#关于小周的职业记忆#
还记得院职业规划大赛的时候，小周的规划就是从卖方研究员到买方研究员，虽然当时比赛的时候评委听不懂的样子[开学季]，但小周还是一直按着自己的规划努力地走着，
前leader最近跳去大买做研究员了，为她开心，她的票圈瞬间每天都是快乐的色彩，买方压力大但是能专注研究了[开学季]。
关于leader她真的很神奇，她特别喜欢招没有任何经验的人，而且一来就直接让你写深度报告，和别的组培养四五个月才让写部分报告完全不一样，这也成就了我最高质量的一段研究经历，带我完全入行了，培养了我的行业嗅觉[开学季]，感谢她有事没事就锤我们[单身狗]
碰到的朋友们也很神奇，每天都很开心的肝工作，能认识这些朋友们真的很开心，大家平常有点联系，能一起奋斗真好[开学季]。
随着leader的离职，我的离职流程走完，我推的最后一个intern也离职了，关于我的TF记忆就正式结束了。
但小周给自己布置了任务，几万字的研报总结在码中，月底收稿，一切顺利[开学季]。希望下次小周还能在金融街奋斗，奔向自己的目标[开学季]，继续前行[开学季]
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【袁天罡墓穴被揭开，为何1400年无人敢盗？他到底是仙人还是骗子】
长生不老，自古以来不仅是帝王的梦想，更是无数平凡人们的梦想。只不过封建时期的帝王，依靠自己独特的权利与地位，有足够的实力为自己寻找长生不老药，而平凡的人们，只能在日复一日间看时间流逝。
但长生不老终究是个传说，数千年来无数的君王，从未有人实现长生不老这一伟大的梦想。所以一般帝王，都是一手抓长生，一手抓长生，他们让奇人异士去寻求长生不老药的同时，也让深谙易经风水学说的能人为自己修建宏伟安稳的陵墓。
为满足统治者长生不老与修建陵墓的需求，精通阴阳术数、五行八卦的玄学家应运而生。推崇玄学家的人认为他们上知天文，下知地理，既能知晓过去，更能推测未来，是神秘的象征。把玄学家当做江湖骗子的人们则认为，他们只不过是知晓人心、骗术高超，并无真才实学的骗子。
一、袁天罡
袁天罡作为玄学家，是一位在历史中颇有争议的人物，有人把他当做能洞察未来，神机妙算的谪仙人，有人把他当做深谙心理学的江湖骗子。但实际上的袁天罡既不是神机妙算的神仙，也不是所谓的江湖骗子，而是一位精通阴阳八卦，奇门术数，具有真才实学的玄学家与道士。
在我国数千年的文化发展中，与玄学相关的经典《易经》，一直都被奉为透露世间奥秘的书籍，曾经有无数的人，苦心钻研这本经典著作，就只为了一窥天地奥秘。袁天罡作为唐初的玄学家，虽出身贫寒，但从小就对易经玄学与长生不老之术充满兴趣，经其后天苦心研究，颇有所得，以卦象奇准而闻名民间。
随之袁天罡在民间的声名大噪，当时的统治者李世民把他召进宫中，袁天罡以一句“彼不逢时，臣固胜之”，自夸自己的才学超过著名的玄学家严君平，也给李世明安上了知人善用的明君头衔，从而得到了皇帝的信任，被唐太宗收为智囊团。
贞观22年，天出异象，先有彗星临空、金星抢日，后有蜀西地震等不常发生的事情，朝野上下人心惶惶，更有“唐三代之后，有武氏起而灭之”的说法流传。袁天罡与李淳风奉命为唐太宗诊断吉凶。唐太宗曾为保住李氏江山，想伐尽天下武姓之人，后来在袁天罡的劝阻之下，知晓不可贸然违逆天意，而打消了这一念头。
历代的君主都十分注重龙脉一说，认为下一任的君主之所以能够成为天子，是因为在天下的山川之中，属于他的龙脉正在孕育而生，而要保存自己的天子之位，很简单，就是破坏下任君主的龙脉，灭其龙泽。李世民为了保住自己江山，授意袁天罡与李淳风，寻找武氏龙脉。袁天罡与李淳风经过多方寻找，同时来到了蜀西蟠龙山，断定此处为武氏的龙密所在，后来在皇帝的示意之下，蟠龙山被齐腰“锯”断。
