淮扬运河

邗沟一般指本词条

淮扬运河,古称邗沟、里运河、渠水、韩江、中渎水、山阳渎等,指的是从江苏省淮安市(中国大运河与古淮河交点)到扬州市(中国大运河与长江交点)的这段河道,全长一百七十余公里。

淮扬运河是世界文化遗产——中国大运河的重要组成部分。是人工运河,于公元前486年开凿。淮扬运河淮安段、淮扬运河扬州段均为列入遗产名录的河道,沿岸遍布遗产点15处。

中文名

淮扬运河

外文名

Huaiyang Canal

流经地区

江苏省淮安市、扬州市

河流长度

170余公里

河流类型

人工运河

快速
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当代复兴

历史发展

春秋滥觞

淮扬运河是中国大运河最早开凿的河道,可追溯至公元前486年吴王夫差开凿的邗沟。

淮扬运河示意图

春秋时期,各诸侯国间战争频繁。吴王夫差一心想北上伐齐、称霸中原。但伐齐远征需解决军粮和辎重的运输问题,靠陆运劳力甚巨且道路不畅,而吴国的优势是水军和先进的开河、造船、航运技术。当时长江与淮河之间并无水路可通,只有走海路,风狂浪急,风险颇大。[1]

吴国利用长江与淮河之间湖泊密布的自然条件,就地度量,局部开挖,把几个湖泊连接起来,从此长江与淮河贯通。该运河以古邗城为起点,因此称为“邗沟”。

古邗沟的开凿为中国东部地区南北政治、经济、文化交流发挥了巨大作用,淮安、扬州两座历史文化名城因此诞生。

邗沟示意图

隋唐兴盛

隋代前期,邗沟常淤塞。当时邗沟相当长的河道都是平水不流动,有堰坝控制,自淮安至扬州水程要四五日。邗沟北流河段,河床坡度较陡,流速较大,夏季水大时,逆水船不易上行,因此北端修建北神堰,位置为古末口(今河下古镇),主要以堰闸调节湖水。

605年,隋炀帝疏通扩大了邗沟旧道以便行船,改称山阳渎,作为隋唐大运河的重要组成部分。

百科x混知:图解隋朝大运河

中国的漕运自隋唐时期开始兴起。漕运是中国历史上特有的一种现象,也是人类在农业文明时代重要的制度文明成果之一。封建统治者通过漕运进行持续畅通的粮食和物资运输,从而实现全国资源的调配。

漕运的兴起造就了淮安、扬州的再度繁荣。扬州为唐朝东南第一大都市,为都督府、淮南节度使治所。淮安(唐称楚州)也是繁荣的商业都市,其涟水盐场为全国四大盐场之一,楚州被白居易称为“淮水东南第一州”。[2] 淮安境内的泗州城也是当时知名的运河商业城市。

隋炀帝的遗产:动用200万劳工修京杭大运河,长度是长江的1/3
浩然文史

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宋元持续

北宋时期,在邗沟上建有数十处闸、坝、涵等建筑物,并且出现了世界上最早的船闸──复闸。元代漕运继续发挥重要作用,中国大运河北部河段截弯取直过境山东,而淮扬运河则继续作为重要的运输河道。马可·波罗在其《马可·波罗行纪》中提到淮安州、扬州均为繁华的运河贸易都市。

明清繁荣

明清时期淮扬运河的繁荣达到了顶峰。漕运进一步发展起来,支撑了国家财政收入的大半壁江山。[3] 淮安与扬州名列运河沿线“四大都市”。

明清时期设立漕运总督和河道总督,均为二品以上官员,分管大运河的漕运与河务。漕运总督一直驻扎于淮安府。1415年陈瑄开埠之后,淮安的清江浦兴盛起来,成为“九省通衢”、“天下粮仓”。康熙年间,河道总督迁驻淮安清江浦,淮安遂有“天下九督,淮居其二”之盛况。扬州是明清时期全国盐业中心,城内设有两淮盐运使衙门。大批盐商聚集于扬州,留下了许多精美的府邸园林。

淮安漕运总督府遗址

近代衰落

清朝末年,黄河水患不断,淮扬运河沿线逐渐衰落。1901年,海运完全取代漕运,中国大运河的漕运使命告终,淮扬运河沿线完全衰落。

当代复兴

货运水道

新中国成立后,淮扬段运河进行了改造。淮安城区中的运河河道——里运河结束了货运的职能,作为城区的景观河道而存在。运河货运职能由新建的大运河河道所替代。

淮扬运河段执行货运职能的河道为二级航道,是中国大运河全线标准最高的航道之一,货运年通过量位居中国大运河各河段首位,是中国大运河最繁忙的河道。

中国大运河分段图

文化宝库

淮扬运河既是黄金水道,也是文化廊道,无论在古代,抑或现代,其功能之多样,其价值之巨大,是运河沿线其他城市难以企及的。[4]

