【夏代据说是龙的传人，家传古玉旧藏有三件龙身人首玉器实物为证】
夏朝的建立，据说禹的王位得自帝舜的禅让。帝舜的王位则来自禅让者帝尧，后来才有“禹传子启，夏朝建立。而夏王朝第一个君主，夏启，活动地域则主要在阳翟，这个阳翟就是今天的禹州。整个河南地区的龙山时代，文化面貌比较复杂。除了王湾三期文化以外，王湾三期文化的瓦店遗址和王城岗遗址，分别位于颍河上游和颍河中游。其文化面貌也非常相似。后来被视为夏文化的二里头文化只是一部分，最重要的源头就是龙山文化和王湾三期文化都应该属于寻找的夏代范围，所以，王城岗遗址和瓦店遗址被学术界多数学者认为是夏早期都邑，应该是有一定道理的。没有夏朝，就没有商，为什么这样说，文明发展是递进的，没有一蹴而就，我的证据就是中国在商朝已经发展的无于论比了，例如商代妇好殷墟墓就一下子出土750多件不同时期的玉器，还有洛阳二里头也出土了各种玉器，陶器，青铜器，优其是出土的绿松石龙形器被称为国宝重器，龙身长64.5厘米，由2000多片绿松石组成一条巨龙，堪称中国龙图腾的最直接的夏代信仰，表明龙文化存在的实物证据。这些都足够证明中华玉文化有上万年历史，龙形器从旧石器到新石器都有，以经考古出来那么多玉器，夏商时期的玉器存在更应该在其中。禹分天下为九州，说明禹统治的区域远非一小块地域，反过来也说明大洪水和大禹治水，都不是发生在一小块地域，而是全局性的。夏商周，都是地域很大的王国。而每一个朝代的都城，又不是固定不变的，而是不断变化的。正由于三代地域广阔，而都城又变化，这变化的区域，也可能很大。换句话说，一个朝代的都城，很可能在很大的一个区域内发生变化——迁都。大禹都可以统治整个九州，为什么不能在山西与河南几百里的范围内发生变化？不能就光考古说历史，要结合人文地理，物证和经济发展来研究历史。凡中国人皆不应怀疑夏一系之存在，怀疑者皆以西方考古实证理论为依据，应以文献资料为第一依据和实物来物证见史才行，中国夏朝第一都是河南禹州。下面图片是商代出土的古代老和田玉雕刻的商代玉龙。但是不能说在商代出土就肯定是商代的东西，也有可能是前朝遗传之物。
历史的回忆只有用实物证据确凿说话，物证才能见史。玉龙，我国古代传说中的神异动物，身体长，有角，有鳞，有脚，能走，能飞，能游泳，能兴云降雨。封建时代用龙作为帝王的象征，也用来指帝王使用的东西。传说中的人类始祖伏羲、女娲皆龙身人首（或蛇身人首），又被称为“龙祖”。华夏民族的先祖炎帝、黄帝，传说中和龙都有密切的关系，“黄帝龙轩辕氏龙图出河”《竹书记年》相传炎帝为其母感应“神龙首”而生，死后化为赤龙，夏代第十四代皇帝孔甲历史记载就有在家里养两条龙一说，他非常崇拜信仰龙神。因而中国人才自称为“龙的传人”古代人才会用玉和各种珍贵材质雕刻龙的形态器物出现。例如下面玉器图片是家传古玉文化传播有限公司旧藏，三件老和田玉器雕刻的龙身人首合一玉佩，也可以物证见史补充馆藏不足。这三件都雕刻龙形各有特点，第一件就是雕刻一条弯曲的龙形器，第二件是龙身人首交接在一起，第三件是龙头人首对应在一起代表人龙合一。从材质玉雕纹饰正好符合夏代人崇龙，养龙身上还佩戴龙的历史记载，这个属于真实存在的器物，物证可以见史了，更能说明夏代的人有崇拜信仰神龙的事情存在。我们希望这些物证，能对寻找夏代历史起到物证见史促进作用，就是我们对祖先的赤子之心。