李世民作为大唐的君主，十分忧心大唐的未来，单是破坏武氏龙脉，并不足以令他安心。为防患于未然，更好地治理国家，他下令让袁天罡与李淳风共同推演大唐国运。皇命不可违抗，即使袁天罡深知天机不可泄露，还是与李淳风二人共同撰写了《推背图》这一千古奇书，预言了贞观后两千年的重大社会历史事件。
二、推背图
袁天罡与李淳风二人惺惺相惜，在推演大唐国运时，李淳风沉迷于宇宙与天机的奥妙，忽略时间的界限，不断往后推演未来。一旁的袁天罡，则在在好友的后面推了一把，让他切莫沉迷推演未来，尽泄天机。由于袁天罡的这一推，李淳风也猛然醒悟，深知天机不可泄露，就此停止推演。《推背图》作为一本泄露天机的奇书，其著作者给其取此书名，意在劝诫当时的统治者万物自有其运行的规律，不可强求窥见天机。
这本记录了两千多年发展历程的《推背图》，被统治者高度重视，深藏于帝王之家，唯恐被寻常百姓所知道。后来因为战乱，《推背图》的残本在民间流传，演变出了众多的版本。经过时间的推移，现代流传下来的《推背图》大都是明清时期的手抄本，唐朝时期的原本早已不复存在。所以我们也无法判断最初的《推背图》是不是真如现在所传说的那样是一本泄露天机，千年难得一遇的奇书。
我们无法从现在的《推背图》中，一窥袁天罡在易学中的修养。但其预知后世的能力在民间广为流传，不仅因为这本旷世奇书，还因为1400多年来他的墓，一直重兵把守，从未有摸金校尉光临，完好无损。
三、袁天罡墓
中华文化绵延5千多年，在我国的文化中，人们向来相信轮回之说，上至帝王，下至普通百姓一直有厚葬的传统，帝王将相想通过厚葬，延续现代的风光，而普通人家则希望通过厚葬，在另一个世界或让来世的生活过得更好。厚葬之风，也必然导致了盗墓贼这一群体的兴起，所以在古代，各大陵墓都会设置大量的机关，进行防盗。
玄学家陵墓的防盗除了可以与一般的陵墓一样，设置大量机关，还可以通过自己擅长的阴阳之术，推演出某一方土地未来的用途，从而保证自己死后不被打扰。
相传李淳风与袁天罡曾同时为女皇武则天寻求合适的陵址，后来二人相中了同一地点，更巧的是二人后来又都把墓地选在长安东南杜公祠的黄土崖上，直线距离仅数百米而已。
李淳风死前，曾预言自己因为担任丞相，积怨累累，自己虽能寻得一方净土，但只能保百年无忧，而袁天罡作为国师，为天下消灾解难，其墓可保无患。
四、总结
李淳风之墓如今已成为旅游景点，游客可自行出入，而距他数百米处的袁天罡墓则是完好如初，不仅从未有盗墓贼光顾，一般的百姓都不能出入，是历代的军事重地，一向重兵把守。李淳风与袁天罡同样作为唐代的玄学大师，二人墓地距离不过数百米，却有截然不同的结局，再加上李淳风临终前的一番言论，更为这个现象增加了神秘的色彩。
#艺术公开课##这就是中国风##遇见艺术#
长生不老，自古以来不仅是帝王的梦想，更是无数平凡人们的梦想。只不过封建时期的帝王，依靠自己独特的权利与地位，有足够的实力为自己寻找长生不老药，而平凡的人们，只能在日复一日间看时间流逝。
但长生不老终究是个传说，数千年来无数的君王，从未有人实现长生不老这一伟大的梦想。所以一般帝王，都是一手抓长生，一手抓长生，他们让奇人异士去寻求长生不老药的同时，也让深谙易经风水学说的能人为自己修建宏伟安稳的陵墓。
为满足统治者长生不老与修建陵墓的需求，精通阴阳术数、五行八卦的玄学家应运而生。推崇玄学家的人认为他们上知天文，下知地理，既能知晓过去，更能推测未来，是神秘的象征。把玄学家当做江湖骗子的人们则认为，他们只不过是知晓人心、骗术高超，并无真才实学的骗子。
