失之,得之
近日读书,看到一则故事,大意说是:春秋战国时,楚王外出狩猎回来后,宝弓丢失,负责保管此弓的人十分惊恐:遗失王弓死罪难逃。可楚王不怒反而抚慰说:“楚人失之,楚人得之”…….
后孔子听到这件事后说:好则好矣,然未尽,应将“楚”字去之,为“人失之,人得之”…..
老子听到这件事后又说:尽未尽矣,应去“楚人”二字,为“失之,得之”……
作者评曰:楚王心怀楚国;孔子心怀天下;而老子心怀于道。境界之别异,一言见之。
心胸不同,境界亦不同。古之圣人,莫不胸怀天下。今日世人,多私利禄,目之所及,仅方寸之隅,感叹世风不古。
不是世间变了,而是己心小了...... https://t.cn/R2WxXWb
近日读书,看到一则故事,大意说是:春秋战国时,楚王外出狩猎回来后,宝弓丢失,负责保管此弓的人十分惊恐:遗失王弓死罪难逃。可楚王不怒反而抚慰说:“楚人失之,楚人得之”…….
后孔子听到这件事后说:好则好矣,然未尽,应将“楚”字去之,为“人失之,人得之”…..
老子听到这件事后又说:尽未尽矣,应去“楚人”二字,为“失之,得之”……
作者评曰:楚王心怀楚国;孔子心怀天下;而老子心怀于道。境界之别异,一言见之。
心胸不同,境界亦不同。古之圣人,莫不胸怀天下。今日世人,多私利禄,目之所及,仅方寸之隅,感叹世风不古。
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有一种修行叫做内观,就是觉知自己的情绪。无论什么情绪升起时都立刻觉察,并将其化解。
人修行到一定程度,觉察力会变得非常敏锐,能见常人不可见,识常人不可识,对自己的觉察与认知也会非常清晰。
修行的目的是改变自己,净化身心,让生命得到升华。世上的事本无大小,心小了事情就大了;心大了,所有的事都不过是小菜一碟。
人修行到一定程度,觉察力会变得非常敏锐,能见常人不可见,识常人不可识,对自己的觉察与认知也会非常清晰。
修行的目的是改变自己,净化身心,让生命得到升华。世上的事本无大小,心小了事情就大了;心大了,所有的事都不过是小菜一碟。
处草野之日,小善若是持久而行,即是大善;居庙堂之日,小善若是尽心而为,即是大善。
读书贵在疑,行善贵在久。
启迪人心者,当因其所明而渐通之,毋强开其所闭;善移风化者,当因其所易而渐及之,毋轻矫其所难。
心小了,所有的小事就大了;
心大了,所有的大事都小了;
看淡世事沧桑,内心安然无恙。
晚安
读书贵在疑,行善贵在久。
启迪人心者,当因其所明而渐通之,毋强开其所闭;善移风化者,当因其所易而渐及之,毋轻矫其所难。
心小了,所有的小事就大了;
心大了,所有的大事都小了;
看淡世事沧桑,内心安然无恙。
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