四千多年前，华夏部落首领禹因治水有功，得到了虞舜的重用并最终将部落联盟首领之位禅让于他，是夏王朝的开端。大禹，姒姓，夏后氏，大禹之前，由于部落联盟主实力都不强大，所谓的禅让制，一方面是因为特权的确不大，一方面也因为特权不大所以无法保证世袭，于是出现禅让。夏代遗址发现河南周口淮阳平粮台古城遗址也是其中一部分，现为（平粮台古城博物馆）位于河南省周口淮阳县东南4公里的大朱村。第三批全国重点文物保护单位。是中国新石器时代晚期龙山文化城址。根据史书记载和地理方位分析，平粮台应是太昊之墟、神农之都的古宛丘都城。平粮台遗址，是古代城址，考古发掘城内有陶器做成的排水系统，有古代两轮车压过的车辙，最早4600多年，也有4000年左右的出土文物，也有春秋战国时期的文物，是各个不同时期层层叠压在一起的城址。淮阳区又发现了时庄遗址是夏代粮仓，西周太康县是夏朝第三代国君太康的陵墓，淮阳周围柘城有炎帝朱襄氏陵墓，商丘高辛镇高辛氏帝喾陵墓，还有商丘燧人氏陵墓。大家推测一下淮阳区平粮台遗址有没有可能就是夏朝早期的国都？夏朝最初的都城有可能就在河南商丘，南阳/洛阳，周口之间。商丘，有县名夏邑，周口，有县名太康，都是在古国黄河古道经此而过，大禹冶水也可能就在此地。
《史记》明确记载，南阳就是属于夏人曾经生活的地方。同时，我们知道，在《史记》中提到的属于夏人十二部落之一的褒国生活在今陕西汉中地区，而目前考学界亦承认，汉中地区在青铜时代就属于三星堆文化的范围。这一点用“三星堆有龙树可以解释，用“二里头夏都说”也可以解释因为他们好有互相存在的关系。传世文献还有夏人之祖颛顼生于蜀地若水、夏人之宗大禹生于汶川的记载，都说明三星堆文化确实极有可能就是中国人在寻找的夏王朝有相连因素。这些文物不管是金做的玉作的都有龙形状出现，确实有龙是帝王之象征，考虑到大禹出于西羌，就是北川，汶川，茂县一带，与三星堆只有百里之遥，三星堆很可能与夏有点关系。
龙是中国文化的象征之一。龙形的出现最早可以追溯到新石器时代，而且龙形纹饰在不同时代的石雕，玉器，青铜器等器物上都有发现，贯穿了中华文明的发展。华夏文明伏羲女娲像龙图腾以及三星堆扶桑树龙树，且于易经阴阳术数与基因表达相互契合。足够证明夏代和我们华夏民族都是龙的传人，中国人才是腾飞的真龙。
#艺术公开课##遇见艺术##这就是中国风#
夏朝的建立，据说禹的王位得自帝舜的禅让。帝舜的王位则来自禅让者帝尧，后来才有“禹传子启，夏朝建立。而夏王朝第一个君主，夏启，活动地域则主要在阳翟，这个阳翟就是今天的禹州。整个河南地区的龙山时代，文化面貌比较复杂。除了王湾三期文化以外，王湾三期文化的瓦店遗址和王城岗遗址，分别位于颍河上游和颍河中游。其文化面貌也非常相似。后来被视为夏文化的二里头文化只是一部分，最重要的源头就是龙山文化和王湾三期文化都应该属于寻找的夏代范围，所以，王城岗遗址和瓦店遗址被学术界多数学者认为是夏早期都邑，应该是有一定道理的。没有夏朝，就没有商，为什么这样说，文明发展是递进的，没有一蹴而就，我的证据就是中国在商朝已经发展的无于论比了，例如商代妇好殷墟墓就一下子出土750多件不同时期的玉器，还有洛阳二里头也出土了各种玉器，陶器，青铜器，优其是出土的绿松石龙形器被称为国宝重器，龙身长64.5厘米，由2000多片绿松石组成一条巨龙，堪称中国龙图腾的最直接的夏代信仰，表明龙文化存在的实物证据。这些都足够证明中华玉文化有上万年历史，龙形器从旧石器到新石器都有，以经考古出来那么多玉器，夏商时期的玉器存在更应该在其中。禹分天下为九州，说明禹统治的区域远非一小块地域，反过来也说明大洪水和大禹治水，都不是发生在一小块地域，而是全局性的。夏商周，都是地域很大的王国。而每一个朝代的都城，又不是固定不变的，而是不断变化的。正由于三代地域广阔，而都城又变化，这变化的区域，也可能很大。换句话说，一个朝代的都城，很可能在很大的一个区域内发生变化——迁都。大禹都可以统治整个九州，为什么不能在山西与河南几百里的范围内发生变化？不能就光考古说历史，要结合人文地理，物证和经济发展来研究历史。凡中国人皆不应怀疑夏一系之存在，怀疑者皆以西方考古实证理论为依据，应以文献资料为第一依据和实物来物证见史才行，中国夏朝第一都是河南禹州。下面图片是商代出土的古代老和田玉雕刻的商代玉龙。但是不能说在商代出土就肯定是商代的东西，也有可能是前朝遗传之物。
