#西方哲学知识点#
公元前6世纪的希腊文学史显示了反思和批评精神的发展，这同它在政治生活中的发展相似。以反映童年时代的天真为特征的荷马式乐观和客观性渐渐消失，诗人变得不太乐观，更加有批判性和主观性。甚至在荷马的著作中我们也发现了他对人类行为偶然的道德反思，反思凡人的愚昧，生命的悲惨、短暂以及不正义的邪恶
公元前6世纪的希腊文学史显示了反思和批评精神的发展，这同它在政治生活中的发展相似。以反映童年时代的天真为特征的荷马式乐观和客观性渐渐消失，诗人变得不太乐观，更加有批判性和主观性。甚至在荷马的著作中我们也发现了他对人类行为偶然的道德反思，反思凡人的愚昧，生命的悲惨、短暂以及不正义的邪恶
#“名城泰州 知行相成”#章草大家孙龙父
——走进孙龙父纪念馆
“名城泰州 知行相成”
公共图书馆是国家公共文化服务体系的重要组成部分，泰州市图书馆继“读藏书 品名城”文旅融合读书推广活动之后，继续探索书本外的活历史、文化旅游深度融合的新路径新形式，推出“名城泰州 知行相成”系列活动，与社会各界展开合作，邀请知名公益教育机构泰州市海陵区读书吧俱乐部参与，让更多的青少年学生群体接受地方文化的熏陶，使充满泰州气息的历史文化、红色文化、民俗文化的传承创新从孩子抓起，并得到泰州市海陵区文化名城建设委员会办公室、海陵区文化体育和旅游局等部门的支持，共同梳理主城区纪念场馆、名人故居等优质景点，邀请历史学者、文化名人作为主讲嘉宾，将优秀地方历史文化讲座开进相关景点现场。历年来，泰州市各级政府部门对文物遗迹的保护与修缮，彰显泰州历史文化高度，各类遗存旧踪、名人故居呈现丰厚的历史文化积淀,为公共图书馆拓展社会教育活动提供了大量优质素材，为造就历史文化旅游资源多样化，为文旅发展留下广阔空间。
本期讲座看点：
NO1.名匾瘦西湖
自1970年起，50多年来无数游人驻足扬州瘦西湖南大门前观摩匾额上的“瘦西湖”三个大字，感叹字迹飘逸洒脱又敦厚隽雅。那么，为何这块扬州标志性建筑的名匾会出自一位泰州大师之手？
NO2.被译为六国文字的通俗史诗——扬州评话话本《武松》
扬州评话作为国家级非物质文化遗产，是扬州地方文化的重要名片。著名评话艺术家王少堂先生表演的《武松》话本却为何由这位泰州大师主笔整理，并被著名作家老舍先生撰文誉为一部大著作、一部《通俗史诗》？
NO3.孙龙父的革命生涯、艺术人生
他，是“江苏书坛”四老之一，“龙父体”自成一派；
他，是扬州大学文学院“十大名师”之一，是学思用贯通的著名学者；
他，还是抗日战争时期泰县文化界抗战工作团理事之一，举办“抗敌画展”，并将自己的家作为中共地下党活动基地……
他就是“诗书画印”的艺术通才，泰州籍艺术大师——孙龙父先生。
『以展为念，以诚相邀；
回望大师，艺术人生。』
章草大家孙龙父
——走进孙龙父纪念馆
泰州市图书馆 “名城泰州 知行相成”系列活动第一场讲座《章草大家孙龙父》走进稻河古街区孙龙父纪念馆，邀请江苏省作家协会会员、扬州大学艺术学院特聘研究员武维春先生，全方位讲述孙龙父先生在“诗书画印”各领域艺术成就的广度和深度，以及不同身份下的历史定位，带领读者参观孙龙父先生不同时期的艺术精品和人生履印，解读纪念馆的设计理念，让您感受章草大家孙龙父的精彩人生。
场馆介绍：
孙龙父纪念馆是稻河古街区重点打造的名人馆之一，位于街区五巷内。纪念馆共分为南北两个展厅，其中北展厅主要介绍孙龙父的生平事迹及他在诗书画印中取得的成就。南展厅为孙龙父的书画作品展，展出了孙龙父后人捐赠给孙龙父纪念馆的20多幅精品力作，涵盖了他各个时期的创作成果，纪念馆将是传承龙父精神的重要窗口、平台和基地。
