#运程# 家传外应断法、及玄黄克应歌

外应断事书籍历来见之甚少，一般只见过“梅花易数”中提到的“玄黄克应歌”，近取诸身，远取诸物之类。

一、家传外应歌诀

占断先须看神将　　

森罗万象细推寻。

眼前见物分凶吉　　

耳内闻声辨浅深。

竹下犬行应喜笑　　

人依木畔事须休。

见桃可说人逃走　　

遇李当云得理宜。

事成当反锄翻地　　

破而复合剪衣时。

虚声恐怖闻雷震　　

深计思维看弈棋。

乐事雨丝同桂木　　

破机一石又逢皮。

坐卧立分迟与速　　

圆缺兴衰判合离。

带花带酒忧还退　　

遇酒遇盐事可悲。

鸟鹊鸣时分善恶　　

云渥指处说高低。

男抱女孩新燕喜　　

女人抱子叶熊罴。

阳人抱着阳人看　　

必有争喧早晚期。

若是女人抱是女　　

断他奸巧惹官非。

丝麻孝服应须见　　

跛足前行事有疑。

丹青画轴宜求祷　　

钟鼓弦音信必移。

鱼雁必知来远信　　

脍腑当忧骨肉亏。

砚水干枯谋不顺　　

笔头脱落事无成。

中国风水研究会。

墨断定知田土散　　

纸破须防不正人。

犬吠一声防哭泣　　

鼠来又忌贼相侵。

赤朱写字红光动　　

叶上书文有怨盟

忽听鸡鸣真可喜　　

人惊梦觉事通灵。

马嘶必有行人至　　

猫过须防毒害人。

船上不宜书火字　　

楼头宜忌有官刑。

有时喜笑歌呼语　　

类聚占之课有灵

《易经》记载伏羲“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”，伏羲创八卦，开启了中华文明的先河。此外，伏羲结网罟，教佃渔，网罟的发明促进了渔猎经济的发展；
伏羲还造书契、制瑟作乐、作历度、定节气、尝百草、制九针、立九部、设六佐、养蚕化布、缔造中华龙图腾，为中国古代文化和社会管理的发展做出了杰出贡献。
天网撒人间，移动网络全国通用。

古人应天地万物之“象”，以物喻象，“取象比类”！具体遵遁的是什么原则？
正是伏羲圣人“一画开天”时的“近取诸身，远取诸物”的原则。
古人告诉我们，一切先内求，先从身体上取，身体用尽了，才可以“远取诸物”。而关于身和物，又该从哪里认知呢？从汉字中认知！
“取象比类”的原则还有一条是同气相求。同气相求中，又分阴阳、五行、八卦种种，其中阴阳是至简法，五行稍复杂，比如五行木，既指东方、青色、春天，又指人体的肝部和眼睛、酸味等，都在一气当中。
而八卦更为多元及丰富，比如《周易》64卦之首——乾卦这一属性，《易》中列举了一系列的事物来打比方，比如动物中的马、伦中的父亲、天空，还有五行中的金、颜色中的白色、形状中的圆形等，也在一气中，这一气的特点就是“自强不息”。
再如离卦，取象于动物中的“雉”、人伦中的二女儿、五行中的火、天上的太阳等，这一气的特别，表现为“光明美丽”，这些，都是取象比类。