一、袁天罡
袁天罡作为玄学家，是一位在历史中颇有争议的人物，有人把他当做能洞察未来，神机妙算的谪仙人，有人把他当做深谙心理学的江湖骗子。但实际上的袁天罡既不是神机妙算的神仙，也不是所谓的江湖骗子，而是一位精通阴阳八卦，奇门术数，具有真才实学的玄学家与道士。
在我国数千年的文化发展中，与玄学相关的经典《易经》，一直都被奉为透露世间奥秘的书籍，曾经有无数的人，苦心钻研这本经典著作，就只为了一窥天地奥秘。袁天罡作为唐初的玄学家，虽出身贫寒，但从小就对易经玄学与长生不老之术充满兴趣，经其后天苦心研究，颇有所得，以卦象奇准而闻名民间。
随之袁天罡在民间的声名大噪，当时的统治者李世民把他召进宫中，袁天罡以一句“彼不逢时，臣固胜之”，自夸自己的才学超过著名的玄学家严君平，也给李世明安上了知人善用的明君头衔，从而得到了皇帝的信任，被唐太宗收为智囊团。
贞观22年，天出异象，先有彗星临空、金星抢日，后有蜀西地震等不常发生的事情，朝野上下人心惶惶，更有“唐三代之后，有武氏起而灭之”的说法流传。袁天罡与李淳风奉命为唐太宗诊断吉凶。唐太宗曾为保住李氏江山，想伐尽天下武姓之人，后来在袁天罡的劝阻之下，知晓不可贸然违逆天意，而打消了这一念头。
历代的君主都十分注重龙脉一说，认为下一任的君主之所以能够成为天子，是因为在天下的山川之中，属于他的龙脉正在孕育而生，而要保存自己的天子之位，很简单，就是破坏下任君主的龙脉，灭其龙泽。李世民为了保住自己江山，授意袁天罡与李淳风，寻找武氏龙脉。袁天罡与李淳风经过多方寻找，同时来到了蜀西蟠龙山，断定此处为武氏的龙密所在，后来在皇帝的示意之下，蟠龙山被齐腰“锯”断。
李世民作为大唐的君主，十分忧心大唐的未来，单是破坏武氏龙脉，并不足以令他安心。为防患于未然，更好地治理国家，他下令让袁天罡与李淳风共同推演大唐国运。皇命不可违抗，即使袁天罡深知天机不可泄露，还是与李淳风二人共同撰写了《推背图》这一千古奇书，预言了贞观后两千年的重大社会历史事件。
二、推背图
袁天罡与李淳风二人惺惺相惜，在推演大唐国运时，李淳风沉迷于宇宙与天机的奥妙，忽略时间的界限，不断往后推演未来。一旁的袁天罡，则在在好友的后面推了一把，让他切莫沉迷推演未来，尽泄天机。由于袁天罡的这一推，李淳风也猛然醒悟，深知天机不可泄露，就此停止推演。《推背图》作为一本泄露天机的奇书，其著作者给其取此书名，意在劝诫当时的统治者万物自有其运行的规律，不可强求窥见天机。
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我们无法从现在的《推背图》中，一窥袁天罡在易学中的修养。但其预知后世的能力在民间广为流传，不仅因为这本旷世奇书，还因为1400多年来他的墓，一直重兵把守，从未有摸金校尉光临，完好无损。
三、袁天罡墓
中华文化绵延5千多年，在我国的文化中，人们向来相信轮回之说，上至帝王，下至普通百姓一直有厚葬的传统，帝王将相想通过厚葬，延续现代的风光，而普通人家则希望通过厚葬，在另一个世界或让来世的生活过得更好。厚葬之风，也必然导致了盗墓贼这一群体的兴起，所以在古代，各大陵墓都会设置大量的机关，进行防盗。
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相传李淳风与袁天罡曾同时为女皇武则天寻求合适的陵址，后来二人相中了同一地点，更巧的是二人后来又都把墓地选在长安东南杜公祠的黄土崖上，直线距离仅数百米而已。
