#刺猬城市活动推荐##成都##遇见另一种生活[超话]#
【2021成都双年展 特别邀请展】
隐逸之城艺术展
如果你是热爱艺术的小伙伴，快去看看吧～
✨参展艺术家：邓先志 董蓓绯 付小明 郭建婷 侯俊杰 孙凯 王洪凯 伍刚 许永康 张檬予
⏰开幕：2021.11.7 14:30
展览时间：2021.11.7-2021.12.7
地址：成都市武侯区人民南路四段11号 大陆国际2F Ōhas gallery空间
更多详情见评论区哦～
【2021成都双年展 特别邀请展】
隐逸之城艺术展
如果你是热爱艺术的小伙伴，快去看看吧～
✨参展艺术家：邓先志 董蓓绯 付小明 郭建婷 侯俊杰 孙凯 王洪凯 伍刚 许永康 张檬予
⏰开幕：2021.11.7 14:30
展览时间：2021.11.7-2021.12.7
地址：成都市武侯区人民南路四段11号 大陆国际2F Ōhas gallery空间
更多详情见评论区哦～
我这辈子最大的愿望就是能发大财，赚大钱，虽然很俗，但是就真的是我一生都在为之努力的目标，可是我只是个木工，目前在一家木业公司做技术工，每天干的活就是给人打个木柜，打个木质家具，装个木门，装修房子居多，我每天都在城市中穿梭忙碌着，虽然很忙，但是公司给的单价却很低，一年下来也就十万多点，去年的时候干的最多，收入有个13万多点，而今年虽然依旧也是很忙碌，但是今年的活单价下来了，能有个八九万就已经很不错了，我一直都有想要自己开个店，但是我好几次都失败结尾，我是我们公司的技术高手，公司里别人干不了的活，只要我去就能干出来，或许就是因为这样我才没有多少机会接到高单价的活，我想请老师给我看看我将来有机会发达吗？以上为网友私信留言。
【老师分析】乾造：丙辰、庚寅、甲午、丁卯，大运：辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌，目前在甲午运上。
这个八字日元甲木生在寅木月当令，时支卯木阳刃，地支寅卯辰三会木局，建禄格身强之局，应以金土火为喜用。月干虽有庚金七杀，但却是虚透，撑不起格局，只好弃之，转用食伤。食伤旺的人擅长技艺，地支三会木局，故从事木属的工作更加如鱼得水，也可以从事火属行业，比如电器、教育、烧制、网络等。
17岁步入壬辰运，壬水忌神坐辰土库根，这并不是一个好运，但你八字中的食伤多主的就是技艺技术，说以你去学了木工。
27岁开始进入癸巳运，地支巳火食伤旺地，代表的还是技术上会有很大进步，同时食伤生财，也是因为自己的技术赚到钱。
38岁开始进入甲午运，也是食伤旺的运，和上步大运一样都是靠技术吃饭。
但是以食伤得来的财难有大财。
18年戊戌年，天地一气皆为偏财，还是喜用神年，地支和大运命局成寅午戌三合，造成寅木禄根受损流年大运都帮不了日主，而且还有火在旁泄日主的力量，木的力量持续在变弱，故而所得之财仅仅是比往年稍微多上一些。
今年19年己亥年，地支亥水为印，是忌神，这一年过得很累，挣得钱都是辛苦钱。
八字中伤官旺，伤官旺的人喜欢折腾，不喜安于现状，所以你会有想要创业的想法并且已经好几次了。但是你八字中偏财被比劫给会走了，只剩下了正财还是藏在午火里面，没有偏财就相当于没有了发大财的机会，但是好在你还有正财。而命局上的七杀为官代表的是事业工作，你的七杀是月干庚金有点弱，年干上有丙火冲克，食神制杀太过，所以你想自己做生意就有些难办了。
明年20年庚子年，地支子水印星忌神，天干庚金七杀合日柱天克地冲，不好，工作上领导对你不满意，生活上夫妻感情也会有些不好的变化，当注意。
2021年辛丑年，财生官，工作上比较顺利些，多半还是会继续上班的。
22年壬寅年，地支寅木比肩，这说明公司会有新人到来，你的收入会有降低的危险，并且这一年寅木为你的驿马，主奔波，也有可能你会在这一年离开公司。
23年开始就是乙未大运了，这步大运上你会深信都投入到做手艺上去，收入上会有显著提高。
你57岁之后受的是丙申运，申金为七杀，丙火为印，盖头克制，单干的心思还是不死，但是不会有什么结果的，纯粹瞎折腾。
你是在壮年和中年时期走的都是火旺的运，火是你的用神，故而你虽然一生不会有发大财的机会但是你能凭借自己的手艺技术过上小康生活。#婚姻#
【老师分析】乾造：丙辰、庚寅、甲午、丁卯，大运：辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌，目前在甲午运上。
这个八字日元甲木生在寅木月当令，时支卯木阳刃，地支寅卯辰三会木局，建禄格身强之局，应以金土火为喜用。月干虽有庚金七杀，但却是虚透，撑不起格局，只好弃之，转用食伤。食伤旺的人擅长技艺，地支三会木局，故从事木属的工作更加如鱼得水，也可以从事火属行业，比如电器、教育、烧制、网络等。
17岁步入壬辰运，壬水忌神坐辰土库根，这并不是一个好运，但你八字中的食伤多主的就是技艺技术，说以你去学了木工。
27岁开始进入癸巳运，地支巳火食伤旺地，代表的还是技术上会有很大进步，同时食伤生财，也是因为自己的技术赚到钱。