本次活动征集书目：
《孙龙父书法篆刻选》
《孙龙父先生作品集》
捐赠人：武维春
本次活动主题文创作品：
孙龙父画印《采桑子•重阳》
孙龙父画作《梅》
嘉宾简介：
武维春，江苏泰州人。江苏省作家协会会员，海陵区作协理事。曾在江苏扬州、浙江杭州等地媒体从事编辑工作，并转而研究江南文化，被扬州大学艺术学院聘为研究员。作品有撰写泰州宫氏家族的《春雨草堂》以及《诗书继世》等。
活动安排：
活动时间：5月16日（星期日）下午2：30
活动地点：泰州稻河古街区五巷2号 孙龙父纪念馆
主办单位：泰州市图书馆
联合举办单位：
稻河古街区·孙龙父纪念馆
泰州市海陵区文化名城建设委员会办公室
泰州市海陵区文化体育和旅游局
泰州市海陵区读书吧俱乐部
协办单位：张怀瓘书画院
参与方式及注意事项：
1、经举办单位根据场馆条件决定，本次活动邀请现场读者30名，咨询电话：0523-80201006。
报名方式：
▪泰州市图书馆微信公众号留言报名：姓名+联系电话
▪ 泰州市图书馆总服务台登记报名
▪ 凤城讲坛现场读者群报名
▪ 电话报名：0523-80201006
▪ 添加泰图工作人员微信号进泰图讲座群，请备注“参加讲座+姓名”。工作人员微信号：sunbeiyuan
主办单位将提前确定本次活动的读者名单，公众号回复或电话通知。
2、本次讲座现场设置专家互动环节，参与现场答题的读者将获赠故宫精美文创产品。
（插入文创图片）
规则：答题者由主讲嘉宾从举手读者中选择，回答正确即可获得。
3、活动当天签到前20名读者讲座结束后凭签到序号单选择领取泰州市图书馆主题特色文创作品：孙龙父画印《采桑子•重阳》、孙龙父画作《梅》。
签到时间：5月16日（星期日）下午2：10
4、请遵守场馆秩序并执行新冠疫情防控要求，进入场馆全程佩戴口罩，测温登记。
5、本次讲座全场录像，讲座现场请将手机调至静音或振动模式。
6、如因新冠疫情防控发布新要求或其他不可抗拒因素导致活动推迟，主办方将在微信公众号提前发布通知。
泰州市图书馆凤城讲坛
“名城泰州 知行相成”活动简介
文化为魂、景区为骨，名城泰州、知行相成。国家历史文化名城泰州主城区所在地海陵“儒风之盛，夙冠淮南”。自古以来，名贤英才辈出、红色资源丰富。这里曾哺育出东吴大司马吕岱、唐代书法家张怀瓘、宋代教育家胡瑗、泰州学派王艮、评话宗师柳敬亭、“布衣诗人”吴嘉纪、历算学家陈厚耀、篆刻书法家吴让之、京剧大师梅兰芳、世界汉学家图书馆学泰斗钱存训、当代篆刻书法家孙龙父等；诗赋泰州、留迹海陵的历代名人有骆宾王、欧阳修、王安石、秦观、苏轼、范仲淹、岳飞、陆佃、陆游、文天祥、汤显祖、孔尚任等；英雄人物辈出、革命旧址众多。
“名城泰州 知行相成”系列活动弘扬泰州“汉唐古郡 淮海名区”文化内涵，宣传文化名城保护举措；同时让广大市民特别是青少年读者感受泰州优秀地方文化载体的延续性，充分发挥公共图书馆终身课堂的功能性；并通过活动不断征集优质地方文献成果，开发文创作品；调动全社会力量宣传国家历史文化名城泰州生生不息的原乡印记，发掘文化、回顾历史，留住乡愁、展示文化自信，激发人们热爱家乡的情怀，助力文化旅游发展繁荣与共。
——走进孙龙父纪念馆
“名城泰州 知行相成”
