【论语43：说话做事不要过于全面，反而是追求圆满的表现】#颜读论语#子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”
礼是一个人内在的修炼，倘若人人有礼，就会形成一种文化，不仅仅影响人与人之间的交往，还会渗透到生活的方方面面，成为一种文化、一种精神。这种精神会通过各种形式表现出来，绝不仅仅是说和做，也包括了音乐、舞蹈、诗歌、绘画、建筑、书法等各种艺术形式。
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”子夏向孔子请教一句古诗词的具体含义，描写一个美人的，说这个美人真是太美了。
“巧笑倩兮”，她的笑恰到好处，似笑非笑，百看不厌，就像蒙娜丽莎的微笑。美人不笑会有些冷酷，再美也没有温度，不愿意让人接近；如果笑得太大太过，又失去了迷人的味道；似笑非笑刚刚好，嘴角微微上翘，笑肌带动就好，听不到笑声，但能听到心声，让人心向往。
“美目盼兮”，一双美丽眼睛会说话，顾盼神离，长长的睫毛忽闪忽闪，就像性感嘴唇在呼吸，让人不敢直视，摄去你魂魄。
“素以为绚兮”，美人的这种美那么纯洁，又是那么绚烂炙烈，让人初看心跳不已，再看又无比享受和宁静，宁愿什么事都不做，凝视着她的眼和嘴角就好了。
这是古诗词里描写美人的句子，子夏感觉有些描写过头了，哪里会有这样的美人？反正子夏是没有遇见过。要知道，那时的古诗词可不像现在如此泛滥无病呻吟，没有纸张竹简刻字，真是惜字如金。
既然这样描写一个美人，背后一定有很深的人生道理才对，可是子夏参不透。于是跟孔子请教，何谓也？就是到底说的是什么意思呢？孔子说，“绘事后素”。
作画最难的是留白，如果一股脑着急去表达自己的想法，就去任意涂鸦，会发现怎么也表达不尽，画了一张又一张，想法越来越多；满满地以后，还是会感觉不够。会有一时刻，忽然觉得空白处好珍贵，留白处的寓意和内涵，营造的氛围和意境，远远胜过纸上落笔所画的内容。
东方审美与西方审美有个很大的不同，就是以退为进，虚实结合。中国画的含蓄美意境美，是无法言喻，不可名状的感觉。
孔子说，这句古诗词表面上是写一个美人，就像一幅画上的美人，但其本质是素以为绚兮，是让你感受到诱惑和动人背后的宁静。就像你去欣赏一幅中国画，要把时间和感受更多放在那些留白处，感受画家是如何在如此珍贵的方寸之地还宁愿什么都不画，就那么空着，什么都没有。你一定要知道，那绝对不是故意浪费，更不是画无所画。恰恰相反，这个留白要传达给你的远比那些写实的部分更多。
中国的诗词和绘画，都有这种文化的内涵在里面。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
空灵、留白，无尽的遥想和遐思，中国文化就是个绕弯子的文化，只可意会不可言传。
客户说，我很忙我没钱，其实并不是真的很忙很穷，有很多意思。客户说，我买保险一定找你，也不代表你什么都不做，只要等就会真的找你。中国人活得累，就是这个绕弯子的文化，总是要去猜别人的心思。
一个女人对一个男人嘴上说，你讨厌，心里也许是喜欢得不得了。所以，中国人头脑聪明是对的，都是被逼出来的，否则就很难立足生存。
子夏不懂美人的诗词，也难怪他。孔子告诉他，这句话不是描写美人的诱惑，而是要你能体会到超出诱惑之外的真美。子夏悟性极高，听老师这么一说，顿悟。说，礼后乎？老师，你的意思是说，我们讲的礼只是形式，礼的背后还有更深层次的礼的精神吗？需要我们参悟？
子夏由“素以为绚兮”和“绘事后素”联想到了礼的形式和本质，真的算是一个聪明的学生了，一点就透。孔子太开心了，说“起予者商也”！哎呀，我怎么没想到呢？你太厉害了，启发了我。
这句话体现出来孔子谦逊的真性情，也是对学生最高的奖赏和鼓励。他并没有高高在上；没有说，你猜对了正合我意；或者，你终于明白了。而是意外地用你启发了我这句话，表明自己原本没想到礼的形式和内容之间的关系。