38岁开始进入甲午运，也是食伤旺的运，和上步大运一样都是靠技术吃饭。
但是以食伤得来的财难有大财。
18年戊戌年，天地一气皆为偏财，还是喜用神年，地支和大运命局成寅午戌三合，造成寅木禄根受损流年大运都帮不了日主，而且还有火在旁泄日主的力量，木的力量持续在变弱，故而所得之财仅仅是比往年稍微多上一些。
今年19年己亥年，地支亥水为印，是忌神，这一年过得很累，挣得钱都是辛苦钱。
八字中伤官旺，伤官旺的人喜欢折腾，不喜安于现状，所以你会有想要创业的想法并且已经好几次了。但是你八字中偏财被比劫给会走了，只剩下了正财还是藏在午火里面，没有偏财就相当于没有了发大财的机会，但是好在你还有正财。而命局上的七杀为官代表的是事业工作，你的七杀是月干庚金有点弱，年干上有丙火冲克，食神制杀太过，所以你想自己做生意就有些难办了。
明年20年庚子年，地支子水印星忌神，天干庚金七杀合日柱天克地冲，不好，工作上领导对你不满意，生活上夫妻感情也会有些不好的变化，当注意。
2021年辛丑年，财生官，工作上比较顺利些，多半还是会继续上班的。
22年壬寅年，地支寅木比肩，这说明公司会有新人到来，你的收入会有降低的危险，并且这一年寅木为你的驿马，主奔波，也有可能你会在这一年离开公司。
23年开始就是乙未大运了，这步大运上你会深信都投入到做手艺上去，收入上会有显著提高。
你57岁之后受的是丙申运，申金为七杀，丙火为印，盖头克制，单干的心思还是不死，但是不会有什么结果的，纯粹瞎折腾。
你是在壮年和中年时期走的都是火旺的运，火是你的用神，故而你虽然一生不会有发大财的机会但是你能凭借自己的手艺技术过上小康生活。#婚姻#
你是怎么看待孤独与孤独的？
我自己在台北这样的大城市走在路上，感觉到了从旁边掠过的很多不认识的人。有时候在地铁上，也许在高峰期，大家都匆忙上班，或者下班回家，在这么拥挤的时候，在这么多人中间，突然会感到某种难以解释的孤独。(威廉莎士比亚，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独)我认为这种孤独现在只有在大城市的大城市人口越来越多，居住情况越来越密集的情况下才会发生。(威廉莎士比亚，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独我一个人去旅行，走在台湾的华东海岸。背着一个背包，只有一个人。当时应该是孤独的时刻，不知道为什么坐在海岸旁边，听着潮水的上涨，看着远方天空中的小星星。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，孤独名言)我不感到孤独。我觉得那一刻好像很充实。回想起来，有很多快乐和很多快乐。但是为什么我会去城市和很多人在一起呢？容易感到孤独。那这孤独的感觉到底是什么？为什么地铁上街上这么多人离你这么近？但是你会觉得你所有的忧虑都无法和他们沟通。而且它们靠得太近，在地铁上挤在一起的时候，你甚至可以闻到对方身体里使用的泥浆气味、香水的味道，甚至身体夏天的味道。流出的汗水。体臭都能闻到，但又能感到很大的孤独。因为离得这么近，无法沟通，所以好像是世界上最孤独的事。所以我想到了孤独这个主题。我想知道是不是朋友之间。相爱的人之间，甚至夫妻之间似乎很少告诉对方，所以我很孤独。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，我的家人)我太孤独了。这句话难以启齿吗？我们不好意思和别人说话吗？总有一天，我们可以自然诚实地对旁边的人说。我太孤独了。(威廉莎士比亚，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独)我需要被理解，我也需要认识别人，我希望能和别人沟通。在西方社会，实际上，由于工业革命后现代城市的形成，人们经常提出所谓的边缘化感。被边缘化离开。疏远感，那么这种疏远感，我们翻译成汉字，以后会有所谓的疏远感。显然是在说心灵的疏远感。(威廉莎士比亚，疏离感，疏远感，疏远感，疏远感，疏远感)其实我们的身体越来越近了。今天在一个大城市，寸土寸金，我们的居住条件，我们能听到。隔着薄薄的隔间，楼上的人走来走去，大概是晚上一两点左右，你突然发现这个人为什么还没睡觉？当然，如果你听到他的脚步声，你仍然处于失眠状态。你还可以听到你左边邻居右边的邻居楼下的邻居。你可以听到他们按抽水马桶。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视)，听到家人打开水龙头的声音，水管里的水哗啦啦地流着，真奇怪。住在公寓里特别容易感到上下左右。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《千里迢迢》)虽然都有人在活动，但所有的活动都隔着一堵薄壁，突然会感到很大的孤独。