说你是不是疯了呀？行，我就疯了。你不做这样的疯子，怎么能成就呢？这叫入与狗伍。和狗在一起，我也不做人了，你说我是狗我就是狗，无所谓！我也不要那张脸了。是这个意思。
你这样的结果是啥？得佛圣道。这么修，因为这里边有出离心，一定会解脱的！一世解脱，一生成佛，得佛圣道嘛！
上面讲的这是噶当派的“十秘财”，这么修！这才是纯纯的佛法。
我上面讲的这些是啥，就是出离心，没有别的，就叫出离心。
就是你有这个心了，啥过不去呀？不就是因为两个钱，因为面子，还有那个无常的情和爱嘛，不就这些东西吗？
你明白上面我讲这些了，这不就是大智慧嘛，这些东西是无常的，它本来就是苦性的。你抓住苦不放干嘛呀？它是毒药。你明知道是毒药，你还喝它干嘛呀？！
你喝它，今生今世活着你在Di Yu里，死了之后也毒你，一直毒到Di Yu里头，在那里边一直受苦。你不知道吗？你知道的话，就放开它呗！
这个世界上谁不能被原谅啊？除非你不想好，你不肯原谅自己。这个世界上有啥事过不去呀？除非你就是想和自己过不去。那没办法！
你们得有出离心，我上面又讲这么一遍。以前讲的这个“十秘财”，少讲三个，这次补上了！
米拉日巴尊者为什么有那么大的成就？就是因为有这个出离心，他不怕穷。我给大家讲过吧？噶当派的十秘财——心极法依止，法极穷依止，穷极死依止，死极荒沟依止；事前无牵累，事后无愧悔，与智慧金刚同行；出于人群，入于狗伍，得佛圣道。这是十秘财，人家是这么修的，这么成的。
你看你的心和这个十秘财是相应的吗？
儒家都讲，君子忧道不忧贫。不怕穷，穷的是心性。净心化性了，这心里边有光明度有禅定力有喜悦感，心里有阳光，脸上有笑容，正知正念正能量，哪有穷？穷在哪儿？颜回穷，那是别人这么看的，说他穷，没有钱。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。孔子赞叹颜回“贤哉回也！”，赞叹他。
人家穷得没烦恼了，烦恼穷尽了，没了，活得开心快乐，穷吗？孔子也是这样，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，就是粗茶淡饭，喝凉水，人家也没觉得自己穷！你看看这些圣贤，你看人家是啥心？
噶当派的十秘财，我以前应该讲了七个，还有“事前无牵累，事后无愧悔，与智慧金刚同行。”
事前无牵累——这是讲出家人决定修行了。我们没有出家，但是我们得有一个出家人的心态，对吧？这就叫出离心。就是身在家，心出家，要有这样的心。事前无牵累，我决定修行了，我决定一生一世解脱，就不能有任何牵累。事前无牵累，就是你决定做这件事了，在这之前你应该把这牵累放下，明白吗？这就叫事前无牵累。
要舍弃此生，我都讲过了，都是假的，各种关系都是假的，因果业力是真的。我们一直在这里受苦，你不知道啊？你知道的话，就别抓住这些不放，看淡它，然后放下它，这叫事前无牵累。
事后无愧悔，我做了这个事了，不管结果怎么样，我都不后悔，要这样（这指修行了）。出家人了，就是我修行了，就这么一条路，没有别的了，我不后悔，一直往前走，有个长远心，这辈子我不成，我下辈子成。
像米拉日巴尊者，他上一世也没成就啊！他上一辈子是一个大瑜伽士（恰彻却），一直是闭关的，修行人，阿底峡尊者是他的师父。他师父圆寂之前，他就问师父，他应该修什么，怎么修？师父告诉他“舍弃此生，舍弃此生，舍弃此生！”
他依教奉行，那时他四十多岁，那有个热振寺，有个后山，到那后山上一直修行，一直到死。他有出离心哪！这叫舍弃此生，因为人家相信有来生，人家有菩提心——我修成了，我成佛了，我要救度无量无边的众生，人家有这个心。
不像我们目光短浅，这一世总想得到点什么。你能得到什么？得到什么，结果还会失去什么，不知道吗？在这里边再造业，还会堕落，为啥不直接放下呢？