历史的回忆只有用实物证据确凿说话，物证才能见史。玉龙，我国古代传说中的神异动物，身体长，有角，有鳞，有脚，能走，能飞，能游泳，能兴云降雨。封建时代用龙作为帝王的象征，也用来指帝王使用的东西。传说中的人类始祖伏羲、女娲皆龙身人首（或蛇身人首），又被称为“龙祖”。华夏民族的先祖炎帝、黄帝，传说中和龙都有密切的关系，“黄帝龙轩辕氏龙图出河”《竹书记年》相传炎帝为其母感应“神龙首”而生，死后化为赤龙，夏代第十四代皇帝孔甲历史记载就有在家里养两条龙一说，他非常崇拜信仰龙神。因而中国人才自称为“龙的传人”古代人才会用玉和各种珍贵材质雕刻龙的形态器物出现。例如下面玉器图片是家传古玉文化传播有限公司旧藏，三件老和田玉器雕刻的龙身人首合一玉佩，也可以物证见史补充馆藏不足。这三件都雕刻龙形各有特点，第一件就是雕刻一条弯曲的龙形器，第二件是龙身人首交接在一起，第三件是龙头人首对应在一起代表人龙合一。从材质玉雕纹饰正好符合夏代人崇龙，养龙身上还佩戴龙的历史记载，这个属于真实存在的器物，物证可以见史了，更能说明夏代的人有崇拜信仰神龙的事情存在。我们希望这些物证，能对寻找夏代历史起到物证见史促进作用，就是我们对祖先的赤子之心。
四千多年前，华夏部落首领禹因治水有功，得到了虞舜的重用并最终将部落联盟首领之位禅让于他，是夏王朝的开端。大禹，姒姓，夏后氏，大禹之前，由于部落联盟主实力都不强大，所谓的禅让制，一方面是因为特权的确不大，一方面也因为特权不大所以无法保证世袭，于是出现禅让。夏代遗址发现河南周口淮阳平粮台古城遗址也是其中一部分，现为（平粮台古城博物馆）位于河南省周口淮阳县东南4公里的大朱村。第三批全国重点文物保护单位。是中国新石器时代晚期龙山文化城址。根据史书记载和地理方位分析，平粮台应是太昊之墟、神农之都的古宛丘都城。平粮台遗址，是古代城址，考古发掘城内有陶器做成的排水系统，有古代两轮车压过的车辙，最早4600多年，也有4000年左右的出土文物，也有春秋战国时期的文物，是各个不同时期层层叠压在一起的城址。淮阳区又发现了时庄遗址是夏代粮仓，西周太康县是夏朝第三代国君太康的陵墓，淮阳周围柘城有炎帝朱襄氏陵墓，商丘高辛镇高辛氏帝喾陵墓，还有商丘燧人氏陵墓。大家推测一下淮阳区平粮台遗址有没有可能就是夏朝早期的国都？夏朝最初的都城有可能就在河南商丘，南阳/洛阳，周口之间。商丘，有县名夏邑，周口，有县名太康，都是在古国黄河古道经此而过，大禹冶水也可能就在此地。
《史记》明确记载，南阳就是属于夏人曾经生活的地方。同时，我们知道，在《史记》中提到的属于夏人十二部落之一的褒国生活在今陕西汉中地区，而目前考学界亦承认，汉中地区在青铜时代就属于三星堆文化的范围。这一点用“三星堆有龙树可以解释，用“二里头夏都说”也可以解释因为他们好有互相存在的关系。传世文献还有夏人之祖颛顼生于蜀地若水、夏人之宗大禹生于汶川的记载，都说明三星堆文化确实极有可能就是中国人在寻找的夏王朝有相连因素。这些文物不管是金做的玉作的都有龙形状出现，确实有龙是帝王之象征，考虑到大禹出于西羌，就是北川，汶川，茂县一带，与三星堆只有百里之遥，三星堆很可能与夏有点关系。
