[cp]跪拜恩师感恩师父满满的慈爱感恩师父赐给我法宝佛像护佑感恩天地后生之德引领我遇见师父明明德大光明感恩师父让我获得了重生与光明,感恩师父使我懂得人生活着的意义,更体证了中国中毉传统文化上工守神,上医治未病之神奇与伟大,立竿见影,师父的大恩大德与点化让我明于理,感化于心,融化了冷漠仇恨小人之心,愧对恩师,师父的大恩大德无法回报,从今往后上有师父,下有众生,要成为正心正信、依师为一、尊师重道开始,跟随师父同心同德同愿,时刻体验众生之苦,心里有众生救众生,向众生忏悔,随缘渡化它们,愿众生解脱回归光明。回家以后不让家人再受到伤害,让孩子得到母爱,尽到做妻子的责任,让家人得到温暖,把师父用生命证悟的人体实相,疾病真相,宇宙真相,天理大道告诉更多的人知道,不间断看微博视频,多分享与感悟,。 无限感恩师父高频能量的加持,再次感恩师父救命之恩感恩师姐们感恩师兄们[/cp] https://t.cn/A6GbnEhs
我们在修行上有两个重点:一个叫「正信」,一个叫「正心」,这两个非常重要!什么叫「正信」?
「正」是止于一,没有二念的想法;「信」,深信而不疑惑,坚定而不动摇,才是「正信」。你有二念,有疑惑,就不叫「正信」。
那么「信」什么呢?放下「我」之后,回归根本与佛无二差别的智慧。这个方向,要深信而不疑惑,才是正信;没有信,你做不出来!
对于佛陀所说如何了脱六道苦海,你们不能深信,就没有助力(没有愿意放下世间虚妄的力量)。
所以「正信」很重要。也就是说,没有疑惑,坚定不移,了解我们的自性本自清净、与佛无二差别,你对此深信不疑!
我们本来是大慈悲、大智慧、大圆满的,但是被世间扭曲了。我们变得狭隘、自我,原本的智慧不见了!所以佛陀教导我们,如何回归本来具足的大智慧、大慈悲力。
那你必须要正信,有了坚定不移的正信后,就可以放下自己;没有正信,你还是执着自己。有了正信之后,你才能「正心」。正心是什么?
愿意放下世间一切的私欲,或是放下我们所见、所听、所执着,叫「正心」。也就是对世间没有二念的想法。在世间,你在练:所有不能接受的,都完全能接受。
~节录自新版《破茧而出》(书三 · 本来如是 · 第14篇之1)
「正」是止于一,没有二念的想法;「信」,深信而不疑惑,坚定而不动摇,才是「正信」。你有二念,有疑惑,就不叫「正信」。
那么「信」什么呢?放下「我」之后,回归根本与佛无二差别的智慧。这个方向,要深信而不疑惑,才是正信;没有信,你做不出来!
对于佛陀所说如何了脱六道苦海,你们不能深信,就没有助力(没有愿意放下世间虚妄的力量)。
所以「正信」很重要。也就是说,没有疑惑,坚定不移,了解我们的自性本自清净、与佛无二差别,你对此深信不疑!
我们本来是大慈悲、大智慧、大圆满的,但是被世间扭曲了。我们变得狭隘、自我,原本的智慧不见了!所以佛陀教导我们,如何回归本来具足的大智慧、大慈悲力。
那你必须要正信,有了坚定不移的正信后,就可以放下自己;没有正信,你还是执着自己。有了正信之后,你才能「正心」。正心是什么?
愿意放下世间一切的私欲,或是放下我们所见、所听、所执着,叫「正心」。也就是对世间没有二念的想法。在世间,你在练:所有不能接受的,都完全能接受。
~节录自新版《破茧而出》(书三 · 本来如是 · 第14篇之1)
恩师开示:回归根本与佛无二差别的智慧
我们在修行上有两个重点:一个叫「正信」,一个叫「正心」,这两个非常重要!什么叫「正信」?
「正」是止于一,没有二念的想法;「信」,深信而不疑惑,坚定而不动摇,才是「正信」。你有二念,有疑惑,就不叫「正信」。
那么「信」什么呢?放下「我」之后,回归根本与佛无二差别的智慧。这个方向,要深信而不疑惑,才是正信;没有信,你做不出来!
对于佛陀所说如何了脱六道苦海,你们不能深信,就没有助力(没有愿意放下世间虚妄的力量)。
所以「正信」很重要。也就是说,没有疑惑,坚定不移,了解我们的自性本自清净、与佛无二差别,你对此深信不疑!
我们本来是大慈悲、大智慧、大圆满的,但是被世间扭曲了。我们变得狭隘、自我,原本的智慧不见了!所以佛陀教导我们,如何回归本来具足的大智慧、大慈悲力。
那你必须要正信,有了坚定不移的正信后,就可以放下自己;没有正信,你还是执着自己。有了正信之后,你才能「正心」。正心是什么?
愿意放下世间一切的私欲,或是放下我们所见、所听、所执着,叫「正心」。也就是对世间没有二念的想法。在世间,你在练:所有不能接受的,都完全能接受。
~节录自新版《破茧而出》(书三 · 本来如是 · 第14篇之1)
我们在修行上有两个重点:一个叫「正信」,一个叫「正心」,这两个非常重要!什么叫「正信」?
「正」是止于一,没有二念的想法;「信」,深信而不疑惑,坚定而不动摇,才是「正信」。你有二念,有疑惑,就不叫「正信」。
那么「信」什么呢?放下「我」之后,回归根本与佛无二差别的智慧。这个方向,要深信而不疑惑,才是正信;没有信,你做不出来!
对于佛陀所说如何了脱六道苦海,你们不能深信,就没有助力(没有愿意放下世间虚妄的力量)。
所以「正信」很重要。也就是说,没有疑惑,坚定不移,了解我们的自性本自清净、与佛无二差别,你对此深信不疑!
我们本来是大慈悲、大智慧、大圆满的,但是被世间扭曲了。我们变得狭隘、自我,原本的智慧不见了!所以佛陀教导我们,如何回归本来具足的大智慧、大慈悲力。
那你必须要正信,有了坚定不移的正信后,就可以放下自己;没有正信,你还是执着自己。有了正信之后,你才能「正心」。正心是什么?
愿意放下世间一切的私欲,或是放下我们所见、所听、所执着,叫「正心」。也就是对世间没有二念的想法。在世间,你在练:所有不能接受的,都完全能接受。
~节录自新版《破茧而出》(书三 · 本来如是 · 第14篇之1)
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