公共图书馆是国家公共文化服务体系的重要组成部分，泰州市图书馆继“读藏书 品名城”文旅融合读书推广活动之后，继续探索书本外的活历史、文化旅游深度融合的新路径新形式，推出“名城泰州 知行相成”系列活动，与社会各界展开合作，邀请知名公益教育机构泰州市海陵区读书吧俱乐部参与，让更多的青少年学生群体接受地方文化的熏陶，使充满泰州气息的历史文化、红色文化、民俗文化的传承创新从孩子抓起，并得到泰州市海陵区文化名城建设委员会办公室、海陵区文化体育和旅游局等部门的支持，共同梳理主城区纪念场馆、名人故居等优质景点，邀请历史学者、文化名人作为主讲嘉宾，将优秀地方历史文化讲座开进相关景点现场。历年来，泰州市各级政府部门对文物遗迹的保护与修缮，彰显泰州历史文化高度，各类遗存旧踪、名人故居呈现丰厚的历史文化积淀,为公共图书馆拓展社会教育活动提供了大量优质素材，为造就历史文化旅游资源多样化，为文旅发展留下广阔空间。
本期讲座看点：
NO1.名匾瘦西湖
自1970年起，50多年来无数游人驻足扬州瘦西湖南大门前观摩匾额上的“瘦西湖”三个大字，感叹字迹飘逸洒脱又敦厚隽雅。那么，为何这块扬州标志性建筑的名匾会出自一位泰州大师之手？
NO2.被译为六国文字的通俗史诗——扬州评话话本《武松》
扬州评话作为国家级非物质文化遗产，是扬州地方文化的重要名片。著名评话艺术家王少堂先生表演的《武松》话本却为何由这位泰州大师主笔整理，并被著名作家老舍先生撰文誉为一部大著作、一部《通俗史诗》？
NO3.孙龙父的革命生涯、艺术人生
他，是“江苏书坛”四老之一，“龙父体”自成一派；
他，是扬州大学文学院“十大名师”之一，是学思用贯通的著名学者；
他，还是抗日战争时期泰县文化界抗战工作团理事之一，举办“抗敌画展”，并将自己的家作为中共地下党活动基地……
他就是“诗书画印”的艺术通才，泰州籍艺术大师——孙龙父先生。
『以展为念，以诚相邀；
回望大师，艺术人生。』
章草大家孙龙父
——走进孙龙父纪念馆
泰州市图书馆 “名城泰州 知行相成”系列活动第一场讲座《章草大家孙龙父》走进稻河古街区孙龙父纪念馆，邀请江苏省作家协会会员、扬州大学艺术学院特聘研究员武维春先生，全方位讲述孙龙父先生在“诗书画印”各领域艺术成就的广度和深度，以及不同身份下的历史定位，带领读者参观孙龙父先生不同时期的艺术精品和人生履印，解读纪念馆的设计理念，让您感受章草大家孙龙父的精彩人生。
场馆介绍：
孙龙父纪念馆是稻河古街区重点打造的名人馆之一，位于街区五巷内。纪念馆共分为南北两个展厅，其中北展厅主要介绍孙龙父的生平事迹及他在诗书画印中取得的成就。南展厅为孙龙父的书画作品展，展出了孙龙父后人捐赠给孙龙父纪念馆的20多幅精品力作，涵盖了他各个时期的创作成果，纪念馆将是传承龙父精神的重要窗口、平台和基地。
本次活动征集书目：
《孙龙父书法篆刻选》
《孙龙父先生作品集》
捐赠人：武维春
本次活动主题文创作品：
孙龙父画印《采桑子•重阳》
孙龙父画作《梅》
嘉宾简介：
武维春，江苏泰州人。江苏省作家协会会员，海陵区作协理事。曾在江苏扬州、浙江杭州等地媒体从事编辑工作，并转而研究江南文化，被扬州大学艺术学院聘为研究员。作品有撰写泰州宫氏家族的《春雨草堂》以及《诗书继世》等。
活动安排：
活动时间：5月16日（星期日）下午2：30
活动地点：泰州稻河古街区五巷2号 孙龙父纪念馆
主办单位：泰州市图书馆
联合举办单位：
稻河古街区·孙龙父纪念馆
泰州市海陵区文化名城建设委员会办公室
泰州市海陵区文化体育和旅游局
泰州市海陵区读书吧俱乐部
协办单位：张怀瓘书画院
参与方式及注意事项：
1、经举办单位根据场馆条件决定，本次活动邀请现场读者30名，咨询电话：0523-80201006。
报名方式：
▪泰州市图书馆微信公众号留言报名：姓名+联系电话
▪ 泰州市图书馆总服务台登记报名
▪ 凤城讲坛现场读者群报名
▪ 电话报名：0523-80201006
▪ 添加泰图工作人员微信号进泰图讲座群，请备注“参加讲座+姓名”。工作人员微信号：sunbeiyuan