(威廉莎士比亚，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独)就像自己在一个密封的盒子里。有时有想把自己的耳朵贴在墙上听的冲动。这面墙另一边的人到底在干什么？他们在想什么？我认为那是一种非常奇特的心灵孤独的情况。而且这种内心的孤独，也就是西方，特别是二战以后。(威廉莎士比亚，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独)文学、哲学中经常讨论的sense of alienation，所谓的疏离感，就是这种疏离感。毕竟，人是非常孤独的个体。你心中一些最深最深的地方，无法和别人完全沟通。大卫亚设，《美国电视新闻》，孤独名言)但是我们必须想办法与自己沟通。我们要有和自己说话和和自己说话的渠道。独白。特别想谈谈孤独的话题。另一个原因是，在中国世界，我认为我说的中国人可以包括中国大陆、台湾、新加坡和马来西亚。很多地方都有中国人，我特别指出，中国人是因为中国人受到的重要哲学影响，才是儒家哲学。这种儒家哲学可能起源于孔子。
但是后来，在2000年期间形成了具有非常特殊文化的群体的趋势。儒家文化中很少谈论孤独。甚至在儒家文化中，孤独这两个字也可能不好。(威廉莎士比亚，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独)例如，我们都知道，从字面上来看，孤儿意味着一个孩子得不到父母的照顾，失去了父母的照顾，与爱情的关系被称为孤独。(威廉莎士比亚，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独)所以我们称之为孤儿院，孤儿院的孩子，我们称之为孤儿，他们可能没有父母，在需要父母照顾的年龄失去父母的照顾。我们叫孤儿。大卫亚设，Northern Exposure，家人)所以孤独当然不是一个好字。另外，只有我们现在在民间常用的文字被称为独居老人。这仅仅意味着儿子要有孙子，在有孙子的年龄失去了后辈的温暖、照顾和尊重。(威廉莎士比亚。)(哈姆雷特。)这种老人被称为毒药。所以在古代，寡妇很孤独。失去妻子的男人被称为光，失去丈夫的女人被称为寡妇。大卫亚设，Northern Exposure(美国电视剧)，“孤独名言”)那种孤独可能是儒家一直不喜欢的词，因为只有失去父母的孩子才是失去孩子的老人。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《孤独名言》)从儒家的观点来看，如果从其他哲学来看，比如老子的哲学装死的哲学。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《儒教名言》)孤独和毒药有其他意义吗？我们谈到孤独，我们尤其在这个受孔子影响的儒家体系中，2000年来一直消极地看待孤独和孤独。(威廉莎士比亚，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独)不好。就像是用没有积极社会意义的字来看。如果我们说这个孩子是孤儿，这个老人很孤独。我们可能都认为是同情。哀切的心情看着，在这种文化中我不知道。(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)你不会失去对孤独的积极理解吗？
我自己在台北这样的大城市走在路上，感觉到了从旁边掠过的很多不认识的人。有时候在地铁上，也许在高峰期，大家都匆忙上班，或者下班回家，在这么拥挤的时候，在这么多人中间，突然会感到某种难以解释的孤独。(威廉莎士比亚，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独)我认为这种孤独现在只有在大城市的大城市人口越来越多，居住情况越来越密集的情况下才会发生。(威廉莎士比亚，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独我一个人去旅行，走在台湾的华东海岸。背着一个背包，只有一个人。当时应该是孤独的时刻，不知道为什么坐在海岸旁边，听着潮水的上涨，看着远方天空中的小星星。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，孤独名言)我不感到孤独。我觉得那一刻好像很充实。回想起来，有很多快乐和很多快乐。但是为什么我会去城市和很多人在一起呢？容易感到孤独。那这孤独的感觉到底是什么？为什么地铁上街上这么多人离你这么近？但是你会觉得你所有的忧虑都无法和他们沟通。而且它们靠得太近，在地铁上挤在一起的时候，你甚至可以闻到对方身体里使用的泥浆气味、香水的味道，甚至身体夏天的味道。流出的汗水。体臭都能闻到，但又能感到很大的孤独。因为离得这么近，无法沟通，所以好像是世界上最孤独的事。所以我想到了孤独这个主题。我想知道是不是朋友之间。相爱的人之间，甚至夫妻之间似乎很少告诉对方，所以我很孤独。