要知道，这样的回答对子夏来说是非常意外、感到兴奋的。其实，他明明知道老师在逗他，但他依然很开心，而且对老师更加敬重和仰慕，这就是孔子完美的艺术。
孔子看到子夏兴高采烈的样子，继续说，“始可与言诗已矣”。说子夏，看来我可以和你一起探讨诗经的内容了，这也是一句褒奖的话。诗经，不是随便就能读懂的，寓意很深，弯弯太多，都是禅机，没有悟性和灵气是根本读不到真谛的。孔子说子夏可以和他一起研究诗经，就是对子夏悟性的认可。
那么“礼后乎”到底是什么呢？就是礼的根本，礼的精神和精髓。就像一个美人在你面前，是要告诉你一件非常重要的事儿；就像一幅画在你面前，那些留白处传递给你的意境。都是背后的，看不见的，可意会不可言传的，需要用心体会才能得到。
“绘事后素”也是一种淡泊明志。人生苦短，不用太过匆忙，就像做一幅画，不用急着下笔；要想清楚自己要什么不要什么，留下什么舍弃什么。懂得取舍，才能用寥寥数笔，勾勒出精彩的人生；而不是日忙夜夜忙，马不停蹄连轴转，就像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日，也不知道自己忙什么。
“绘事后素”，就是精简取舍，留出足够多的想像空间，凡事不能太满太过太急。什么时候你能感受到素要比绘更珍贵，什么时候你能安下心来消费休闲时光，就真正懂得了人生。
礼是一个人内在的修炼，倘若人人有礼，就会形成一种文化，不仅仅影响人与人之间的交往，还会渗透到生活的方方面面，成为一种文化、一种精神。这种精神会通过各种形式表现出来，绝不仅仅是说和做，也包括了音乐、舞蹈、诗歌、绘画、建筑、书法等各种艺术形式。
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”子夏向孔子请教一句古诗词的具体含义，描写一个美人的，说这个美人真是太美了。
“巧笑倩兮”，她的笑恰到好处，似笑非笑，百看不厌，就像蒙娜丽莎的微笑。美人不笑会有些冷酷，再美也没有温度，不愿意让人接近；如果笑得太大太过，又失去了迷人的味道；似笑非笑刚刚好，嘴角微微上翘，笑肌带动就好，听不到笑声，但能听到心声，让人心向往。
“美目盼兮”，一双美丽眼睛会说话，顾盼神离，长长的睫毛忽闪忽闪，就像性感嘴唇在呼吸，让人不敢直视，摄去你魂魄。
“素以为绚兮”，美人的这种美那么纯洁，又是那么绚烂炙烈，让人初看心跳不已，再看又无比享受和宁静，宁愿什么事都不做，凝视着她的眼和嘴角就好了。
这是古诗词里描写美人的句子，子夏感觉有些描写过头了，哪里会有这样的美人？反正子夏是没有遇见过。要知道，那时的古诗词可不像现在如此泛滥无病呻吟，没有纸张竹简刻字，真是惜字如金。
既然这样描写一个美人，背后一定有很深的人生道理才对，可是子夏参不透。于是跟孔子请教，何谓也？就是到底说的是什么意思呢？孔子说，“绘事后素”。
作画最难的是留白，如果一股脑着急去表达自己的想法，就去任意涂鸦，会发现怎么也表达不尽，画了一张又一张，想法越来越多；满满地以后，还是会感觉不够。会有一时刻，忽然觉得空白处好珍贵，留白处的寓意和内涵，营造的氛围和意境，远远胜过纸上落笔所画的内容。
东方审美与西方审美有个很大的不同，就是以退为进，虚实结合。中国画的含蓄美意境美，是无法言喻，不可名状的感觉。
孔子说，这句古诗词表面上是写一个美人，就像一幅画上的美人，但其本质是素以为绚兮，是让你感受到诱惑和动人背后的宁静。就像你去欣赏一幅中国画，要把时间和感受更多放在那些留白处，感受画家是如何在如此珍贵的方寸之地还宁愿什么都不画，就那么空着，什么都没有。你一定要知道，那绝对不是故意浪费，更不是画无所画。恰恰相反，这个留白要传达给你的远比那些写实的部分更多。
