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法字在佛书中是至普遍之公名，甚至吾人意中作无所有之想，即时出诸口而说无，则无亦应名之为法。故读佛书者，遇着法字，须随上下文而酌定此法字之所指目。如佛家经典中屡见出世法一词，则此法字是指佛教的教义或学说。至于佛说生灭法与不生不灭法二种之分，已见前文。正是出世法的弘纲要旨。出世法者，世谓世间，佛氏则谓之生死海，以众生各有神我，长劫生死轮转于世间故。出者，出离生死海也。
法字在佛书中是至普遍之公名，甚至吾人意中作无所有之想，即时出诸口而说无，则无亦应名之为法。故读佛书者，遇着法字，须随上下文而酌定此法字之所指目。如佛家经典中屡见出世法一词，则此法字是指佛教的教义或学说。至于佛说生灭法与不生不灭法二种之分，已见前文。正是出世法的弘纲要旨。出世法者，世谓世间，佛氏则谓之生死海，以众生各有神我，长劫生死轮转于世间故。出者，出离生死海也。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故心人易变。
——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
我们常把它作为爱情诗来读，其实是纳兰写给一位朋友。
假如人生都像初遇般美好，所有往事都化为江南的一场烟雨，在相视一笑中，随风荡漾起回忆的波纹。
时光太匆匆，我们终究无法回到过去，不复从前。
唯美初遇的时光流逝，我只期望那一刻可以定格一万年。
生命中所有的相遇都值得感激，所有的相遇都值得真心以待，如此，我们才是我们，人生才得以丰富多彩。
等闲变却故人心，却道故心人易变。
——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
我们常把它作为爱情诗来读，其实是纳兰写给一位朋友。
假如人生都像初遇般美好，所有往事都化为江南的一场烟雨，在相视一笑中，随风荡漾起回忆的波纹。
时光太匆匆，我们终究无法回到过去，不复从前。
唯美初遇的时光流逝，我只期望那一刻可以定格一万年。
生命中所有的相遇都值得感激，所有的相遇都值得真心以待，如此，我们才是我们，人生才得以丰富多彩。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故心人易变。
——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
我们常把它作为爱情诗来读，其实是纳兰写给一位朋友。
假如人生都像初遇般美好，所有往事都化为江南的一场烟雨，在相视一笑中，随风荡漾起回忆的波纹。
时光太匆匆，我们终究无法回到过去，不复从前。
唯美初遇的时光流逝，我只期望那一刻可以定格一万年。
生命中所有的相遇都值得感激，所有的相遇都值得真心以待，如此，我们才是我们，人生才得以丰富多彩。
等闲变却故人心，却道故心人易变。
——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
我们常把它作为爱情诗来读，其实是纳兰写给一位朋友。
假如人生都像初遇般美好，所有往事都化为江南的一场烟雨，在相视一笑中，随风荡漾起回忆的波纹。
时光太匆匆，我们终究无法回到过去，不复从前。
唯美初遇的时光流逝，我只期望那一刻可以定格一万年。
生命中所有的相遇都值得感激，所有的相遇都值得真心以待，如此，我们才是我们，人生才得以丰富多彩。
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