龙是中国文化的象征之一。龙形的出现最早可以追溯到新石器时代，而且龙形纹饰在不同时代的石雕，玉器，青铜器等器物上都有发现，贯穿了中华文明的发展。华夏文明伏羲女娲像龙图腾以及三星堆扶桑树龙树，且于易经阴阳术数与基因表达相互契合。足够证明夏代和我们华夏民族都是龙的传人，中国人才是腾飞的真龙。
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【13岁小男孩抓野兔时挖出8件金属，以60块大洋卖掉，引发国宝传奇】
中国有上下5000的历史，不仅拥有着灿烂悠久的历史文化，同时还有着广袤无垠的辽阔疆土。早在古代封建王朝时期，曾历经了众多朝代，时光荏苒，所有朝代都已不复存在，唯一能证明它们存在的也就只有当时所产的文物。只是在数千年的历史长河中，有很多珍贵文物因为保存不利从而绝迹了。庆幸的是，随着时代的发展，考古专家们凭借自己的能力发掘出了很多文物，其中很多比较罕见的文物也出现在了大家面前。
不过仍旧有很多文物到现在都没有被挖掘出来，因此，我们也要承担自己的责任，以保护文物为己任，与专家共同保护文物，毕竟文物对于国家来说是极其重要的，同时这也有利于国家的发展。随着古董热潮的不断兴起，有很多收藏家也会收藏一些宝物，要说有一段时间里，“莽权”的出现让国内外的众多人都前来哄抢，据说这件文物早已绝迹，现如今又出现在了专家的视野中，这件物品自然也就成为了无价之宝。
13岁小男孩抓野兔时发现小洞
有些文物并不是考古专家所发现的，而是由当地的村民发现的，毕竟文物散落在世界各地，谁也不知道这些文物都被埋葬在哪里？有时还是无意间发现的，这才汇报给了当地部门，让其来进行勘察是否真的是文物。要说在1927年，甘肃省定西市巉口村只是一个贫困的小山村，一个年仅13岁的小男孩秦恭拿着铲子正在山上挖野菜，无意间发现了一只灰色兔子在吃草，他小心翼翼地向兔子靠近想要将其抓住。
不料机灵的兔子躲开了，从沟底窜了过去。秦恭一直追赶着野兔，不料野兔却跑到了沟底的一个小洞里。为了抓住兔子，秦恭用自己的一条腿在挡着洞口，用手去兔子，然而他并没有摸到兔子，反倒是摸到了一个冰凉圆圆的东西，当秦恭往洞口看时，里面的情况着实吓了秦恭一跳。
在他手上拿的是一个圆形的东西，就像烧饼一样，紧接着他就把这个东西给挖了出来，然后又继续去挖，不料挖着挖着他就挖出了一个大洞，并且还发现了一个很有重量的物件，大概有10多斤重。见状，秦恭把这些东西都放了回去，并记住了准确位置，随之跑回到家中告知自己的父亲，父亲听到后赶忙跟着儿子一起去到了洞口前。秦恭的父亲拿着铁锨就开始挖土，没一会功夫就挖出了8件形态各异又沉重的金属物品，有些铜杆上还刻着“鬼画符”，这几个物件一个比一个大，重量最大的已经达到了60斤。之后，父子两人就把这些物件给搬回了家中。
60块大洋卖掉8件青铜器
由于秦恭的父亲这些东西是什么，也不知道价值，于是便拿着一根刻有“鬼画符”铜杆去到了沈老师的家里。沈老师是前清秀才，很有学问，肯定要比普通人要懂得多，只是沈老师也并不知道其来历，只知道“鬼画符”是铭文。秦恭父亲想着连沈老师都不知道，应该没有多大的价值。回到家中他就把铜杆扔到了柴火棚子里。直到年底，一直在兰州城中当学徒的秦恭哥哥秦让回来了，在外历练很长时间的他见识也增长了不少，看到被扔在柴火棚子里那8件青铜器，他心里想着，说不定在城里能卖个好价钱。