中国的诗词和绘画，都有这种文化的内涵在里面。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
空灵、留白，无尽的遥想和遐思，中国文化就是个绕弯子的文化，只可意会不可言传。
客户说，我很忙我没钱，其实并不是真的很忙很穷，有很多意思。客户说，我买保险一定找你，也不代表你什么都不做，只要等就会真的找你。中国人活得累，就是这个绕弯子的文化，总是要去猜别人的心思。
一个女人对一个男人嘴上说，你讨厌，心里也许是喜欢得不得了。所以，中国人头脑聪明是对的，都是被逼出来的，否则就很难立足生存。
子夏不懂美人的诗词，也难怪他。孔子告诉他，这句话不是描写美人的诱惑，而是要你能体会到超出诱惑之外的真美。子夏悟性极高，听老师这么一说，顿悟。说，礼后乎？老师，你的意思是说，我们讲的礼只是形式，礼的背后还有更深层次的礼的精神吗？需要我们参悟？
子夏由“素以为绚兮”和“绘事后素”联想到了礼的形式和本质，真的算是一个聪明的学生了，一点就透。孔子太开心了，说“起予者商也”！哎呀，我怎么没想到呢？你太厉害了，启发了我。
这句话体现出来孔子谦逊的真性情，也是对学生最高的奖赏和鼓励。他并没有高高在上；没有说，你猜对了正合我意；或者，你终于明白了。而是意外地用你启发了我这句话，表明自己原本没想到礼的形式和内容之间的关系。
要知道，这样的回答对子夏来说是非常意外、感到兴奋的。其实，他明明知道老师在逗他，但他依然很开心，而且对老师更加敬重和仰慕，这就是孔子完美的艺术。
孔子看到子夏兴高采烈的样子，继续说，“始可与言诗已矣”。说子夏，看来我可以和你一起探讨诗经的内容了，这也是一句褒奖的话。诗经，不是随便就能读懂的，寓意很深，弯弯太多，都是禅机，没有悟性和灵气是根本读不到真谛的。孔子说子夏可以和他一起研究诗经，就是对子夏悟性的认可。
那么“礼后乎”到底是什么呢？就是礼的根本，礼的精神和精髓。就像一个美人在你面前，是要告诉你一件非常重要的事儿；就像一幅画在你面前，那些留白处传递给你的意境。都是背后的，看不见的，可意会不可言传的，需要用心体会才能得到。
“绘事后素”也是一种淡泊明志。人生苦短，不用太过匆忙，就像做一幅画，不用急着下笔；要想清楚自己要什么不要什么，留下什么舍弃什么。懂得取舍，才能用寥寥数笔，勾勒出精彩的人生；而不是日忙夜夜忙，马不停蹄连轴转，就像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日，也不知道自己忙什么。
“绘事后素”，就是精简取舍，留出足够多的想像空间，凡事不能太满太过太急。什么时候你能感受到素要比绘更珍贵，什么时候你能安下心来消费休闲时光，就真正懂得了人生。
感情屡受挫折，女生八字偏官当令，如何选择婚姻，才能幸福长久？
本人女，出生在1975年农历4月24未时。我婚姻很不好，98年结婚，婚后我们俩经常吵架，最主要的原因是，他属于那种特别安于现状的人，但是我就希望他能多点上进心，过不下去了06年离婚。
离婚后也遇到过不少异性，但是始终结不了婚，家里人都说我太挑剔，其实真不是我挑剔，实在是相处不下来。毕竟是再婚，想的也比较多些，所以迟迟未婚。直到17年相亲遇到个比较满意的，把婚结了。
可是结婚之后，我们俩常常意见不合，吵架更是家常便饭，我想离婚，但是又没有勇气，不知道离婚后还能不能遇到合适的。想情老师帮我看看，我这个婚会离吗？未来婚姻怎么样？
答复：你生辰原局为（坤造）：乙卯，辛巳，庚辰，癸未；大运：壬午，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑；现在丙戌大运。
庚金日元虽自坐辰土印星，又得月干辛金劫财、时支未土生扶，但生在巳火月不得令，且局中克泄耗众多，故此八字以身偏弱论断，喜土金为用，忌讳水木火。
