#沙丘# 作为史诗电影,那种永无始终,茫茫无涯的宇宙感和沧海一粟,我生何为的人生感烘托得恰到好处。电影美学淋漓尽致,每几分钟就想按暂停键截屏保。
但是,整个节奏呈现出一种奇妙的意识流,我以为我在看《追忆似水年华》版的《哈姆雷特》,没有中途睡着真的感谢那些年普鲁斯特的鞭策……设定诸多bug就不说了,张震个浓眉大眼的也叛变了就算了,还这么轻易的over,吴京张晋赵文卓什么的不踹门来救一下?(对不起我串戏了[允悲])第二个让我串戏的地方就是甜茶说“这是封建迷信”,大哥,我以为你接下来就要掏出什么语录,扫除封建迷信,推翻封建统治,成立党支部阿喂!
但是的但是,甜茶太好看了太好看了!我终于get到他的美貌了!太好看了太好看了!
但是,整个节奏呈现出一种奇妙的意识流,我以为我在看《追忆似水年华》版的《哈姆雷特》,没有中途睡着真的感谢那些年普鲁斯特的鞭策……设定诸多bug就不说了,张震个浓眉大眼的也叛变了就算了,还这么轻易的over,吴京张晋赵文卓什么的不踹门来救一下?(对不起我串戏了[允悲])第二个让我串戏的地方就是甜茶说“这是封建迷信”,大哥,我以为你接下来就要掏出什么语录,扫除封建迷信,推翻封建统治,成立党支部阿喂!
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《流浪地球2》开机,吴京领衔,张丰毅刘德华加盟,屈楚萧被撤换(https://t.cn/A6M3li7e)[互粉][互粉][互粉]#超级话题# #情感[超话]# #熊猫守护者[超话]# #互粉[超话]# #带着微博去旅行[超话]# 在《流浪地球1》的结尾,刘培强以牺牲领航员母舰和自己生命为代价,引燃木星,以推动地球逃离,最后地球成功越过木星,在行星推动器的推动下,飞离太阳系。驶入茫茫宇宙,按照原著情节,地球最终的目的地是半人马星座,人类将在那里重建家园,而在去往目的地的过程中,充满着更多艰难险阻。而让万众期待的《流浪地球2》终于要来了,10月13日,有网友晒出《流浪地球2》开机现场图,导演郭帆和主要演员吴京、刘德华、张丰毅现身。而让观众没有想到的是《战狼3》尚未开机,刘德华和吴京先合作《流浪地球》了,十分让人期待。实际上,早在今年的6月份,刘德华就已经透漏了自己将出演《流浪地球2》的消息。也参加了 电影的定档发布。依然由导演郭帆亲自操刀,刘慈欣的庞博故事体系,再加上吴京领衔,刘德华、张丰毅两位天王级别演员加盟,又是一部爆款!#头条文章# #微博改变一切# [太开心][太开心][太开心][太开心][太开心][太开心][太开心][太开心]
神明对你的感应,只在一念之间!
神是亘古以来永恒存在的,是一个客观的,不因人的信和不信而发生改变。也就是说你信祂在,你不信祂还在。
一、常怀敬重之心
我们进入大殿之后,一般不要对着神像拍照,并不是说因为他是文物或者说闪光灯或者过多的二氧化碳会让这个塑像它的彩色脱落,跟这些没有关系,跟它的年代也没有关系,而是出于我们相信有神灵,我们对于神灵的一个基本的恭敬而不得拍照。更不能说,我去跟他合影。一定要怀着一颗毕恭毕敬的心,一颗忏悔的心,一颗谦卑的心来礼拜祖师,礼拜神明。
早期的道教没有塑像,就是一个排位,写一个天尊圣号,我们存思用的。之后演变成这样子有形的,可以看得到的,可以瞻仰的塑像。无论他是泥塑的还是玉器做的、木头雕的,在此时此刻它包含的是人对于神明内心的一种恭敬。也就是说外在的相只是教化工具,为了方便众生,为了度人用的,是它整个道教的教化方式其中的一个部分。
当你心存神明的时候,这个教化就起了作用,心中的神明自然就会和你沟通。能否感应神明,只在一念之间。这一念有感就有应,这一念无感就无应。可是神不因人的相信或不相信而存在或不存在。神是亘古以来永恒存在的,是一个客观的,不因人的信和不信而发生改变。也就是说你信祂在,你不信祂还在。信和不信之间所起变化的是感应,当你信的时候,有感就有应,你能得到这个应,无感的时候就无应,但是神的客体它是客观性的。这是我们在大殿里面不能拍照,不能跟神像合影的一个原因。
