{持续学佛诵经第1302天＋｝
诵经功德殊胜行愿以此功德回向：
①回向父母师长、身心适悦、平安喜乐、内心清净、寿康法永、广利群生回向见闻者得度
②回向世界和平、人民安乐、国家富强、政通人和、疫情早日褪去、人心向善
③回向各个道场、海众安和、正法永住
④回向冤亲债主历代宗亲和众生们所误杀错杀的所有生灵们以我诵经功德、仰仗阿弥陀佛加持之力、解冤释结、广种善根、共成佛道愿你们早证菩提得生净土
⑤回向法界一切众生离苦得乐
⑥回向阿耨多罗三藐三菩提
⑦回向自性
⑧回向大菩提心
⑨回向与众生圆融无碍，慈悲喜舍，饶益众生，无有结怨
愿以此功德庄严佛净土、上报四重恩下济三途苦、若有见闻者悉发菩提心、尽此一报身同生极乐国
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！#善学讲堂##净土宗#

深入经藏智慧如海，欲入佛智，般若为导航，道成从即日起，为大众恭发《维摩诘所说经》原文与白话解，祈愿一切众生皆共成佛
《维摩诘所说经》白话文

佛道品第八

回向大众功德便是大利。四种禅是床座，它们靠清净生活生成。多闻善思增加智慧，以闻法音为妙乐；甘露之法以为食，解脱之法为琼浆。以清净心为澡浴，以守持戒律为熏香，摧灭断除烦恼之贼，其勇猛无与伦比。降伏四种魔障，以胜利的旗幡建立道场。虽知诸法无生故无灭，为教众生而说有生，显示种种国土，使如同丽日当空人无不见。供养十方佛国的无量亿如来，供养一切诸佛和自我之身心中无分别之想。虽知诸佛国与众生性空，但常修净土。教化一切有情及含生之类，菩萨能一时间尽现诸音声、形象、威仪、四无畏、十力等。
了解一切魔障之事，而能显示随其行。以善巧方便智慧，随意化导示现，：或现老、病、死诸相，以使有情众生了解世间万法如幻，从而达法界而无障碍。或现劫末大火尽烧，天地间荡然无存，众生若有恒常之想，以火烧相令其知无常。无数亿有情众生，都来延请菩萨。到他们家中行导化，使各各转向佛道。菩萨于诸经书、禁咒、工巧；技艺无不精通菩萨为饶益众生，也能尽行诸事。世间道法各异，菩萨均能假借而启人出家。随应替人解惑，使其不坠邪见。菩萨化身为日月诸天，或为梵王、世界主。或化为地、水，或化为火、风。
（待续） https://t.cn/z8xkdJM

#索达吉堪布[超话]# ｜《普贤行愿品释》第四课 ·以各种语言宣说佛法愿

正行广大发愿-真实发愿-不忘菩提心之愿-以各种语言宣说佛法愿

天龙夜叉鸠槃荼，乃至人与非人等，
所有一切众生语，悉以诸音而说法。
要饶益众生就要宣说佛法，要以佛法饶益众生就要通达各种语言，如果我们只懂一个民族的语言或者只懂一种众生的语言，要广泛弘扬佛法是很困难的。因此，我们应该发愿以各种众生的语言宣说佛法。

《大宝积经》中说：“世尊能演一音声，有情各各随类解。”当年世尊宣说一句佛法，各种有情都能以自己的语言了解。而凡夫人说法的时候，要让不同的众生以各自的语言了解是很困难的。

这个偈颂加C力非常大。Z传佛教的很多高僧大德在宣说佛法之前，首先念诵顶礼偈，然后就念一遍这个偈颂，以此缘起，很多肉眼看不见的众生都会来到说法现场，并且能以各自的语言了解所说之法。

如果掌握了多种语言，不敢说天人、阿修罗的语言，至少通达几种人类的语言，弘扬佛法确实方便多了。当然，要弘扬佛法，除了具备语言的能力，还需要坚强的毅力和广大的愿力。

《佛所行赞》中说：“佛说一切施，法施为最胜。”布施包括财布施、无畏布施、法布施，在这些布施中以法布施最为殊胜。（未完待续）
——选摘自《普贤行愿品释》第四课·大恩SS宣讲

弟子圆妙妙恭录
2021.10.22