女命以正官星代表丈夫、婚姻感情；而你八字不见正官，仅有巳火偏官在月支，则以偏官代表丈夫。而偏官代表的是偏缘，不稳定的、非专属的缘分，露水情缘等，不过一般情况下，偏缘又代表离异男人，故也预示你容易与此类男性结缘。
八字比劫透天，又与夫星同柱，比劫代表争夺、争吵，同时又有竞争对手的意思，预示配偶容易用情不专，易有外情，或者是容易受到外情的诱惑，在婚姻感情方面存在争夺的问题。
1998年戊寅，戊合癸，癸水伤官被制，对女命而言，伤官是克制夫星的克星，不利婚姻的十神被制，感情大利。地支寅卯辰三会婚姻宫，婚姻宫逢合，故这年结婚。
2006年你转乙酉大运，酉金桃花临旺，合入婚姻宫，桃花代表异性缘分，预示你这十年身边桃花很旺，虽易得男性追求，但感情纠葛多，这也就是为什么你离婚后，始终无法入婚的原因。
2006年丙戌，丙火透出，与局中辛金相合，夫星被合走，戌冲辰，解辰酉合象，婚姻宫逢冲，冲则动荡不稳，因此该年你夫妻二人分道扬镳。
2016年到2025年行丙戌大运，丙合辛，丈夫星被合，且与命局癸水伤官相见，地支戌冲辰，婚姻宫酉逢冲，故这十年感情坎坷，即便有缘分出现，也很难长久地发展下去。
2017年丁酉，丁火正官透干，与大运构成官杀混杂，不过丙合辛，去杀留官，而且正官又坐酉金桃花，合入婚姻宫，故这年再婚。
2018年戊戌，戊合癸，不利婚姻的十神被制，虽表面上夫妻感情和谐，但地支两戌冲辰，夫妻感情依然动荡不安。不过戌合卯，戌土贪合忘冲，夫妻关系无大碍。
2019年己亥、2020年庚子，流年食伤旺，食伤旺则克制夫星，对丈夫容易产生不满情绪，多般挑剔抱怨，即便丈夫做的再好，也很难达到自己的满意，易起争执。
2021年辛丑，辛金劫财透干，合大运丙火夫星，地支辰戌丑未四库全，三刑带四冲，夫妻感情很难稳定，对于该年，建议你与丈夫最好有意识的采取聚少离多的生活方式，否则婚姻会再次出现变化。
若是今年你二人成功躲避婚灾，那么在2022年壬寅、2023年癸卯年，要懂得修行自身，修缮自己的性格，对丈夫多些包容与谅解，同时还要谨防自身桃花之事，否则你婚姻仍是难顺。
如果你今年再次离婚，2022年壬寅，寅卯辰三会婚姻宫，日支动则心动，暗示你此年会出现心仪之人，不过2023年癸卯，两癸水伤官冲克丙火夫星，感情不稳，易有分手之事。
再往后你行丁亥大运，丁火正官夫星出现，但干支食神与官星相战，对你婚姻仍是不利，夫妻间矛盾争执不断，感情易摇摆多变。
从你八字及大运来看，你的婚姻很是不吉，故而也不要对婚姻抱有太大期望，以免期望越大，失望也就越大。就目前来讲，如果你与现任丈夫离婚，离婚后即便再找，婚姻也很难稳定的下来，所以我认为你还是选择与现任丈夫好好相处为好。
婚姻是两个人的事情，说句不好听的，你婚姻出现问题，都是对方的责任，难道和你自身就一点关系没有吗，凡是向内求，遇事要懂得从自身找原因，如此婚姻才能幸福长久。
本人女，出生在1975年农历4月24未时。我婚姻很不好，98年结婚，婚后我们俩经常吵架，最主要的原因是，他属于那种特别安于现状的人，但是我就希望他能多点上进心，过不下去了06年离婚。
离婚后也遇到过不少异性，但是始终结不了婚，家里人都说我太挑剔，其实真不是我挑剔，实在是相处不下来。毕竟是再婚，想的也比较多些，所以迟迟未婚。直到17年相亲遇到个比较满意的，把婚结了。
可是结婚之后，我们俩常常意见不合，吵架更是家常便饭，我想离婚，但是又没有勇气，不知道离婚后还能不能遇到合适的。想情老师帮我看看，我这个婚会离吗？未来婚姻怎么样？
答复：你生辰原局为（坤造）：乙卯，辛巳，庚辰，癸未；大运：壬午，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑；现在丙戌大运。
庚金日元虽自坐辰土印星，又得月干辛金劫财、时支未土生扶，但生在巳火月不得令，且局中克泄耗众多，故此八字以身偏弱论断，喜土金为用，忌讳水木火。