现在这个塑像比较泛滥,不仅仅是殿堂里面,很多我们的挂件,还有一些工艺品,包括一些杂志、书籍可能都会有神像,通常这些神像、圣像只要看见了,都要起一个恭敬心,不能玷污,不能扔到垃圾筒,不能把它随意的去折,去踩。在印制这些印刷品的时候,还有做一些工艺品的时候,首先也要考虑的是这一点,我做了这个之后,别人会怎么对待这个神像。尽可能怀着一颗谦卑的心、恭敬的心,既不给自己造业,也不给众生造业。
二、坛场是一盏明灯
在特殊的情况底下,比如说与天尊合心,为了阐扬大道,得到庙院当家的许可,甚至于是庙院当家的邀请,我们要做一个宣传的册子。
我们要录一段视频,我们要把这个庙的历史,把神像的功德介绍给信众。在这样的情况下,我们可以去拍照、摄像。但是之前拍摄的人最好能够敬个香、磕个头,把这样一个来龙去脉给神灵表明清楚。相信神明一定会赦免不敬带来的罪过。
但是一定要尊敬神明,要相信有神,这毕竟是神的家,神灵往来之所,大众是因为这样的一个信仰而聚拢,朝来昔往无数的修真之士,在这里坚守着这样的一个地方,维护着这样的一个坛场,大家是因为这样的一个茫茫宇宙中的一盏明灯,用生命相继来维持它。所以这样的一种宗教氛围,它的宗教属性不能破坏。这是我们要注意的。
神是亘古以来永恒存在的,是一个客观的,不因人的信和不信而发生改变。也就是说你信祂在,你不信祂还在。
一、常怀敬重之心
我们进入大殿之后,一般不要对着神像拍照,并不是说因为他是文物或者说闪光灯或者过多的二氧化碳会让这个塑像它的彩色脱落,跟这些没有关系,跟它的年代也没有关系,而是出于我们相信有神灵,我们对于神灵的一个基本的恭敬而不得拍照。更不能说,我去跟他合影。一定要怀着一颗毕恭毕敬的心,一颗忏悔的心,一颗谦卑的心来礼拜祖师,礼拜神明。
早期的道教没有塑像,就是一个排位,写一个天尊圣号,我们存思用的。之后演变成这样子有形的,可以看得到的,可以瞻仰的塑像。无论他是泥塑的还是玉器做的、木头雕的,在此时此刻它包含的是人对于神明内心的一种恭敬。也就是说外在的相只是教化工具,为了方便众生,为了度人用的,是它整个道教的教化方式其中的一个部分。
当你心存神明的时候,这个教化就起了作用,心中的神明自然就会和你沟通。能否感应神明,只在一念之间。这一念有感就有应,这一念无感就无应。可是神不因人的相信或不相信而存在或不存在。神是亘古以来永恒存在的,是一个客观的,不因人的信和不信而发生改变。也就是说你信祂在,你不信祂还在。信和不信之间所起变化的是感应,当你信的时候,有感就有应,你能得到这个应,无感的时候就无应,但是神的客体它是客观性的。这是我们在大殿里面不能拍照,不能跟神像合影的一个原因。
现在这个塑像比较泛滥,不仅仅是殿堂里面,很多我们的挂件,还有一些工艺品,包括一些杂志、书籍可能都会有神像,通常这些神像、圣像只要看见了,都要起一个恭敬心,不能玷污,不能扔到垃圾筒,不能把它随意的去折,去踩。在印制这些印刷品的时候,还有做一些工艺品的时候,首先也要考虑的是这一点,我做了这个之后,别人会怎么对待这个神像。尽可能怀着一颗谦卑的心、恭敬的心,既不给自己造业,也不给众生造业。
二、坛场是一盏明灯
在特殊的情况底下,比如说与天尊合心,为了阐扬大道,得到庙院当家的许可,甚至于是庙院当家的邀请,我们要做一个宣传的册子。
我们要录一段视频,我们要把这个庙的历史,把神像的功德介绍给信众。在这样的情况下,我们可以去拍照、摄像。但是之前拍摄的人最好能够敬个香、磕个头,把这样一个来龙去脉给神灵表明清楚。相信神明一定会赦免不敬带来的罪过。
但是一定要尊敬神明,要相信有神,这毕竟是神的家,神灵往来之所,大众是因为这样的一个信仰而聚拢,朝来昔往无数的修真之士,在这里坚守着这样的一个地方,维护着这样的一个坛场,大家是因为这样的一个茫茫宇宙中的一盏明灯,用生命相继来维持它。所以这样的一种宗教氛围,它的宗教属性不能破坏。这是我们要注意的。
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