米拉日巴尊者上一世他就做到了，放下了，他就有出离心的这种大智慧，他知道人生是苦，轮回是苦。这种智慧是不是等流的？是等流的。是不是等流到下一世？第二生的时候他就是米拉日巴尊者，他对上师三宝那么有信心，有诚心，也种了那么多的福田。
种了福田，培了那么多的福，第二世还能值遇上师三宝。他虽然造了恶业了，杀死了35个人，修诛法，但人家本性善，特别孝，有孝心，人家真信因果。
他皈依三宝了，佛性马上就苏醒了，就知道了我这辈子的使命，不是来世间争点什么，夺点什么，我要修行，我要了生脱死，我要救度众生，带着这样的心。
那是上一辈子修出来的出离心，一直在心里边，因缘和合了，这个出离心这种智慧它就出来了，流露出来了。再苦他都不怕，在山上修行那九年，他没吃的，没喝的，吃蓖麻，全身长绿毛，人家都不下山。修不成就死在山里，人家是这样的心。
他有啥后悔？我决定修行了，我不后悔了。无论怎么，我都不后悔。一直这么修，一直真信因果，有出离心，发菩提心，有这样的智慧，这个就叫与智慧金刚同行。这是这三个。
还有那七个，你像心极法依止。心极法依止，这个心哪，就是要修行，要了生脱死，要离苦得乐的这种想法达到极点了——这种出离心达到极点了，不能再受苦了，那我得出离呀！
用啥出离呀？怎么才能从这个生死轮回苦海里解脱出来？——法！法！唯一靠的就是法。这个世界没有什么让我们真正相信的，让我们能够依靠的，啥都靠不住！唯一能够依靠的就是法，正法，这叫心极法依止。
法极穷依止。我去修这个法了，我要是穷咋办呢？不怕！穷，我就依止这个穷，依止这个穷来修。有一口吃的，我就修。像米拉日巴尊者都没吃的，吃蓖麻我也修。对修法这种信念、这种信心、这种决心达到极致了，那我就依法了，唯一依靠的就是正法了，别的我都放下，我不管它了。
修法，没吃的，穷，那穷，我就依止这个穷，不怕。那穷到极点了，不就得死，穷死吗？死就死，穷极死依止。死了，我心里有正法，我会堕落吗？阿弥陀佛，阿弥陀佛，到极乐世界去啊，这就叫信念，这叫决心，这就叫意志，穷极死依止。
那死了呢，死了没人埋葬你呀，到时候就是死在荒沟里了，没人管你，那也无所谓！死极荒沟依止，死在哪儿都行，无所谓！谁收不收敛我，那又怎么样呢？到时候是不是自己就烂了，像在藏地的时候就喂老鹰了。那喂呗，无所谓的！反正我的心解脱了就行了，我管这身体干什么！这就是心极法依止、法极穷依止、穷极死依止、死极荒沟依止，这是四依止。
还有“出入得”三件事——出于人群，入于狗舞，得佛圣道。
我从人群里出来了，我们现在是在家人，但是也得从人群里出来。从什么样的人群里出来？——是是非非的，恩恩怨怨的，你争我夺的，从这个人群里出来。即使我在那里边，我也不争，我也不夺，这叫出于人群。
入于狗伍：你从人群出来，和狗在一起，是啥意思？不要那张脸了！不要那张脸了。那个乞丐和狗在一起，在乎别人看得起看不起吗？不在乎这些。
我就是有出离心，我就是要了生脱死，别的我不管。你怎么看，我不管，你说我疯了，也行。那金子在地上，我都不去捡，说你是不是疯了呀？行，我就疯了。你不做这样的疯子，怎么能成就呢？这叫入与狗伍。和狗在一起，我也不做人了，你说我是狗我就是狗，无所谓！我也不要那张脸了。是这个意思。
你这样的结果是啥？得佛圣道。这么修，因为这里边有出离心，一定会解脱的！一世解脱，一生成佛，得佛圣道嘛！
上面讲的这是噶当派的“十秘财”，这么修！这才是纯纯的佛法。
我上面讲的这些是啥，就是出离心，没有别的，就叫出离心。
就是你有这个心了，啥过不去呀？不就是因为两个钱，因为面子，还有那个无常的情和爱嘛，不就这些东西吗？
你明白上面我讲这些了，这不就是大智慧嘛，这些东西是无常的，它本来就是苦性的。你抓住苦不放干嘛呀？它是毒药。你明知道是毒药，你还喝它干嘛呀？！
