#六月再见# 把宿舍搬空了以后还可以再住几天，开完毕业典礼就要正式告别这了。这样空空如野地其实也挺好，没有感觉缺了什么，倒是放下了由很多书本和盖着学校大印奖状撑起的虚空的颜面。学校只是一个九乘九棋盘的小游戏，赢了和输了仅是暂时把棋子放在盘内还是放在盘外而已，从真的意义来看，成功或失败都未曾发生，出来混迟早是要还的。 https://t.cn/Rh7gfRI

雙峰禪話 「 空性 」
空性是佛法般若產生的根本，一切真正的覺悟者都是依空性而覺悟，所以空性是佛教的根本，也是與外道及魔的區別。空性不是什麼概念，而是覺悟解脫所證的實相境界。空性是什麼？空是空相，萬法破滅后顯現的法身相。性是自性，是證得空相證得法身，見到生命的本來狀態，法相空空而覺性如如，是為自性。
為什麼覺悟者證空性而覺？因為眾生執着的一切生命體現，肉身，色身，無色身以及覺證的報身相，在禪定中破滅，而自性在法身中覺照法界，而不生不滅覺性如如。眾生執着的五藴色身，受想行識，在隨着色身法相的破滅而消失，所以覺者證知法界一切相皆是虛妄不實，如梦幻泡影，唯有空性才是恆常不變的，沒有成住壞空的無常生命本來狀態，所以破掉了對一切生命假象的妄想執着，回歸生命的本來狀態空性法身，而解脫得自在。
空性不是什麼理念，更不可能是什麼特定的法門，任何法門能破色相證空性，都是空性法。但沒有證空性，沒有人能真正覺悟空性的境界，空性是實證的實修境界，不是把持什麼概念就是空性，也不是不着相就是空性。但很多人沒有證空性，有把色陰小空當空性，更有把四禪八定的禪定境界當空性，更有把頑空當空性，甚至有人把世間事物的無常性當空性。錯誤的認知，就會錯誤的體用，在修行中執空為境，持無為空，誤入妄想執著，或輪為枯木死禪。
證了空性就是覺悟的境界，就是覺悟的有情眾生，也稱「菩提薩埵」。證空性決非易事，非得實修實證，修過四禪八定後，才可能證空性。空性是破了肉色，色身，無色身，才能見到空性法身，也就是說要跳出欲界，色界和無色界，跳出三界才能見到空性法身。就是色界的神和無色界的仙也尚在三界之內，也證不了空性。就是天魔王雖然神通廣大，但也都是未證空性的天人。阿羅漢也只是破了世間的見思二惑，不落人世間輪回，還沒有證得空性，所以只能住無色畀。
空性沒有實證，無法言喻它的境界。且不可執空為性，執無常為空性，妄談覺悟境界誤己害人。

放手如拔牙。牙被拔掉的广州十三行那一刻，你会觉得解脱。但舌头总会不由自主地往那个空空的牙洞里舔，一天广州uus数次。不痛了不代表你能完全无杭州四季青视，留下的那个空缺永远都在，偶尔甚至会异常挂念。适应是需要时间的，但新中国大厦牙总是要拔，因为太痛，所以南城万佳终归还是要放手，随它去！ ​