中国的强大是源于合于天道的德道智慧!
人类命运共同体映现的是中华文明天人合一的本源智慧,心怀天下的高度和格局;正能量彰显的是自古的德道文化,正为德为心,其能量频率最高即是道,一切方道法自然;无我,即是全心全意、一心一意,才是真正的以人为本,才能真正为人民服务,践行良知本性。
人人如此才能正气存内邪不可干!人为天地之心,人心回归于德道,即是正心,正心可使心通百脉皆通,自然修身,则家安、国泰、天下平!人心归正,则天地苍生万物皆归于正!
我爱你,中国!
云禅慧明
人类命运共同体映现的是中华文明天人合一的本源智慧,心怀天下的高度和格局;正能量彰显的是自古的德道文化,正为德为心,其能量频率最高即是道,一切方道法自然;无我,即是全心全意、一心一意,才是真正的以人为本,才能真正为人民服务,践行良知本性。
人人如此才能正气存内邪不可干!人为天地之心,人心回归于德道,即是正心,正心可使心通百脉皆通,自然修身,则家安、国泰、天下平!人心归正,则天地苍生万物皆归于正!
我爱你,中国!
云禅慧明
曹操最有理想的诗:《度关山》
《度关山》
天地间,人为贵。
立君牧民,为之轨则。
车辙马迹,经纬四极。
黜陟幽明,黎庶繁息。
於铄贤圣,总统邦域。
封建五爵,井田刑狱,
有燔丹书,无普赦赎。
皋陶甫侯,何有失职。
嗟哉后世,改制易律。
劳民为君,役赋其力。
舜漆食器,畔者十国,
不及唐尧,采椽不斫。
世叹伯夷,欲以厉俗。
侈恶之大,俭为共德。
许由推让,岂有讼曲。
兼爱尚同,疏者为戚。
东汉末年,天下大乱,群雄割据,战乱连年。曹操是富有理想的人,他希望能通过正确的措施实现他太平盛世的理想。
此诗开头直接提出“天地间,人为贵”,凸现了诗人以人为本的价值观。
接着写自己的政治理想:君主贤明,制定法规,全国统一,以奢侈为大恶,以俭朴为美德。
全诗表达了诗人以“让”与“兼爱”为基础的大同思想,从中可见诗人渴望国家统一,天下安定的愿望。
“民为重,社稷次之,君为轻”,高明的政治家,都会重视人的力量。
《度关山》
天地间,人为贵。
立君牧民,为之轨则。
车辙马迹,经纬四极。
黜陟幽明,黎庶繁息。
於铄贤圣,总统邦域。
封建五爵,井田刑狱,
有燔丹书,无普赦赎。
皋陶甫侯,何有失职。
嗟哉后世,改制易律。
劳民为君,役赋其力。
舜漆食器,畔者十国,
不及唐尧,采椽不斫。
世叹伯夷,欲以厉俗。
侈恶之大,俭为共德。
许由推让,岂有讼曲。
兼爱尚同,疏者为戚。
东汉末年,天下大乱,群雄割据,战乱连年。曹操是富有理想的人,他希望能通过正确的措施实现他太平盛世的理想。
此诗开头直接提出“天地间,人为贵”,凸现了诗人以人为本的价值观。
接着写自己的政治理想:君主贤明,制定法规,全国统一,以奢侈为大恶,以俭朴为美德。
全诗表达了诗人以“让”与“兼爱”为基础的大同思想,从中可见诗人渴望国家统一,天下安定的愿望。
“民为重,社稷次之,君为轻”,高明的政治家,都会重视人的力量。
假期愉快结束,偶然跟我哥在车上聊起中医,谈起中医为何发展缓慢,其很大原因源自中药的药性,现在大多中草药属于种植生产,人为的干预无法使得草药很好的吸收天地之气,而随之引发一个思考,我们到底是在提取草药的药性,还是赋予草药上的天地之气呢?
我有点偏向后者,说不清道不明。 https://t.cn/RTv4Kyo
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