【读书札记：重读《三国演义》、《西游记》、《水浒传》等古典名著，从中寻觅迷失已久的孙悟空、赵子龙、武松等人物形象……】
退休后的这些年的日子里，我不再缺乏的，是大把的，且可以自我掌控，自我支配的时间，于是，在闲适之余，时常可以更多的去浏览、精读、通读、重读、荐读孩提时期、中学时代曾经爱不释手的中国古典名著。
近段时日，我兴趣盎然地重读了堪称中国四大名著中的 《三国演义》、《西游记》、《水浒传》中的三部著书，对其中的人物形象，似乎又有了新的解读与认知。
在中国古代的文学名著里，其中，有三位是最令我喜欢的人物，那就是：《三国演义》里的赵子龙，《西游记》里的孙悟空，《水浒传》里的武松。
我觉得，这三位都是武功极高，为人都是忠勇刚直清正，或许，正符合优秀卓越的江湖儿女的必要条件。
同时，这三位人物，都是虽千万人吾往矣的孤胆英雄，武松和赵子龙是靠自己实打实的玩命，不象孙悟空似的胜之不武到了极点，先戴个免死符，打不过还总有用不完的救兵。
当然，这仨人不管怎么艰险，最后，都算得了一个正果。
武松，拒绝了自己的嫂子；赵子龙，拒绝了义兄赵范的嫂子；孙悟空，虽不及淫，却口头和肉体上占尽了嫂子的便宜。
武松与悟空，都是贫嘴呱舌；武松与孙二娘、蒋门神太太，都风言浪语的不正经；孙悟空，到处自称人家外公；赵子龙，却是谨言慎行严肃刻板。只不过，两个嘴上花花的，似乎最终都青灯古佛，恬淡而终；赵子龙，却生一大堆儿子，成就了完美人伦。
人，在尘世之间，凡事都是不能细想的，《三国演义》、《西游记》、《水浒传》中的这仨人，虽然光彩夺目，忙活半天，成就的却是别人的功业，自己流血流汗，绞尽脑汁，不过是福大命大造化大的炮灰，参与了一场顺道游而已。
为此，我不无感叹道：真是白瞎了我这种打酱油看客的双眼，不值钱不打紧，白费了对他们曾经与过去的的那一份景仰和爱戴……【禅心书斋 Sunday，October 17，2021】
退休后的这些年的日子里，我不再缺乏的，是大把的，且可以自我掌控，自我支配的时间，于是，在闲适之余，时常可以更多的去浏览、精读、通读、重读、荐读孩提时期、中学时代曾经爱不释手的中国古典名著。
近段时日，我兴趣盎然地重读了堪称中国四大名著中的 《三国演义》、《西游记》、《水浒传》中的三部著书，对其中的人物形象，似乎又有了新的解读与认知。
在中国古代的文学名著里，其中，有三位是最令我喜欢的人物，那就是：《三国演义》里的赵子龙，《西游记》里的孙悟空，《水浒传》里的武松。
我觉得，这三位都是武功极高，为人都是忠勇刚直清正，或许，正符合优秀卓越的江湖儿女的必要条件。
同时，这三位人物，都是虽千万人吾往矣的孤胆英雄，武松和赵子龙是靠自己实打实的玩命，不象孙悟空似的胜之不武到了极点，先戴个免死符，打不过还总有用不完的救兵。
当然，这仨人不管怎么艰险，最后，都算得了一个正果。
武松，拒绝了自己的嫂子；赵子龙，拒绝了义兄赵范的嫂子；孙悟空，虽不及淫，却口头和肉体上占尽了嫂子的便宜。
武松与悟空，都是贫嘴呱舌；武松与孙二娘、蒋门神太太，都风言浪语的不正经；孙悟空，到处自称人家外公；赵子龙，却是谨言慎行严肃刻板。只不过，两个嘴上花花的，似乎最终都青灯古佛，恬淡而终；赵子龙，却生一大堆儿子，成就了完美人伦。