你喝它，今生今世活着你在Di Yu里，死了之后也毒你，一直毒到Di Yu里头，在那里边一直受苦。你不知道吗？你知道的话，就放开它呗！
这个世界上谁不能被原谅啊？除非你不想好，你不肯原谅自己。这个世界上有啥事过不去呀？除非你就是想和自己过不去。那没办法！
你们得有出离心，我上面又讲这么一遍。以前讲的这个“十秘财”，少讲三个，这次补上了！
你的每日反省究竟是什么，难的是想想事情但不做事情？
我是小火纸
从长期来看一个人必须保持高强度的反省能力才可以，暂时称之为反省力，这个力量有一个仪式你要建立起来，就是睡觉之前必须要求自己有十分钟放空自己的脑袋，怎样放空呢？把自己放在一个非常安静的环境之中，最好连周围光线也没有声音也没有的环境之中，没有办法起码让自己远离人群才是最重要的，没有办法你就算再能静下来周围也需要有好的创造出来的环境，哪怕是达摩祖师爷也需要用九年闭关才能够把佛给参透，因此就得时刻给自己制造出来合适的境地才可以，何况我们这些普通人呢？没有办法的事情一定要用心去做才可以，如果说自己不把事情做出来而是其他瞎想或者说口头承诺而已的话，永远都不能够让自己变得强大，这样子下去的话很容易就会让自己处于非常被动的局面，一旦被动的话你就会失去理性还有高概率的判断力这时候你很容易被事给牵制住的，很难有突破的可能性存在，你现在开始每一天都要逼自己一次反省才可以，不然的话你怎么可能知道自己的风险在哪里？机会在哪里？反省过程把自己彻底剥离出现在的环境很重要，重新让自己进去到难度很高的领悟里面才可以不能够让自己处于太被动的局面，今天此时此刻开始把所有的东西给整顿好才是关键所在，你八月份开始每个月需要自己造成一个月42000的工资再难一点就是破84000的业绩总量也是很重要的，不能够让自己处于太被动的局面，时刻保持对于本质问题的预防才是最重要，没有办法的东西就要求你把事给从新锊直了才可以，面对压力大的时候必须保持清晰每一件事需要用点心去思考，那么如何才能够做到思考呢？就是需要你每一天拿出来你自己反省力出来使用一下才是最关键的，连自己的能力没有提升起来的如何才能够帮助其他人呢？想清楚要做什么以后马上就出发，不要让自己停留在原来的地方一动不动，每一天反省一次，每半天就要知道自己使用了什么东西，每个小时就要保持一次的复原才可以，也就是小反省起码这一个小时你究竟在做什么心里有点逼数才可以，你想清楚了以后接下来就是不断让自己进化才是关键所在。不做一些烧脑的事情的话你这天就算是白干啦！你很难有机会让自己有一天突然变强大起来的，保持饥饿感很重要，保持战斗状态也是很重要的，不能够让自己变成不一样的人那么你就要知道自己的未来只能和现在一模一样，这样子的你是不是你想要的呢？不是的话你究竟有没什么手段让自己变得不一样呢？持续保持进取之心才是最重要的，不要让自己处于太被动的禁地啦！如果做到像荀子一样的人才是比较高的境界吧！必须做到不外现才是一个人最为强大的表现，顶级的高手就是落在人间的神仙级别的人物啦！那么你需要做到的就是持续把握住这些力量去把所有的数据还有人员不断通过各种手段激励方法来让每一个人的内心的热量都给激发出来才可以，超级远大的目标才能够让一个人变得完全不一样，时刻保持清醒比你取得任何大的成就都要重要一百倍，让人家感觉你靠谱的理由就只有一个那就是你可以让其他人需要你办的事情每一件都办的好就可以，不是的话那样就比较麻烦啦！想清楚以后行动力必须比其他人快十倍才可以，人财物才是把一件事干好的关键所在点，没有节点的很难有机会把事情给做完美的。不要让自己处于被动之中。持续增长才能够带动业绩不一般，今年最后还有四个月拿工资啦！今年的目标实现的可能性越来越小啦！不要让自己处于太危险的处境，老爸出差去了内蒙做事，下个月才能够回来啦！