女命以正官星代表丈夫、婚姻感情；而你八字不见正官，仅有巳火偏官在月支，则以偏官代表丈夫。而偏官代表的是偏缘，不稳定的、非专属的缘分，露水情缘等，不过一般情况下，偏缘又代表离异男人，故也预示你容易与此类男性结缘。
八字比劫透天，又与夫星同柱，比劫代表争夺、争吵，同时又有竞争对手的意思，预示配偶容易用情不专，易有外情，或者是容易受到外情的诱惑，在婚姻感情方面存在争夺的问题。
1998年戊寅，戊合癸，癸水伤官被制，对女命而言，伤官是克制夫星的克星，不利婚姻的十神被制，感情大利。地支寅卯辰三会婚姻宫，婚姻宫逢合，故这年结婚。
2006年你转乙酉大运，酉金桃花临旺，合入婚姻宫，桃花代表异性缘分，预示你这十年身边桃花很旺，虽易得男性追求，但感情纠葛多，这也就是为什么你离婚后，始终无法入婚的原因。
2006年丙戌，丙火透出，与局中辛金相合，夫星被合走，戌冲辰，解辰酉合象，婚姻宫逢冲，冲则动荡不稳，因此该年你夫妻二人分道扬镳。
2016年到2025年行丙戌大运，丙合辛，丈夫星被合，且与命局癸水伤官相见，地支戌冲辰，婚姻宫酉逢冲，故这十年感情坎坷，即便有缘分出现，也很难长久地发展下去。
2017年丁酉，丁火正官透干，与大运构成官杀混杂，不过丙合辛，去杀留官，而且正官又坐酉金桃花，合入婚姻宫，故这年再婚。
2018年戊戌，戊合癸，不利婚姻的十神被制，虽表面上夫妻感情和谐，但地支两戌冲辰，夫妻感情依然动荡不安。不过戌合卯，戌土贪合忘冲，夫妻关系无大碍。
2019年己亥、2020年庚子，流年食伤旺，食伤旺则克制夫星，对丈夫容易产生不满情绪，多般挑剔抱怨，即便丈夫做的再好，也很难达到自己的满意，易起争执。
2021年辛丑，辛金劫财透干，合大运丙火夫星，地支辰戌丑未四库全，三刑带四冲，夫妻感情很难稳定，对于该年，建议你与丈夫最好有意识的采取聚少离多的生活方式，否则婚姻会再次出现变化。
若是今年你二人成功躲避婚灾，那么在2022年壬寅、2023年癸卯年，要懂得修行自身，修缮自己的性格，对丈夫多些包容与谅解，同时还要谨防自身桃花之事，否则你婚姻仍是难顺。
如果你今年再次离婚，2022年壬寅，寅卯辰三会婚姻宫，日支动则心动，暗示你此年会出现心仪之人，不过2023年癸卯，两癸水伤官冲克丙火夫星，感情不稳，易有分手之事。
再往后你行丁亥大运，丁火正官夫星出现，但干支食神与官星相战，对你婚姻仍是不利，夫妻间矛盾争执不断，感情易摇摆多变。
从你八字及大运来看，你的婚姻很是不吉，故而也不要对婚姻抱有太大期望，以免期望越大，失望也就越大。就目前来讲，如果你与现任丈夫离婚，离婚后即便再找，婚姻也很难稳定的下来，所以我认为你还是选择与现任丈夫好好相处为好。
婚姻是两个人的事情，说句不好听的，你婚姻出现问题，都是对方的责任，难道和你自身就一点关系没有吗，凡是向内求，遇事要懂得从自身找原因，如此婚姻才能幸福长久。
王皓生日那天 正好也是我生日那天
我竟然会羡慕他 有小萍送她的纸灯笼
而我只有瓦香鸡
是你 让我幻想惊喜的生日愿望变成了现实
谢谢你给我过生日
大宝浪子回头的时候我真的觉得
浪子回头金不换是一个永恒的真理
江永俊在窗外比着手语要回新加坡的时候
我真的难受的要死，一边吃着米一边掉着泪
比吕霞流的还多
吕霞说：江永俊说我是他最美丽的伙伴
吕霞说：我回答他人生不止美丽一次，我还会更美丽。喝了一大口酒后说：没错，我就是自己骗自己
但我看到后来的她的确不止美丽了一次，而是更美丽
这俩，我永远的意难平
也就是这俩，让我真正明白了“朋友”这个词的真正含义
茹男，不知道n刷了几次的我，这一次才发现
茹男才是最自强不息的那个女生
是她们几个的大哥，是最值得依靠的那个人
她带墨镜的潇洒，把账单扔进黄浦江的那一刻
她不是不喜欢孙念慈，
只是她明白追求自己人生的人才是最潇洒的