人，在尘世之间，凡事都是不能细想的，《三国演义》、《西游记》、《水浒传》中的这仨人，虽然光彩夺目，忙活半天，成就的却是别人的功业，自己流血流汗，绞尽脑汁，不过是福大命大造化大的炮灰，参与了一场顺道游而已。
为此，我不无感叹道：真是白瞎了我这种打酱油看客的双眼，不值钱不打紧，白费了对他们曾经与过去的的那一份景仰和爱戴……【禅心书斋 Sunday，October 17，2021】
人生如梦，红尘如纸。
或许，我们是写生之人，晨昏之间落笔，画出离合悲欢。
或许，我们只是画里浮萍，飘零在时光里，不知谁在执笔。
世事兜兜转转，岁月从不回头。总是这样，转眼之间，故事已落幕，少年已白头。灯火明灭之间，有人荒凉，有人恬淡。在无情的世界里深情地活着，懂得生活的人，应该是这样。夕阳西下，流水落花，这样残缺的美丽，总有人念念不忘。
恍惚间，那身影从乱世的风雨中走了出来。风雅是他，风流是他。
他是李叔同。诗词歌赋，金石书画，音乐戏曲，他都曾涉足，并且深谙于心。那时候，他是风流蕴藉的才子；那时候，他的世界里满是风花雪月。
平平仄仄里，有他的悲伤与欢喜；山光水色间，有他的浅酌与徘徊。
甚至，秦楼楚馆，烟街柳巷，也有他的醉意阑珊。
可他，蓦然转身，便将繁华与风流，决绝地抛给了过往。
从此，俗世红尘再也没有他。
李叔同这个名字，以及所有的爱恨纠葛，突然间不复存在。半世风流，轻轻抖落，这是他的了然。同时抖落的，还有迷惘与执着。
那样的绚烂多彩，那样的文采风流，不是谁都能轻易抛下的。
毕竟，这世上，醉心名利的人太多，云淡风轻的人太少。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，古今皆是如此。而李叔同，剪断了俗念，遁入了空门。寂静出走，淡然无痕。
他知道，那就是他的人生。
从此，他成了人们熟悉的弘一法师。孑然行走，没有悲喜，只有无边的慈悲。
回首再看，曾经的故事依旧安放在那里。城南草堂里，三五知己把酒言欢。
荒凉的人间陌上，他们曾经放浪形骸。只是后来，画面渐渐寥落，知交终于各自天涯。
长亭古道，芳草连天，浊酒里的余欢，总令人伤感。
花前月下，对酌欢颜，他依旧是那个风流俊逸的才子。
只不过，爱情再美丽，终究成了过往。
小楼的东风里，人已不在。爱他的人，注定要为他悲伤。懂他的人，从不说他薄情。
他深爱过几个女子，也被几个女子深爱。他深感于男女情爱已再无所求，于是把自己活成了信仰，心便结实起来，结实到可以轻松地抽身离俗，把爱禅解为慈悲，将小爱升华到大爱。
出家后的李叔同，一改他潇洒奔放、富家公子的人生态度，严持戒律，素食自咽，过午不食，万事安然。
一碗素菜，咸时，他说咸有咸的滋味，淡时，他说淡有淡的味道。
在落座藤椅之时，他还轻轻抖抖椅子，害怕坐坏了寄生在藤椅上的小虫。
可以说，世事皆不入心
也可以说，世事皆在心中。
归去佛堂，不说过往。沉默的灯火里世事如谜，他早已知晓。
僧衣芒鞋，青灯古佛，他喜欢那禅意里的清净无尘。
那是他的归途。
很寂静，很安详。
或许，我们是写生之人，晨昏之间落笔，画出离合悲欢。
或许，我们只是画里浮萍，飘零在时光里，不知谁在执笔。
世事兜兜转转，岁月从不回头。总是这样，转眼之间，故事已落幕，少年已白头。灯火明灭之间，有人荒凉，有人恬淡。在无情的世界里深情地活着，懂得生活的人，应该是这样。夕阳西下，流水落花，这样残缺的美丽，总有人念念不忘。
