衡水市武邑县,贾寺院耕读文化小镇
古训有云:“诗礼继世,耕读传家”。中国自古以农立国,以耕读传家。以半耕半读为生活方式、以耕读结合为价值取向所形成的“耕读文化”数千年延续不断,深深扎根于中国文化之中。#第五届衡水市旅发大会##文兴农盛 武邑新城#
诸葛亮躬耕于南阳、陶渊明种豆于南山等,以耕养读,以读馈耕,正是耕读文化保护、传承价值之所在。#带着微博去旅行#
贾寺院耕读文化小镇,坐落于武邑县审坡镇贾寺院村。承继中华千载耕读文明,传递中华民族自强不息、艰苦奋斗的人文精神。以耕读文化,力促乡民文化自信,树立新时代农村新风尚;以农旅融合,不断改善农民生活条件,壮大农村集体经济,为实现乡村振兴,激发新活力!
耕读传家久,文明新风来。愿每一位游客,都能在这场耕读文化之旅中,领悟人生真谛,收获人生幸福!
武邑县绿色农产品展销会在贾寺院耕读小镇开幕。
展销会上的商品琳琅满目,有武邑扣碗,蔬菜,各种应季干果,水果,尤其是这个红皮梨特别受欢迎。
现场还有蔬菜雕刻演示,电商直播卖货,非常热闹。
古训有云:“诗礼继世,耕读传家”。中国自古以农立国,以耕读传家。以半耕半读为生活方式、以耕读结合为价值取向所形成的“耕读文化”数千年延续不断,深深扎根于中国文化之中。#第五届衡水市旅发大会##文兴农盛 武邑新城#
诸葛亮躬耕于南阳、陶渊明种豆于南山等,以耕养读,以读馈耕,正是耕读文化保护、传承价值之所在。#带着微博去旅行#
贾寺院耕读文化小镇,坐落于武邑县审坡镇贾寺院村。承继中华千载耕读文明,传递中华民族自强不息、艰苦奋斗的人文精神。以耕读文化,力促乡民文化自信,树立新时代农村新风尚;以农旅融合,不断改善农民生活条件,壮大农村集体经济,为实现乡村振兴,激发新活力!
耕读传家久,文明新风来。愿每一位游客,都能在这场耕读文化之旅中,领悟人生真谛,收获人生幸福!
武邑县绿色农产品展销会在贾寺院耕读小镇开幕。
展销会上的商品琳琅满目,有武邑扣碗,蔬菜,各种应季干果,水果,尤其是这个红皮梨特别受欢迎。
现场还有蔬菜雕刻演示,电商直播卖货,非常热闹。
法国环保鞋履品牌VIRON | 用苹果和玉米做成的鞋?
Virón来自法国巴黎,是一个以植物为基础的环保鞋履品牌。遵循慢时尚及可持续发展的原理,深深扎根于年轻人与反主流文化当中。
在生产中Virón使用的所有材料都经过素食主义者和善待动物组织的认证。他们特有的“苹果皮革 APPLE LEATHER”来自食品行业所产生的苹果渣。他们也使用玉米残渣作为皮革原料。
为了减少碳足迹,Virón确保尽可能少地使用原始材料。他们使用的帆布是再生帆布,由70%再生棉和30%粘胶纤维制成。他们的标志性鞋底由70%再生橡胶和30%新生产的橡胶制成,以确保有效的粘附性和阻力。在它的生命周期结束时,鞋底可以被送回工厂重新制造成新鞋。
为了使生产方式与品牌的价值观保持一致,Virón选择了一家有强烈道德规范的工厂。至少有40%的工人在工厂工作超过15年,同时尊重平等,受益于培训以及其他基本权利,如工会自由和不歧视原则。同时工厂对温室气体排放、水和能源消耗以及废物是100%透明的。
#环保时尚##好物推荐##PaquetOrange#
Virón来自法国巴黎,是一个以植物为基础的环保鞋履品牌。遵循慢时尚及可持续发展的原理,深深扎根于年轻人与反主流文化当中。
在生产中Virón使用的所有材料都经过素食主义者和善待动物组织的认证。他们特有的“苹果皮革 APPLE LEATHER”来自食品行业所产生的苹果渣。他们也使用玉米残渣作为皮革原料。
为了减少碳足迹,Virón确保尽可能少地使用原始材料。他们使用的帆布是再生帆布,由70%再生棉和30%粘胶纤维制成。他们的标志性鞋底由70%再生橡胶和30%新生产的橡胶制成,以确保有效的粘附性和阻力。在它的生命周期结束时,鞋底可以被送回工厂重新制造成新鞋。
为了使生产方式与品牌的价值观保持一致,Virón选择了一家有强烈道德规范的工厂。至少有40%的工人在工厂工作超过15年,同时尊重平等,受益于培训以及其他基本权利,如工会自由和不歧视原则。同时工厂对温室气体排放、水和能源消耗以及废物是100%透明的。
#环保时尚##好物推荐##PaquetOrange#
古代文人骚客心目中的重阳节
九九重阳,寓意长长久久,一万年太久,莫若只争朝夕,无论你有多害怕离别与衰老,她们都会如约而至,人生是倒计时,别留遗憾,活好当下的每一个瞬间。
今又重阳,天也苍苍,雨也茫茫。十七岁的王维知道,从长安到洛阳,踏秋而来,独在异乡。那遍插茱萸的山东兄弟,那蒲州的丹红菊黄,即使凭山临水,登高远望,总有一双眺望的眼睛,变成九月初九凄凉的月光。每逢佳节倍思亲,这位唐朝诗人,就这样把孤独的思念,留在匆忙的路上。
杜牧不这样想,他的重阳有点淡然,有些疏朗。他的眼里是江涵秋水,大雁南翔。能携一杯菊花清酒,拾阶而上。千山万岭,江河气象,大地流金,宇宙洪荒。不必看落日余晖,不必听风云飒爽,既然沧海桑田,光阴流淌,何不仰天大笑,酩酊大醉,以酬谢这天地佳节,人间重阳?