还有恭喜这个逗比，各种耍宝小聪明小便宜小笑话警察来抓的时候抱着大箱子跟几个女生讲
青山我独行不必相送
他才是最正经最有责任感的那个男生
小时候只知道哪一句台词哪一个动作可以逗笑我
现在更明白喜剧的内核就是悲伤本伤
真善美这个东西永远都不会过时
永远都是最真最贵的东西
如果有一个神奇的机会我真想去和他们一起感受人生的起起伏伏
这是她们和他们的故事
我和别人不一样，我和大多数的人都不一样
我没有回去的路了，也找不到来时的路了
我只能站在现在
我只能一直往前往前，一直往前了
去哪里，不知道
但是我再也不想也不会回去那个地方了
想到就会鼻酸，心酸，头酸，人酸
可能什么都不想要了才会比较快乐
现在的灵魂不重要
因为不配，也没有资格
我不知道拼的是什么也不知道在拼什么
不知道往哪走的时候就往前走吧
就这样做吧，就这样走吧
直到再一次看到天亮
一个人要走多远
历经多少沧桑才会累
什么地方才是家
为了谁才留下
一个人要想多久
历经多少挫折才会懂
不再轻易掉眼泪
不再轻易说今生
无怨无悔 用一生做试验
为谁放弃一切
我不再是我 谁又是谁
别问我的伤
别问我的痛
别问的我的心中是否在流血
别问我是否心已碎
别问酒逢故人醉不醉
别问我的苦
别问我的悲
别问我的流浪是否很疲惫
别问我是否还有泪
别问魂萦旧梦对不对
也别问我会不会
别问我是否还有泪
别问魂萦旧梦对不对
也别问我 会不会
我竟然会羡慕他 有小萍送她的纸灯笼
而我只有瓦香鸡
是你 让我幻想惊喜的生日愿望变成了现实
谢谢你给我过生日
大宝浪子回头的时候我真的觉得
浪子回头金不换是一个永恒的真理
江永俊在窗外比着手语要回新加坡的时候
我真的难受的要死，一边吃着米一边掉着泪
比吕霞流的还多
吕霞说：江永俊说我是他最美丽的伙伴
吕霞说：我回答他人生不止美丽一次，我还会更美丽。喝了一大口酒后说：没错，我就是自己骗自己
但我看到后来的她的确不止美丽了一次，而是更美丽
这俩，我永远的意难平
也就是这俩，让我真正明白了“朋友”这个词的真正含义
茹男，不知道n刷了几次的我，这一次才发现
茹男才是最自强不息的那个女生
是她们几个的大哥，是最值得依靠的那个人
她带墨镜的潇洒，把账单扔进黄浦江的那一刻
她不是不喜欢孙念慈，
只是她明白追求自己人生的人才是最潇洒的
还有恭喜这个逗比，各种耍宝小聪明小便宜小笑话警察来抓的时候抱着大箱子跟几个女生讲
青山我独行不必相送
他才是最正经最有责任感的那个男生
小时候只知道哪一句台词哪一个动作可以逗笑我
现在更明白喜剧的内核就是悲伤本伤
真善美这个东西永远都不会过时
永远都是最真最贵的东西
如果有一个神奇的机会我真想去和他们一起感受人生的起起伏伏
这是她们和他们的故事
我和别人不一样，我和大多数的人都不一样
我没有回去的路了，也找不到来时的路了
我只能站在现在
我只能一直往前往前，一直往前了
去哪里，不知道
但是我再也不想也不会回去那个地方了
想到就会鼻酸，心酸，头酸，人酸
可能什么都不想要了才会比较快乐
现在的灵魂不重要
因为不配，也没有资格
我不知道拼的是什么也不知道在拼什么
不知道往哪走的时候就往前走吧
就这样做吧，就这样走吧
直到再一次看到天亮
一个人要走多远
历经多少沧桑才会累
什么地方才是家
为了谁才留下
一个人要想多久
历经多少挫折才会懂
不再轻易掉眼泪
不再轻易说今生
无怨无悔 用一生做试验
为谁放弃一切
我不再是我 谁又是谁
别问我的伤
别问我的痛
别问的我的心中是否在流血
别问我是否心已碎
别问酒逢故人醉不醉
别问我的苦
别问我的悲
别问我的流浪是否很疲惫
别问我是否还有泪
别问魂萦旧梦对不对
也别问我会不会
别问我是否还有泪
别问魂萦旧梦对不对
也别问我 会不会
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