李淳风死前，曾预言自己因为担任丞相，积怨累累，自己虽能寻得一方净土，但只能保百年无忧，而袁天罡作为国师，为天下消灾解难，其墓可保无患。
四、总结
李淳风之墓如今已成为旅游景点，游客可自行出入，而距他数百米处的袁天罡墓则是完好如初，不仅从未有盗墓贼光顾，一般的百姓都不能出入，是历代的军事重地，一向重兵把守。李淳风与袁天罡同样作为唐代的玄学大师，二人墓地距离不过数百米，却有截然不同的结局，再加上李淳风临终前的一番言论，更为这个现象增加了神秘的色彩。
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傅斯年：“张大千损坏敦煌壁画，是不可辨驳的事实”
张大千是中国近现代著名的画家之一，作为中国的国画大师，在被人追捧的同时，他身上也有备受争议的三大"公案"。其中一件，就是他来到敦煌面壁考察近三年，在提升画技的同时，也对敦煌的壁画造成了极大的损害。
尽管有不少人为张大千辩驳，说他为了艺术，在如此苦寒的地区生活3年，创作出不少艺术瑰宝，但著名史学家向达却亲眼目睹了其破坏壁画的全过程。傅斯年也说，张大千损坏敦煌壁画，是不可辨驳的事实。
慕名来到敦煌提升画技
在纪念张大千的"大千世界"画展中，有几幅色彩艳丽、颇有隋唐风韵的画作。这几幅画，是张大千在1941~1943年，在敦煌面壁探索画出的。这几幅画，可以称得上是经典之作，但也正是这几幅画，让张大千在敦煌的近3年，饱受争议。
敦煌的莫高窟中，隐藏着许多朝代遗留下的痕迹，而其中的壁画，更是我国艺术中的瑰宝。细细欣赏、品味莫高窟中历朝留下的壁画，对绘画、审美都会有很大的启发。
1940年，张大千带着自己的太太和儿子，首次抵达敦煌。在来到敦煌的莫高窟后，他便被一幅幅色彩明艳，颇具特色的壁画所吸引，他常常在洞窟中，如苦行僧一般遍遍描摹洞中的壁画。在敦煌住下后没多久，张大千因二哥去世，不得不离开敦煌，回到重庆。
离开敦煌后，一幅幅壁画如旖旎的梦境萦绕在张大千的脑海之中。为了能够提升自己的画技，一直放不下敦煌的张大千在1941年又筹资，带了几位藏僧画师，第二次来到了敦煌。
为满足一己私利损坏壁画
再次回到敦煌的石窟中，张大千又像曾经那样日日在洞中描摹作画。偶然一次，张大千从当地的僧侣口中得知："莫高窟中处处都是宝，画中有画，宝中有宝。"听到此言，张大千便明白，在已经斑驳的五代壁画之下，隐藏着更丰富的文化宝藏。
为了满足自己的一己私欲，张大千选择将外层的壁画揭开。果然，在五代壁画下，还隐藏着多个朝代的壁画。见此情景，张大千喜不自胜，将此处当作了提升画技的宝地。
因为画下有画，为了描摹更多的壁画，张大千常常会描摹一层后便让同行的人揭下这层，之后继续描摹下一层，就这样边画边揭。敦煌莫高窟中的壁画本就是全民族共同的文化财富，张大千这样自私的行为，自然引起了许多人的不满。
敦煌的本地人在得知了张大千对莫高窟中壁画的损坏行为后，曾多次举报张大千。但碍于张大千的深厚背景，再加上他在画坛中的地位，当地居民的举报并没有阻止张大千对壁画的损坏。
随着不满的声音越来越多，知道此事的人也越来越多。后来，四川省立博物馆馆长冯汉骥、华西大学博物馆馆长郑德坤联名给著名的历史学家傅斯年写信，揭露了张大千为了描摹各朝手迹，不断损毁莫高窟中的壁画的事迹。
傅斯年先生在听后深感震惊，但苦于没有证据，他一方面担心石窟中的壁画被恶意损毁，一方面又担心未查明真相而误伤贤者。
1942年，历史学家向达来到敦煌考察，在此期间，他亲眼看到了张大千损坏壁画，在一些精美的壁画上，甚至还写有"蜀都张髯大千"的题字。