跟父亲商量了之后，秦让和弟弟秦恭带着这8件青铜去到了兰州古玩街，想要将这些卖出去。原本要打烊的达雅轩古玩店店主看到兄弟俩推车车子，心里一动便询问两人，看到店主，两兄弟就打开了草帘子让其过目，在古玩界摸爬滚打了这么多年的店主看着这些青铜器就知道，有铭文的肯定是有来历的。
于是他想要将这8件青铜器给收了，但他又不想出高价，就一直在贬低这些青铜器，店主的言辞让秦让觉得这几件青铜器根本不值钱，最终店主用60块大洋收了这8件青铜器。原本两兄弟觉得自己赚了，可让他们意想不到的是，在几天后店主却以10倍的价格转卖给了兰州古董商张寿亭。
经鉴定是早已绝迹的无价之宝“莽权”
张寿亭混迹古玩界这么久，他有自己心里的盘算，刚开始他并没有着急卖出去，而是将此消息透露给了北平的古玩商朱柏华。半个月后朱柏华来到兰州，500块大洋买走了两件青铜器，这样做的目的是为了保险起见，才做了这样的选择。买到后他就将青铜器带到了北平让琉璃厂尊古斋的专家来进行鉴定。
经鉴定此青铜器是“莽权”，是王莽制定的度量衡标准器，虽然这8件青铜器是铜制的，但却是无价之宝。当时琉璃厂尊古斋古玩店用5100块大洋买走了这2件莽权。见此情形，朱柏华想着收走另外6件莽权，但并未顺他的意。
几名外国人想要买走张寿亭手里的莽权。庆幸的是，当时大军阀刘郁芬的手下杨慕时听到消息后，为了保护好国家财物不让国宝流失，他让士兵用80块大洋去找张寿亭买，由于张寿亭不敢得罪他们，于是将剩余6件莽权卖给了他们。为此张寿亭觉得自己太亏了，就找关系想拿回来，慢慢的这件事就被传开了，再加上要去前线打仗，杨慕时最终将莽权捐赠给了兰州民众教育馆。
结语
之后，这6件莽权最终被送到了北平故宫博物院古物院收藏，另外两件莽权也被故宫博物院赎了回来。可惜其中5件莽权被台北“故宫博物院”收藏了，另外3件现被收藏在中国国家博物馆。文物对国家来说是极其重要的，具有一定的历史价值，还希望我们能共同保护好国家文物。
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不过仍旧有很多文物到现在都没有被挖掘出来，因此，我们也要承担自己的责任，以保护文物为己任，与专家共同保护文物，毕竟文物对于国家来说是极其重要的，同时这也有利于国家的发展。随着古董热潮的不断兴起，有很多收藏家也会收藏一些宝物，要说有一段时间里，“莽权”的出现让国内外的众多人都前来哄抢，据说这件文物早已绝迹，现如今又出现在了专家的视野中，这件物品自然也就成为了无价之宝。
13岁小男孩抓野兔时发现小洞
有些文物并不是考古专家所发现的，而是由当地的村民发现的，毕竟文物散落在世界各地，谁也不知道这些文物都被埋葬在哪里？有时还是无意间发现的，这才汇报给了当地部门，让其来进行勘察是否真的是文物。要说在1927年，甘肃省定西市巉口村只是一个贫困的小山村，一个年仅13岁的小男孩秦恭拿着铲子正在山上挖野菜，无意间发现了一只灰色兔子在吃草，他小心翼翼地向兔子靠近想要将其抓住。
不料机灵的兔子躲开了，从沟底窜了过去。秦恭一直追赶着野兔，不料野兔却跑到了沟底的一个小洞里。为了抓住兔子，秦恭用自己的一条腿在挡着洞口，用手去兔子，然而他并没有摸到兔子，反倒是摸到了一个冰凉圆圆的东西，当秦恭往洞口看时，里面的情况着实吓了秦恭一跳。
在他手上拿的是一个圆形的东西，就像烧饼一样，紧接着他就把这个东西给挖了出来，然后又继续去挖，不料挖着挖着他就挖出了一个大洞，并且还发现了一个很有重量的物件，大概有10多斤重。见状，秦恭把这些东西都放了回去，并记住了准确位置，随之跑回到家中告知自己的父亲，父亲听到后赶忙跟着儿子一起去到了洞口前。秦恭的父亲拿着铁锨就开始挖土，没一会功夫就挖出了8件形态各异又沉重的金属物品，有些铜杆上还刻着“鬼画符”，这几个物件一个比一个大，重量最大的已经达到了60斤。之后，父子两人就把这些物件给搬回了家中。