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，我的家人)我太孤独了。这句话难以启齿吗？我们不好意思和别人说话吗？总有一天，我们可以自然诚实地对旁边的人说。我太孤独了。(威廉莎士比亚，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独)我需要被理解，我也需要认识别人，我希望能和别人沟通。在西方社会，实际上，由于工业革命后现代城市的形成，人们经常提出所谓的边缘化感。被边缘化离开。疏远感，那么这种疏远感，我们翻译成汉字，以后会有所谓的疏远感。显然是在说心灵的疏远感。(威廉莎士比亚，疏离感，疏远感，疏远感，疏远感，疏远感)其实我们的身体越来越近了。今天在一个大城市，寸土寸金，我们的居住条件，我们能听到。隔着薄薄的隔间，楼上的人走来走去，大概是晚上一两点左右，你突然发现这个人为什么还没睡觉？当然，如果你听到他的脚步声，你仍然处于失眠状态。你还可以听到你左边邻居右边的邻居楼下的邻居。你可以听到他们按抽水马桶。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视)，听到家人打开水龙头的声音，水管里的水哗啦啦地流着，真奇怪。住在公寓里特别容易感到上下左右。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《千里迢迢》)虽然都有人在活动，但所有的活动都隔着一堵薄壁，突然会感到很大的孤独。(威廉莎士比亚，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独)就像自己在一个密封的盒子里。有时有想把自己的耳朵贴在墙上听的冲动。这面墙另一边的人到底在干什么？他们在想什么？我认为那是一种非常奇特的心灵孤独的情况。而且这种内心的孤独，也就是西方，特别是二战以后。(威廉莎士比亚，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独)文学、哲学中经常讨论的sense of alienation，所谓的疏离感，就是这种疏离感。毕竟，人是非常孤独的个体。你心中一些最深最深的地方，无法和别人完全沟通。大卫亚设，《美国电视新闻》，孤独名言)但是我们必须想办法与自己沟通。我们要有和自己说话和和自己说话的渠道。独白。特别想谈谈孤独的话题。另一个原因是，在中国世界，我认为我说的中国人可以包括中国大陆、台湾、新加坡和马来西亚。很多地方都有中国人，我特别指出，中国人是因为中国人受到的重要哲学影响，才是儒家哲学。这种儒家哲学可能起源于孔子。
但是后来，在2000年期间形成了具有非常特殊文化的群体的趋势。儒家文化中很少谈论孤独。甚至在儒家文化中，孤独这两个字也可能不好。(威廉莎士比亚，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独)例如，我们都知道，从字面上来看，孤儿意味着一个孩子得不到父母的照顾，失去了父母的照顾，与爱情的关系被称为孤独。(威廉莎士比亚，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独)所以我们称之为孤儿院，孤儿院的孩子，我们称之为孤儿，他们可能没有父母，在需要父母照顾的年龄失去父母的照顾。我们叫孤儿。大卫亚设，Northern Exposure，家人)所以孤独当然不是一个好字。另外，只有我们现在在民间常用的文字被称为独居老人。这仅仅意味着儿子要有孙子，在有孙子的年龄失去了后辈的温暖、照顾和尊重。(威廉莎士比亚。)(哈姆雷特。)这种老人被称为毒药。所以在古代，寡妇很孤独。失去妻子的男人被称为光，失去丈夫的女人被称为寡妇。大卫亚设，Northern Exposure(美国电视剧)，“孤独名言”)那种孤独可能是儒家一直不喜欢的词，因为只有失去父母的孩子才是失去孩子的老人。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《孤独名言》)从儒家的观点来看，如果从其他哲学来看，比如老子的哲学装死的哲学。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《儒教名言》)孤独和毒药有其他意义吗？我们谈到孤独，我们尤其在这个受孔子影响的儒家体系中，2000年来一直消极地看待孤独和孤独。(威廉莎士比亚，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独)不好。就像是用没有积极社会意义的字来看。如果我们说这个孩子是孤儿，这个老人很孤独。我们可能都认为是同情。哀切的心情看着，在这种文化中我不知道。(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)你不会失去对孤独的积极理解吗？
✋热门推荐