为此自己需要把事情给做好才可以，那就是给自己一年时间才可以，不能够只能给自己半年时间去完成自己的业绩目标才可以，其他都不是重点，必须要知道谁才是你的核心，睡才能够为你带来长期的利益关系，没有努力的结果就是没有结果，也不可以做到复制！只有想尽一切办法让自己成熟才是我现在必须关注的行为，究竟什么样子的行为可以让自己资产进行翻倍呢？如果没有办法做到翻倍的话那么你是很难抵御超级风险的偷袭的，就像你的珍珠港被偷袭啦！这个月到十二月底必须弄一个破茧计划才可以，不能够让自己处于太被动的地步啦！不然的话一旦过年几天没有收入的将来会面对可怕的债务风险的累加，那样子自己可能会被彻底击垮了皮质醇的下限就麻烦啦！不要让自己处于太被动的局面啦！不能够持续产生利润的事情尽可能不去做了，毕竟真的很多事情你是一定要用大量的时间去完善自己经过的动作才是最为关键的，想清楚自己要什么的时候就必须马上进入状态而不是仅仅停留在原来的地方才是重点，安逸的唯一可靠的逃离方式就是永远不满足不满意就可以，同时对人表示宽容就行，你不去努力打造自己核心能力圈的很多时候你会被飓风所袭击的，现在家里的窟窿越来越大保持极度的焦虑才是一定要坚持的东西，为此你得长期保持进取的状态才是重点，不满足不满意才是自己进步的信心原点，必须要求自己坚定成长才是可靠的东西，不可以让自己持续增长的话那么自己面对的压力就会冲破某一个临界值，不要让这个临界值低达到自己的身上，必须有超级执行力才可以把事情给搞定才是最为重要的，没有顶级厉害的水平的话你很难把握住一个组织的进步的可能性，记住事情都是人做出来的，不管再难再苦只要有人可以做出来，为什么不会是你呢？认真想一想就知道啦！其实很多事情就是你反省了，思考了，执行了就可以有期待不一样的结果。你只有时常保持饥饿感才可能对自己做的事情保持高度的认真状态的，没有其他事的话请你把时间拉回到自己做事的起点才是核心终点，开展新的行动计划去进化到下一个阶段是非常之重要的，没有原点的话就让自己变成超级行动力的人，努力不一定需要你付出太多脑力的劳动，但一定不能够让自己脑袋工作时间低于手脚的工作的时间，不然将来面对的压力阈值会越来越大，最后你就变得一无所获还把大量的时间资产给搭进去啦！就是非常麻烦的事，等到你可以把握住自己的经济实力的时候你才可以把话语权拿回来，必须超越父母才是我自己需要搞定，没有其他可能性的话就一定要把身体可以练好才可以，把超越父亲一生的资产作为我的两年目标才可以，不能够做到这个的话以后很难有机会去抗住更加凶险的大飓风，会对我家的资产健康形成可怕的黑洞效应，你可以知道去尝试一下自己要如何才能够把所有的东西都给打通，不要做自以为是的那些对结果没有效果的事，那样子的话自己会面对非常高的危险处境，你要知道自己还有很多东西需要完成为此不能够被一些情感所牵制太久啦！还是要持久去把事情给做好才是重点，不要让自己处于太被动的状态毕竟很多时候你被动了，其他人的主动权就变大啦！为此自己还是要长期给自己施加压力才可以，要知道自己还有多少东西还没有搞定，是否可以把之前的难题让自己给扛下来才是重点，不要再让自己处于可怕的边缘啦！而是要让自己想清楚如何去开阔新的机会视野还有边界的可能性才是重点，来一把厉害的吧！破茧计划就在今年必须完成才是重点。人都希望少出钱少出力然后可以多拿回报才是最重要的，如果每个人都这样子做的，事情会越做越少能够做好的的公司也越来越少，那么就需要引进机制还有利息分配相互结合才能够形成新的有效可靠的竞争机制公司才有活力这是没有办法也必须走的一条可靠道路。唯有可靠的路才是越走越宽的道路，为此你需要学会压榨他们的能力，也要把自己的能力去给炸出来才是重点，没有这个作为基础的话一切都会像空中楼阁一样随时可能会坍塌那就非常麻烦啦！家里的风险参数值已经越来越大了，究竟要如何才能够破局呢？就是需要今年完成破茧计划才可以没有这个完成的话很容易被疾病击垮家庭。