60块大洋卖掉8件青铜器
由于秦恭的父亲这些东西是什么，也不知道价值，于是便拿着一根刻有“鬼画符”铜杆去到了沈老师的家里。沈老师是前清秀才，很有学问，肯定要比普通人要懂得多，只是沈老师也并不知道其来历，只知道“鬼画符”是铭文。秦恭父亲想着连沈老师都不知道，应该没有多大的价值。回到家中他就把铜杆扔到了柴火棚子里。直到年底，一直在兰州城中当学徒的秦恭哥哥秦让回来了，在外历练很长时间的他见识也增长了不少，看到被扔在柴火棚子里那8件青铜器，他心里想着，说不定在城里能卖个好价钱。
跟父亲商量了之后，秦让和弟弟秦恭带着这8件青铜去到了兰州古玩街，想要将这些卖出去。原本要打烊的达雅轩古玩店店主看到兄弟俩推车车子，心里一动便询问两人，看到店主，两兄弟就打开了草帘子让其过目，在古玩界摸爬滚打了这么多年的店主看着这些青铜器就知道，有铭文的肯定是有来历的。
于是他想要将这8件青铜器给收了，但他又不想出高价，就一直在贬低这些青铜器，店主的言辞让秦让觉得这几件青铜器根本不值钱，最终店主用60块大洋收了这8件青铜器。原本两兄弟觉得自己赚了，可让他们意想不到的是，在几天后店主却以10倍的价格转卖给了兰州古董商张寿亭。
经鉴定是早已绝迹的无价之宝“莽权”
张寿亭混迹古玩界这么久，他有自己心里的盘算，刚开始他并没有着急卖出去，而是将此消息透露给了北平的古玩商朱柏华。半个月后朱柏华来到兰州，500块大洋买走了两件青铜器，这样做的目的是为了保险起见，才做了这样的选择。买到后他就将青铜器带到了北平让琉璃厂尊古斋的专家来进行鉴定。
经鉴定此青铜器是“莽权”，是王莽制定的度量衡标准器，虽然这8件青铜器是铜制的，但却是无价之宝。当时琉璃厂尊古斋古玩店用5100块大洋买走了这2件莽权。见此情形，朱柏华想着收走另外6件莽权，但并未顺他的意。
几名外国人想要买走张寿亭手里的莽权。庆幸的是，当时大军阀刘郁芬的手下杨慕时听到消息后，为了保护好国家财物不让国宝流失，他让士兵用80块大洋去找张寿亭买，由于张寿亭不敢得罪他们，于是将剩余6件莽权卖给了他们。为此张寿亭觉得自己太亏了，就找关系想拿回来，慢慢的这件事就被传开了，再加上要去前线打仗，杨慕时最终将莽权捐赠给了兰州民众教育馆。
结语
之后，这6件莽权最终被送到了北平故宫博物院古物院收藏，另外两件莽权也被故宫博物院赎了回来。可惜其中5件莽权被台北“故宫博物院”收藏了，另外3件现被收藏在中国国家博物馆。文物对国家来说是极其重要的，具有一定的历史价值，还希望我们能共同保护好国家文物。
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☀️佐佑｜Soho老板娘系列故事
* 梁子·广州工作室开业 *
广州的今天
有个美丽的姑娘开了她的第一间工作室[庆祝]
她是云朵艾杨的首席代理 梁子
团队做到了37人
23岁的年纪 单靠云朵艾杨已有20万的存款
梁子 还是花艺师 还是旗袍模特
中国风十足的她
由内而外散发着东方女子的美
跟云朵艾杨的国风气质完美契合
让人眼睛扫到她身上 就挪不开
这样的女孩子 就是为美好而生[爱心]
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团队做到了37人
23岁的年纪 单靠云朵艾杨已有20万的存款
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