恍惚间，那身影从乱世的风雨中走了出来。风雅是他，风流是他。
他是李叔同。诗词歌赋，金石书画，音乐戏曲，他都曾涉足，并且深谙于心。那时候，他是风流蕴藉的才子；那时候，他的世界里满是风花雪月。
平平仄仄里，有他的悲伤与欢喜；山光水色间，有他的浅酌与徘徊。
甚至，秦楼楚馆，烟街柳巷，也有他的醉意阑珊。
可他，蓦然转身，便将繁华与风流，决绝地抛给了过往。
从此，俗世红尘再也没有他。
李叔同这个名字，以及所有的爱恨纠葛，突然间不复存在。半世风流，轻轻抖落，这是他的了然。同时抖落的，还有迷惘与执着。
那样的绚烂多彩，那样的文采风流，不是谁都能轻易抛下的。
毕竟，这世上，醉心名利的人太多，云淡风轻的人太少。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，古今皆是如此。而李叔同，剪断了俗念，遁入了空门。寂静出走，淡然无痕。
他知道，那就是他的人生。
从此，他成了人们熟悉的弘一法师。孑然行走，没有悲喜，只有无边的慈悲。
回首再看，曾经的故事依旧安放在那里。城南草堂里，三五知己把酒言欢。
荒凉的人间陌上，他们曾经放浪形骸。只是后来，画面渐渐寥落，知交终于各自天涯。
长亭古道，芳草连天，浊酒里的余欢，总令人伤感。
花前月下，对酌欢颜，他依旧是那个风流俊逸的才子。
只不过，爱情再美丽，终究成了过往。
小楼的东风里，人已不在。爱他的人，注定要为他悲伤。懂他的人，从不说他薄情。
他深爱过几个女子，也被几个女子深爱。他深感于男女情爱已再无所求，于是把自己活成了信仰，心便结实起来，结实到可以轻松地抽身离俗，把爱禅解为慈悲，将小爱升华到大爱。
出家后的李叔同，一改他潇洒奔放、富家公子的人生态度，严持戒律，素食自咽，过午不食，万事安然。
一碗素菜，咸时，他说咸有咸的滋味，淡时，他说淡有淡的味道。
在落座藤椅之时，他还轻轻抖抖椅子，害怕坐坏了寄生在藤椅上的小虫。
可以说，世事皆不入心
也可以说，世事皆在心中。
归去佛堂，不说过往。沉默的灯火里世事如谜，他早已知晓。
僧衣芒鞋，青灯古佛，他喜欢那禅意里的清净无尘。
那是他的归途。
很寂静，很安详。
#莫言# 说莫言写的小说没有生活原型、也没有进行过基层探访和生活体验，是不客观的。
莫言写过一本以和尚为主角的小说名字叫《四十一炮》。
这部小说中以五神通庙为主要现实场景，主角就是一个和尚。
不过这个老和尚不是等闲之辈，他以前是一个国民党军官，玩女人无数。他以一次能占有数十个女人而自豪。
可仇家一枪，就打碎了他的引以为傲的物件。
从此青灯古佛，了却残年。是不是秘密修炼了《葵花宝典》书中没有详细描写。
我估计不会闲着，要不然不是浪费了先天条件了吗？
这部小说，我相信莫言是有过实地考察经验的。
莫言写过一本以和尚为主角的小说名字叫《四十一炮》。
这部小说中以五神通庙为主要现实场景，主角就是一个和尚。
不过这个老和尚不是等闲之辈，他以前是一个国民党军官，玩女人无数。他以一次能占有数十个女人而自豪。
可仇家一枪，就打碎了他的引以为傲的物件。
从此青灯古佛，了却残年。是不是秘密修炼了《葵花宝典》书中没有详细描写。
我估计不会闲着，要不然不是浪费了先天条件了吗？
这部小说，我相信莫言是有过实地考察经验的。
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