我是小火纸，超级高强度的风险意识还有时间差意识才是一切大胜利的关键。
我是小火纸
从长期来看一个人必须保持高强度的反省能力才可以，暂时称之为反省力，这个力量有一个仪式你要建立起来，就是睡觉之前必须要求自己有十分钟放空自己的脑袋，怎样放空呢？把自己放在一个非常安静的环境之中，最好连周围光线也没有声音也没有的环境之中，没有办法起码让自己远离人群才是最重要的，没有办法你就算再能静下来周围也需要有好的创造出来的环境，哪怕是达摩祖师爷也需要用九年闭关才能够把佛给参透，因此就得时刻给自己制造出来合适的境地才可以，何况我们这些普通人呢？没有办法的事情一定要用心去做才可以，如果说自己不把事情做出来而是其他瞎想或者说口头承诺而已的话，永远都不能够让自己变得强大，这样子下去的话很容易就会让自己处于非常被动的局面，一旦被动的话你就会失去理性还有高概率的判断力这时候你很容易被事给牵制住的，很难有突破的可能性存在，你现在开始每一天都要逼自己一次反省才可以，不然的话你怎么可能知道自己的风险在哪里？机会在哪里？反省过程把自己彻底剥离出现在的环境很重要，重新让自己进去到难度很高的领悟里面才可以不能够让自己处于太被动的局面，今天此时此刻开始把所有的东西给整顿好才是关键所在，你八月份开始每个月需要自己造成一个月42000的工资再难一点就是破84000的业绩总量也是很重要的，不能够让自己处于太被动的局面，时刻保持对于本质问题的预防才是最重要，没有办法的东西就要求你把事给从新锊直了才可以，面对压力大的时候必须保持清晰每一件事需要用点心去思考，那么如何才能够做到思考呢？就是需要你每一天拿出来你自己反省力出来使用一下才是最关键的，连自己的能力没有提升起来的如何才能够帮助其他人呢？想清楚要做什么以后马上就出发，不要让自己停留在原来的地方一动不动，每一天反省一次，每半天就要知道自己使用了什么东西，每个小时就要保持一次的复原才可以，也就是小反省起码这一个小时你究竟在做什么心里有点逼数才可以，你想清楚了以后接下来就是不断让自己进化才是关键所在。不做一些烧脑的事情的话你这天就算是白干啦！你很难有机会让自己有一天突然变强大起来的，保持饥饿感很重要，保持战斗状态也是很重要的，不能够让自己变成不一样的人那么你就要知道自己的未来只能和现在一模一样，这样子的你是不是你想要的呢？不是的话你究竟有没什么手段让自己变得不一样呢？持续保持进取之心才是最重要的，不要让自己处于太被动的禁地啦！如果做到像荀子一样的人才是比较高的境界吧！必须做到不外现才是一个人最为强大的表现，顶级的高手就是落在人间的神仙级别的人物啦！那么你需要做到的就是持续把握住这些力量去把所有的数据还有人员不断通过各种手段激励方法来让每一个人的内心的热量都给激发出来才可以，超级远大的目标才能够让一个人变得完全不一样，时刻保持清醒比你取得任何大的成就都要重要一百倍，让人家感觉你靠谱的理由就只有一个那就是你可以让其他人需要你办的事情每一件都办的好就可以，不是的话那样就比较麻烦啦！想清楚以后行动力必须比其他人快十倍才可以，人财物才是把一件事干好的关键所在点，没有节点的很难有机会把事情给做完美的。不要让自己处于被动之中。持续增长才能够带动业绩不一般，今年最后还有四个月拿工资啦！今年的目标实现的可能性越来越小啦！不要让自己处于太危险的处境，老爸出差去了内蒙做事，下个月才能够回来啦！为此自己需要把事情给做好才可以，那就是给自己一年时间才可以，不能够只能给自己半年时间去完成自己的业绩目标才可以，其他都不是重点，必须要知道谁才是你的核心，睡才能够为你带来长期的利益关系，没有努力的结果就是没有结果，也不可以做到复制！只有想尽一切办法让自己成熟才是我现在必须关注的行为，究竟什么样子的行为可以让自己资产进行翻倍呢？