玉璜

玉璜，是一种佩戴饰物。在中国古代与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等，都是“六器礼天地四方”的玉礼器。

《周礼》一书称“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”

玄色：先秦时期指青色或者蓝绿色调的颜色

六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器，历史最悠久，早在新石器时代就已出现。
在良渚文化中，玉璜是一种礼仪性的挂饰。显示出礼仪人神秘的身份。

出廓式玉璜是战国时期在传统玉璜“母本”形体之外以镂空透雕等技法加饰龙、蛇、螭、凤、变体云纹等“附属”造型而形成的一种形构，是战国玉璜中最具特色的创新品种之一。

玉璜从新石器时代早期开始一直是女性的象征，并仅限于个人饰件体现其社会地位的象征性。步入良渚时期后，象征男性权力的琮和璧开始流行，璜作为女性的象征仍然没有太大的变化，表明女性地位已退居于男性之下。

玉壁

玉璧，是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器，为我国传统的玉礼器之一，也是“六瑞”之一。

按照古人万物皆有灵性的观念，认为美石——玉是山川的精华，上天恩赐的宝物，具有沟通天地鬼神的灵性。战国末期的《周礼》把玉壁、玉琮、玉圭、玉璋、玉琥、玉璜等玉器作为“六器”、“六瑞”。

玉璧，是中国古代玉文化中最为核心的一种玉器，它的历史延绵了5000多年，在中国传统的文化理念中，玉璧象征着美好的意愿和高贵的品质。当年，林徽因设计的国徽图案就是以玉璧为主体。

据《尔雅·释器》记载：“肉（周围的边宽）倍好（中心孔径）谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”根据中央孔径的大小把这种片状圆形玉器分为玉璧、玉瑗、玉环3种。

中心孔径小于边宽的，叫做璧。

中心孔径大于边宽的，叫做瑗。

中心孔径与边宽相等的，叫做环。

还有一种周边有一个小缺口的环，叫做玦（jué)。

古玉系列～～～[心]
玉璜，是一种佩戴饰物。
较窄的弧形、半圆形片状
在中国古代与
玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等，
都是“六器礼天地四方”的玉礼器。

以苍璧礼天，以黄琮礼地，
以青圭礼东方，以赤璋礼南方，
以白琥礼西方，以玄璜礼北方。
六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器，历史最悠久，早在新石器时代就已出现。

在良渚文化中，玉璜是一种礼仪性的挂饰。
每当进行宗教礼仪活动时，巫师就戴上它，
它经常与玉管、玉串组合成一串精美的挂饰，显示出巫师神秘的身份。
且每一个上都刻有或繁或简的神人兽面图象。