2014年,中国大运河正式列入世界文化遗产名录。[5] 淮扬运河作为中国大运河重要的组成部分,有2段河道、15处遗产点列入了名录。

2段河道:淮扬运河淮安段、淮扬运河扬州段。

15处遗产点:清口枢纽、双金闸、清江大闸、洪泽湖大堤、总督漕运公署遗址、刘堡减水闸、盂城驿、邵伯古堤、邵伯码头、瘦西湖、天宁寺行宫、个园、汪鲁门宅、盐宗庙、卢绍绪宅。

旅游长廊

由国家旅游局牵头,六省市旅游部门共同参与制定了《京杭大运河旅游线路总体规划》,淮扬文化旅游区段成为规划中重点突出的六段线路之一。[6]

淮安市积极打造里运河文化长廊项目,利用淮扬运河淮安段串联起沿线的遗产点,集高端论坛、文化旅游、生态养生、商务休闲以及特色主题乐园多功能于一体。景区清江浦段已建成开放,其他各大板块均在建设之中,预计2017年全面建成开放。

扬州市开辟了大运河水路游览线,拟打造“历代商业风情体验”、“瘦西湖风光游”以及“江河交汇水上观光游”等旅游项目。

家乡据观察,以地理、地貌、人民极力促成的优势有修运河支流的希望,真开心!真幸运呐!
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【何谓真正的善良】
宋仁宗有一次处理政务到深夜,又累又饿,很想吃碗热羊肉汤,但他忍着饥饿没有说出来。第二天,近臣知道了,就劝他:“陛下日夜操劳,千万要保重身体,想吃羊肉汤,随时吩咐御厨就好了,怎能忍着不说呢?”宋仁宗对近臣说:“宫中一时随便索取,会让外边看成惯例。我昨夜如果吃了羊肉汤,御厨就会夜夜宰杀羊,形成定例,一年下来,宰杀之数便以百计,为我一碗饮食,创此恶例,且又伤生害物,因此我宁愿忍一时之饿。”

真正的善良就是这样一种智慧,是在对事情的基本事实进行完整认知,同时对事物的发展趋势进行详细审视后,做出的最佳选择。

《晋书》记载了一则故事。东晋大臣郗超和父亲郗愔性格差别很大。郗超与大将军桓温结为同盟,图谋皇权。因父亲忠于王室,所以他没敢让父亲知道。后来郗超病危,自知不久于人世,便拿出一个书箱交给门生:“如果我父亲过度悲伤,你就把书箱交给他。”郗超死后,郗愔果然哀痛成疾,于是门生就把书箱交给郗愔。郗愔打开箱子,发现里面竟是郗超与桓温密谋皇权的书信。郗愔看后气得跳脚大骂,从此不再思念郗超,疾病渐愈。从家庭角度看,郗超的做法无疑是善良的。

真正的善良不是自残,而是一种能力。不仅是一种把他人的痛苦理解为痛苦的能力,更是一种不被盲目善良传染的能力;不仅是一种设身处地换位思考的能力,更是一种能深刻洞察人性中的恶的能力;不仅是一种不把快乐建立在别人痛苦之上的能力,更是一种挽救他人于水火而不使自己溺亡的能力。所以苏格拉底说:“无知的人是没有资格行善的。”因为无知的善良只有善良的外衣,缺少善良的内核。它不仅可能助长恶,还可能伤害己身。

春秋时期,鲁国规定,国人凡有去外国旅行者,见到鲁国人在外沦落为奴,可花钱把他赎回,回国后再去国库报销费用。孔子的弟子子贡在外面看到鲁人为奴,遂花钱将其赎回,但赎后没去国库报销。很多人由此称赞子贡品格高尚。孔子知道后,却大骂子贡。有人觉得奇怪:赎人不去报账不是很高尚吗?孔子说:“错了。子贡的做法会导致更多鲁国人不能被救出。将来别人看见鲁人为奴时就会这么想:我赎买后,若去报账,品格就不如子贡高尚;但不报账吧,我又负担不起。于是只好装作没看见。所以,子贡不报账的做法,实际是在阻碍更多为奴的鲁国人被救赎,是有害的。”

真正的善良是一种远见。面对每件事都能从很多角度思考。不但从自己的角度,也从别人的角度想问题,甚至还会考虑做事之后会不会产生不良的连锁反应。然后才把一件事做到最好,或向他人普及真知。

社会最大的敌人并不是精明的坏人——提高作恶的成本,坏人自有约束;加大合作的砝码,坏人自会选择。最可怕的,恰恰是数量众多,缺乏常识、远见、智慧的好人。世间最大的恶,往往以善良之名四处横行。

我们要做善良的人,但不能做盲目善良的人。你的善良,必须有点儿锋芒。

——《拾遗》 https://t.cn/A6MKa6HN


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