不要以為四肢發達的人就一定頭腦簡單，李小龍迷都知道，李小龍是位貨真價實的知識分子。他特別喜歡和別人探討哲學問題。他推崇尼採，經常把叔本華、薩特、老子、莊子的哲學思想掛在嘴邊，在拍片和練功之余，有時興之所至，他會隨手抓住一個演員或工作人員，開始大談人生哲學和截拳道的哲學意義，也不管對方有沒有興趣。李小龍的研究權威約翰·里特寫的《武士之心：李小龍的人生哲學》，就專門研究李小龍的人生哲學。

和截拳道以詠春拳為基礎而融會各家相似，李小龍是從道家出發，兼容並包，構築了自己的哲學世界。具體來講，牽涉陰陽、禪宗、晉代女詩人子夜的詩歌、古希臘蘇格拉底和柏拉圖的哲學，甚至量子力學。他如飢似渴地閱讀鈴木大拙、艾倫·沃茨、克里希那穆提等人的著作，思考世界之道、功夫和人生的意義，以及靈魂的終極本質。因此，約翰·里特得出結論：「哲學才是李小龍的真正激情所在，武術只不過是他闡釋哲學的工具而已。」

這看上去有點複雜，李小龍要是活著，跟你狂侃半天哲學，你八成會暈菜。不過稍微梳理一下，你就知道，李小龍的思想說簡單也簡單，那就是他所追求的：超脫的藝術。

李小龍一開始向葉問學詠春的時候並不能完全領會其精髓，葉問告訴他：「忘記自己，隨對手的動作而動。讓你的頭腦不假思索地去做動作，學會超脫的藝術。放鬆就好。」

可是李小龍發現，他越是要求自己放鬆下來，越是沒辦法放鬆，因為意識到自己要放鬆，就證明自己其實並沒有放鬆。他花了好多時間冥想也無濟於事，這讓他感到非常沮喪。有一天，他出海散心，心中抑鬱，用手擊打海水，就是那一剎那，給李小龍帶來了老子般的頓悟。他說：「這海上最尋常不過的海水，不就是功夫的本質嗎？我用拳頭擊打它，它卻沒有遭受痛苦。我用盡全力，它卻毫髮不傷。雖然它看上去軟弱，卻可以穿透世界上最堅硬的物質。就是這樣！我想要做一個像水一樣的人。」

◎河西｜内心的武士#读书会[超话]#

不要以为四肢发达的人就一定头脑简单，李小龙迷都知道，李小龙是位货真价实的知识分子。他特别喜欢和别人探讨哲学问题。他推崇尼采，经常把叔本华、萨特、老子、庄子的哲学思想挂在嘴边，在拍片和练功之余，有时兴之所至，他会随手抓住一个演员或工作人员，开始大谈人生哲学和截拳道的哲学意义，也不管对方有没有兴趣。李小龙的研究权威约翰·里特写的《武士之心：李小龙的人生哲学》，就专门研究李小龙的人生哲学。

和截拳道以咏春拳为基础而融会各家相似，李小龙是从道家出发，兼容并包，构筑了自己的哲学世界。具体来讲，牵涉阴阳、禅宗、晋代女诗人子夜的诗歌、古希腊苏格拉底和柏拉图的哲学，甚至量子力学。他如饥似渴地阅读铃木大拙、艾伦·沃茨、克里希那穆提等人的著作，思考世界之道、功夫和人生的意义，以及灵魂的终极本质。因此，约翰·里特得出结论：“哲学才是李小龙的真正激情所在，武术只不过是他阐释哲学的工具而已。”

这看上去有点复杂，李小龙要是活着，跟你狂侃半天哲学，你八成会晕菜。不过稍微梳理一下，你就知道，李小龙的思想说简单也简单，那就是他所追求的：超脱的艺术。

李小龙一开始向叶问学咏春的时候并不能完全领会其精髓，叶问告诉他：“忘记自己，随对手的动作而动。让你的头脑不假思索地去做动作，学会超脱的艺术。放松就好。”

可是李小龙发现，他越是要求自己放松下来，越是没办法放松，因为意识到自己要放松，就证明自己其实并没有放松。他花了好多时间冥想也无济于事，这让他感到非常沮丧。有一天，他出海散心，心中抑郁，用手击打海水，就是那一刹那，给李小龙带来了老子般的顿悟。他说：“这海上最寻常不过的海水，不就是功夫的本质吗？我用拳头击打它，它却没有遭受痛苦。我用尽全力，它却毫发不伤。虽然它看上去软弱，却可以穿透世界上最坚硬的物质。就是这样！我想要做一个像水一样的人。”

自己因为崇拜李小龙，收藏了他在龙争虎斗的肯波拳套，在李小龙之前，肯波空手道也使用这款拳套做对练，我想应该是直接取自剑道装备，独立设计制作的可能性不大。因为早前看过剑道手套，两者特别像，李小龙又是拿来主义的高手，而李小龙的助教好友多数出自肯波空手道一门，训练方法和训练装备自然也带了回来，这也是截拳道理念使然。当然李小龙不是简单的拿来主义，是运用到实处这个有共目睹的。
我自己收集这款拳套，是自己对李小龙的崇拜之情，现在想想，自己其实也还是龙迷一个