如果没有办法做到翻倍的话那么你是很难抵御超级风险的偷袭的，就像你的珍珠港被偷袭啦！这个月到十二月底必须弄一个破茧计划才可以，不能够让自己处于太被动的地步啦！不然的话一旦过年几天没有收入的将来会面对可怕的债务风险的累加，那样子自己可能会被彻底击垮了皮质醇的下限就麻烦啦！不要让自己处于太被动的局面啦！不能够持续产生利润的事情尽可能不去做了，毕竟真的很多事情你是一定要用大量的时间去完善自己经过的动作才是最为关键的，想清楚自己要什么的时候就必须马上进入状态而不是仅仅停留在原来的地方才是重点，安逸的唯一可靠的逃离方式就是永远不满足不满意就可以，同时对人表示宽容就行，你不去努力打造自己核心能力圈的很多时候你会被飓风所袭击的，现在家里的窟窿越来越大保持极度的焦虑才是一定要坚持的东西，为此你得长期保持进取的状态才是重点，不满足不满意才是自己进步的信心原点，必须要求自己坚定成长才是可靠的东西，不可以让自己持续增长的话那么自己面对的压力就会冲破某一个临界值，不要让这个临界值低达到自己的身上，必须有超级执行力才可以把事情给搞定才是最为重要的，没有顶级厉害的水平的话你很难把握住一个组织的进步的可能性，记住事情都是人做出来的，不管再难再苦只要有人可以做出来，为什么不会是你呢？认真想一想就知道啦！其实很多事情就是你反省了，思考了，执行了就可以有期待不一样的结果。你只有时常保持饥饿感才可能对自己做的事情保持高度的认真状态的，没有其他事的话请你把时间拉回到自己做事的起点才是核心终点，开展新的行动计划去进化到下一个阶段是非常之重要的，没有原点的话就让自己变成超级行动力的人，努力不一定需要你付出太多脑力的劳动，但一定不能够让自己脑袋工作时间低于手脚的工作的时间，不然将来面对的压力阈值会越来越大，最后你就变得一无所获还把大量的时间资产给搭进去啦！就是非常麻烦的事，等到你可以把握住自己的经济实力的时候你才可以把话语权拿回来，必须超越父母才是我自己需要搞定，没有其他可能性的话就一定要把身体可以练好才可以，把超越父亲一生的资产作为我的两年目标才可以，不能够做到这个的话以后很难有机会去抗住更加凶险的大飓风，会对我家的资产健康形成可怕的黑洞效应，你可以知道去尝试一下自己要如何才能够把所有的东西都给打通，不要做自以为是的那些对结果没有效果的事，那样子的话自己会面对非常高的危险处境，你要知道自己还有很多东西需要完成为此不能够被一些情感所牵制太久啦！还是要持久去把事情给做好才是重点，不要让自己处于太被动的状态毕竟很多时候你被动了，其他人的主动权就变大啦！为此自己还是要长期给自己施加压力才可以，要知道自己还有多少东西还没有搞定，是否可以把之前的难题让自己给扛下来才是重点，不要再让自己处于可怕的边缘啦！而是要让自己想清楚如何去开阔新的机会视野还有边界的可能性才是重点，来一把厉害的吧！破茧计划就在今年必须完成才是重点。人都希望少出钱少出力然后可以多拿回报才是最重要的，如果每个人都这样子做的，事情会越做越少能够做好的的公司也越来越少，那么就需要引进机制还有利息分配相互结合才能够形成新的有效可靠的竞争机制公司才有活力这是没有办法也必须走的一条可靠道路。唯有可靠的路才是越走越宽的道路，为此你需要学会压榨他们的能力，也要把自己的能力去给炸出来才是重点，没有这个作为基础的话一切都会像空中楼阁一样随时可能会坍塌那就非常麻烦啦！家里的风险参数值已经越来越大了，究竟要如何才能够破局呢？就是需要今年完成破茧计划才可以没有这个完成的话很容易被疾病击垮家庭。
我是小火纸，超级高强度的风险意识还有时间差意识才是一切大胜利的关键。
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