岑参一定在那架山上,一边呼唤故友,一边眺望故乡。没有酒的行军路,没有酒的沙场,谁来擂鼓阵前,点兵军帐。战乱的日子,已经很长,离别的愁绪,还在生长。长安在远方,看不见贩夫走卒,画栋雕梁,只盼那一壶熟悉的老酒,依然烈火滾烫,哪怕铁马冰河,风刀剑霜,也有这份乡愁,暖暖肝肠。
李白不能没有酒,没有酒就没有诗章;李白不能没有诗章,没有诗章就没有大唐。这是李白的时光,他已经醉了,松石落叶,飞花飘扬,凌霜不凋,风中歌唱。他醉眼迷离,步伐踉跄,但谁知他灵魂岀海,心如大江。豪饮那壶流霞酒,耳鬓插满菊花黄,声声丝竹声声秋重,先醉了李白,又醉了重阳。
重阳,你究竟是个什么日子,留下那么多刀笔精华,诗酒文章。问问秦汉,问问盛唐,问问年轮,问问沧桑,你给民族留下太多记忆,太多联想。就为这一天秋意深深,你让人懂得即使凋零,也要给人间留下清香;就为这一天特别的时光啊,你让多少中华儿女,留下最美的心愿,最美的重阳!
今又重阳,还是重阳!
九九重阳,寓意长长久久,一万年太久,莫若只争朝夕,无论你有多害怕离别与衰老,她们都会如约而至,人生是倒计时,别留遗憾,活好当下的每一个瞬间。
今又重阳,天也苍苍,雨也茫茫。十七岁的王维知道,从长安到洛阳,踏秋而来,独在异乡。那遍插茱萸的山东兄弟,那蒲州的丹红菊黄,即使凭山临水,登高远望,总有一双眺望的眼睛,变成九月初九凄凉的月光。每逢佳节倍思亲,这位唐朝诗人,就这样把孤独的思念,留在匆忙的路上。
杜牧不这样想,他的重阳有点淡然,有些疏朗。他的眼里是江涵秋水,大雁南翔。能携一杯菊花清酒,拾阶而上。千山万岭,江河气象,大地流金,宇宙洪荒。不必看落日余晖,不必听风云飒爽,既然沧海桑田,光阴流淌,何不仰天大笑,酩酊大醉,以酬谢这天地佳节,人间重阳?
岑参一定在那架山上,一边呼唤故友,一边眺望故乡。没有酒的行军路,没有酒的沙场,谁来擂鼓阵前,点兵军帐。战乱的日子,已经很长,离别的愁绪,还在生长。长安在远方,看不见贩夫走卒,画栋雕梁,只盼那一壶熟悉的老酒,依然烈火滾烫,哪怕铁马冰河,风刀剑霜,也有这份乡愁,暖暖肝肠。
李白不能没有酒,没有酒就没有诗章;李白不能没有诗章,没有诗章就没有大唐。这是李白的时光,他已经醉了,松石落叶,飞花飘扬,凌霜不凋,风中歌唱。他醉眼迷离,步伐踉跄,但谁知他灵魂岀海,心如大江。豪饮那壶流霞酒,耳鬓插满菊花黄,声声丝竹声声秋重,先醉了李白,又醉了重阳。
重阳,你究竟是个什么日子,留下那么多刀笔精华,诗酒文章。问问秦汉,问问盛唐,问问年轮,问问沧桑,你给民族留下太多记忆,太多联想。就为这一天秋意深深,你让人懂得即使凋零,也要给人间留下清香;就为这一天特别的时光啊,你让多少中华儿女,留下最美的心愿,最美的重阳!
今又重阳,还是重阳!
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