树上的男爵

你有想过在树上过完一生吗？
我想过很多次，但我没想到真的有人会写这样一本书，而且他写得那么真实，彷佛柯西莫就在离我很远又不远的一棵树上。我爱这本书但是我不能肯定我已经读懂了它，我也不认为我可以评论它。我仅截取有限的部分说明我为什么那么爱它。

他写爱情：
“他们互相认识了。他认识了她和他自己，因为实际上他过去不了解自己。”

他们最后的分别，是因为薇莪拉指责他，“你不认为爱是绝对的献身，是放弃自己……” 而柯西莫却说：“如果不充满力量地保持自我，就不会有爱情。”

你以为在树上的主人会避世吗？
不，柯希莫并没有因为对自己生活环境的厌恶，而成为厌世者。相反地，他却以一种带着距离感的姿态，更为彻底地投身到了那个时代中，投身到了积极的生活中，投身到了为他人不断谋利益的事业中。上树，看似和地面的永别，实际却让生命更紧密地与大地相连，让生活更贴近真实。

“是不是真的只有先与人疏离，才能最终与他们在一起？”

关于孤独
薇莪拉回乡后，初次见到柯西莫，笑他像鲁滨逊。然而柯西莫与鲁滨逊不同。鲁滨逊身困荒岛困于孤独，但他最大的希望就是重回社群或城邦。而柯西莫与家人、邻居仅咫尺之遥，他的心灵却离他们很远。柯西莫却安于他的孤独，对他来说“孤独” 不是一种痛苦。鲁滨逊是被动的孤独，柯西莫是主动选择了孤独。

卡尔维诺说他“把自己的命运与其他人的命运分隔开来”。他意识到，集体只在解决众人的共同问题时才强大，在其他时候，还是 “做一个孤独的人更好些”。柯西莫自己也写故事，在他写的故事里，主人公建立了一个树上共和国，待到全人类都上了树，他却独自回到了荒无一人的大地上。

在书的后记里，卡尔维诺说：
我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲：在『不存在的骑士』中争取生存，在『分成两半的子爵』中追求不受社会摧残的完整人生，『树上的男爵』中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。

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莲，总是有千般姿色。在周敦颐笔下，它便是出淤泥而不染、濯清涟而不妖的花之君子，在一汪碧水中遗世独立。在杨万里笔下，它便有着“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的妖娆，潋滟了一池云锦，惊艳了西湖的六月。而在席慕容这里，莲便有了一份淡然，在一池秋水中云淡风轻，在笔墨诗词里写意淡泊。莲，只是站在那里，就有着让人无法忽视的典雅，不只是美丽，更有一份气韵在其中。它美而不妖，婉约却并不软弱，避世但不厌世，就这样在尘世间美成了一幅画的姿态。我愿为莲，更注重的是世人赋予莲花的品性，在那婷婷的莲花中找一份清丽淡雅，用一生的时间守一池清水，这更是寻常人难以拥有的淡泊。谁不喜欢一个如莲一般的人呢？我们生而为人所缺失的品性，尽数能在莲的身上找到。生，自当亭亭玉立，不论风吹雨打，都有自己的一份傲骨在里面。即使是枯萎，也在残荷听雨中有独属于自己的一边意境。愿我成为一个莲一般的人，亭亭地站在碧影之间，等一曲雨打莲叶，等一位山水知音。
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