震惊之余，向达愤怒地向傅斯年写信，信中写下了张大千在石窟中"任意勾勒原画，以便描摹，损坏画面，毫不顾惜。且以洞窟作为卧室，镇日关锁，游人裹足。尤其令人愤慨者，为擅自剥离壁画。"
在收到向达的来信后，傅斯年才完全相信了张大千损坏敦煌壁画的事实。为了阻止张大千继续损坏壁画，傅斯年和李济即刻便给于右任写信，信中提到张大千损坏壁画，是不可辨驳事实。
尽管于右任和张大千交情不浅，但碍于当时的形势，甘肃政府在1943年4月也给张大千发出了"对于壁画，毋稍污损，免兹误会"的警告。可面对政府的警告，张大千依旧我行我素，在同年的11月才离开敦煌。
事实无法抹去，因此备受争议
在离开敦煌时，张大千已经在这里住了2年8个月。在近三年的时间里，他创作出了多幅具有隋唐、五代风格的画作，但同时，他也损坏了许多壁画。每一层壁画的剥落，都是文化宝库中的一次重大损失。
后来，甘肃省议会还提案严惩张大千损坏壁画的行为，张大千因此背上了损坏文物的罪名，饱受人们的议论。
虽然张大千身边的许多好友都发文替张大千辩驳解释，但正如傅斯年先生所说的那样，不管张大千在敦煌面壁期间，创作出了多么惊世骇俗的画作，他损毁壁画，是不可辨驳事实。
文化像是一根细线，将每个散落的朝代串联起来，构成了完整的华夏文明，也正是因为有了不同文明的存在，才让已经流逝的岁月变得更加生动。
壁画中的一笔一划，都描摹着当时那个朝代的风土人情，如这时凝结的时间，也是如今宝贵的文化财富。
艺术家为了创作，可以走遍名山大川，历史遗迹去寻找灵感，提升自我，但这都应在心怀敬畏，万分珍重的前提下进行。历朝历代留下的宝贵遗迹，应当是大家共同的财富，每个人都应该有欣赏，品味这种美的权力。
张大千为中国绘画做出的巨大贡献我们不可否认，他在画坛中的地位也无人能够撼动。但张大千在敦煌莫高窟毁坏壁画的事情是无法改变的事实，这也成为了他从艺生涯中最大的污点。
壁画是历史遗迹中十分珍贵的作品，每一抹炫丽的色彩，每一个生动的人物，都是当时社会的一个小小缩影。
张大千对于敦煌文物的探索和研究，其价值自然不言而喻，但他为了一己私欲，毫不犹豫地将壁画一层层剥落，这种所谓的艺术理想与情怀，却让人不可置否。
张大千是中国近现代著名的画家之一，作为中国的国画大师，在被人追捧的同时，他身上也有备受争议的三大"公案"。其中一件，就是他来到敦煌面壁考察近三年，在提升画技的同时，也对敦煌的壁画造成了极大的损害。
尽管有不少人为张大千辩驳，说他为了艺术，在如此苦寒的地区生活3年，创作出不少艺术瑰宝，但著名史学家向达却亲眼目睹了其破坏壁画的全过程。傅斯年也说，张大千损坏敦煌壁画，是不可辨驳的事实。
慕名来到敦煌提升画技
在纪念张大千的"大千世界"画展中，有几幅色彩艳丽、颇有隋唐风韵的画作。这几幅画，是张大千在1941~1943年，在敦煌面壁探索画出的。这几幅画，可以称得上是经典之作，但也正是这几幅画，让张大千在敦煌的近3年，饱受争议。
敦煌的莫高窟中，隐藏着许多朝代遗留下的痕迹，而其中的壁画，更是我国艺术中的瑰宝。细细欣赏、品味莫高窟中历朝留下的壁画，对绘画、审美都会有很大的启发。
1940年，张大千带着自己的太太和儿子，首次抵达敦煌。在来到敦煌的莫高窟后，他便被一幅幅色彩明艳，颇具特色的壁画所吸引，他常常在洞窟中，如苦行僧一般遍遍描摹洞中的壁画。在敦煌住下后没多久，张大千因二哥去世，不得不离开敦煌，回到重庆。
离开敦煌后，一幅幅壁画如旖旎的梦境萦绕在张大千的脑海之中。为了能够提升自己的画技，一直放不下敦煌的张大千在1941年又筹资，带了几位藏僧画师，第二次来到了敦煌。
为满足一己私利损坏壁画
再次回到敦煌的石窟中，张大千又像曾经那样日日在洞中描摹作画。偶然一次，张大千从当地的僧侣口中得知："莫高窟中处处都是宝，画中有画，宝中有宝。"听到此言，张大千便明白，在已经斑驳的五代壁画之下，隐藏着更丰富的文化宝藏。
为了满足自己的一己私欲，张大千选择将外层的壁画揭开。果然，在五代壁画下，还隐藏着多个朝代的壁画。见此情景，张大千喜不自胜，将此处当作了提升画技的宝地。
因为画下有画，为了描摹更多的壁画，张大千常常会描摹一层后便让同行的人揭下这层，之后继续描摹下一层，就这样边画边揭。敦煌莫高窟中的壁画本就是全民族共同的文化财富，张大千这样自私的行为，自然引起了许多人的不满。
敦煌的本地人在得知了张大千对莫高窟中壁画的损坏行为后，曾多次举报张大千。但碍于张大千的深厚背景，再加上他在画坛中的地位，当地居民的举报并没有阻止张大千对壁画的损坏。
随着不满的声音越来越多，知道此事的人也越来越多。后来，四川省立博物馆馆长冯汉骥、华西大学博物馆馆长郑德坤联名给著名的历史学家傅斯年写信，揭露了张大千为了描摹各朝手迹，不断损毁莫高窟中的壁画的事迹。
傅斯年先生在听后深感震惊，但苦于没有证据，他一方面担心石窟中的壁画被恶意损毁，一方面又担心未查明真相而误伤贤者。
1942年，历史学家向达来到敦煌考察，在此期间，他亲眼看到了张大千损坏壁画，在一些精美的壁画上，甚至还写有"蜀都张髯大千"的题字。
震惊之余，向达愤怒地向傅斯年写信，信中写下了张大千在石窟中"任意勾勒原画，以便描摹，损坏画面，毫不顾惜。且以洞窟作为卧室，镇日关锁，游人裹足。尤其令人愤慨者，为擅自剥离壁画。"
在收到向达的来信后，傅斯年才完全相信了张大千损坏敦煌壁画的事实。为了阻止张大千继续损坏壁画，傅斯年和李济即刻便给于右任写信，信中提到张大千损坏壁画，是不可辨驳事实。
尽管于右任和张大千交情不浅，但碍于当时的形势，甘肃政府在1943年4月也给张大千发出了"对于壁画，毋稍污损，免兹误会"的警告。可面对政府的警告，张大千依旧我行我素，在同年的11月才离开敦煌。
事实无法抹去，因此备受争议
在离开敦煌时，张大千已经在这里住了2年8个月。在近三年的时间里，他创作出了多幅具有隋唐、五代风格的画作，但同时，他也损坏了许多壁画。每一层壁画的剥落，都是文化宝库中的一次重大损失。
后来，甘肃省议会还提案严惩张大千损坏壁画的行为，张大千因此背上了损坏文物的罪名，饱受人们的议论。
虽然张大千身边的许多好友都发文替张大千辩驳解释，但正如傅斯年先生所说的那样，不管张大千在敦煌面壁期间，创作出了多么惊世骇俗的画作，他损毁壁画，是不可辨驳事实。
文化像是一根细线，将每个散落的朝代串联起来，构成了完整的华夏文明，也正是因为有了不同文明的存在，才让已经流逝的岁月变得更加生动。
壁画中的一笔一划，都描摹着当时那个朝代的风土人情，如这时凝结的时间，也是如今宝贵的文化财富。
艺术家为了创作，可以走遍名山大川，历史遗迹去寻找灵感，提升自我，但这都应在心怀敬畏，万分珍重的前提下进行。历朝历代留下的宝贵遗迹，应当是大家共同的财富，每个人都应该有欣赏，品味这种美的权力。
张大千为中国绘画做出的巨大贡献我们不可否认，他在画坛中的地位也无人能够撼动。但张大千在敦煌莫高窟毁坏壁画的事情是无法改变的事实，这也成为了他从艺生涯中最大的污点。
壁画是历史遗迹中十分珍贵的作品，每一抹炫丽的色彩，每一个生动的人物，都是当时社会的一个小小缩影。
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