主办单位将提前确定本次活动的读者名单，公众号回复或电话通知。
2、本次讲座现场设置专家互动环节，参与现场答题的读者将获赠故宫精美文创产品。
（插入文创图片）
规则：答题者由主讲嘉宾从举手读者中选择，回答正确即可获得。
3、活动当天签到前20名读者讲座结束后凭签到序号单选择领取泰州市图书馆主题特色文创作品：孙龙父画印《采桑子•重阳》、孙龙父画作《梅》。
签到时间：5月16日（星期日）下午2：10
4、请遵守场馆秩序并执行新冠疫情防控要求，进入场馆全程佩戴口罩，测温登记。
5、本次讲座全场录像，讲座现场请将手机调至静音或振动模式。
6、如因新冠疫情防控发布新要求或其他不可抗拒因素导致活动推迟，主办方将在微信公众号提前发布通知。
泰州市图书馆凤城讲坛
“名城泰州 知行相成”活动简介
文化为魂、景区为骨，名城泰州、知行相成。国家历史文化名城泰州主城区所在地海陵“儒风之盛，夙冠淮南”。自古以来，名贤英才辈出、红色资源丰富。这里曾哺育出东吴大司马吕岱、唐代书法家张怀瓘、宋代教育家胡瑗、泰州学派王艮、评话宗师柳敬亭、“布衣诗人”吴嘉纪、历算学家陈厚耀、篆刻书法家吴让之、京剧大师梅兰芳、世界汉学家图书馆学泰斗钱存训、当代篆刻书法家孙龙父等；诗赋泰州、留迹海陵的历代名人有骆宾王、欧阳修、王安石、秦观、苏轼、范仲淹、岳飞、陆佃、陆游、文天祥、汤显祖、孔尚任等；英雄人物辈出、革命旧址众多。
“名城泰州 知行相成”系列活动弘扬泰州“汉唐古郡 淮海名区”文化内涵，宣传文化名城保护举措；同时让广大市民特别是青少年读者感受泰州优秀地方文化载体的延续性，充分发挥公共图书馆终身课堂的功能性；并通过活动不断征集优质地方文献成果，开发文创作品；调动全社会力量宣传国家历史文化名城泰州生生不息的原乡印记，发掘文化、回顾历史，留住乡愁、展示文化自信，激发人们热爱家乡的情怀，助力文化旅游发展繁荣与共。
【今日说说】胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜
宋哲宗元祐三年（1088年），诗人在史局任著作佐郎。春天，苏轼知贡举（主管考试），诗人做他的属官。苏轼这年曾在醣池寺壁画了小山枯木，诗人作《题子瞻寺壁小山枯木》诗。苏轼又作枯木，诗人于是又题了这首诗。
诗的首句“折冲儒墨阵堂堂”说苏轼用堂堂之阵来平息儒墨之争，学术不偏激，能得其平。赞扬苏轼的学识渊博，又以“折冲”的驰骋之意表现他洋溢的才气。
“书入颜杨鸿雁行”，这里不是说苏轼的书法像颜真卿、杨凝式，而是说他和颜、杨两人一样是当时第一流的书法家。这句称赞他的书法高妙，是从运笔使墨、技艺不凡而言，又已经暗含着“师心使气”而写形传神的命意。
第三句“胸中元自有丘壑”是全诗之眼。不仅是说苏轼落笔之前胸中已有成像，更强调了综合学识、才艺、经历等诸多因素在其内心积蓄的丰富涵养。即唯有这样的内涵，胸中才会有这样的成像。“故作老木蟠风霜”，这历尽“风霜”的“蟠曲”“老木”，岸然苍劲，既是高明笔墨的表现，也是画家胸襟的写照。“胸中丘壑”原是东晋谢鲲形容自己的隐逸情趣，被诗人借来表现画家的外观与内力的融合。这幅枯木，是苏轼胸中的郁结自然吐露的。跟凡庸之辈不同，所以落笔作画，有“老木蟠风霜”之态。至于称赞书法，当是画上有题字的原故。最后两句巧妙地把评画和品人结合到了一起。热情地赞扬了苏轼的艺术造诣，高度评价了苏轼的人格，两者结合，自然而贴切。
宋哲宗元祐三年（1088年），诗人在史局任著作佐郎。春天，苏轼知贡举（主管考试），诗人做他的属官。苏轼这年曾在醣池寺壁画了小山枯木，诗人作《题子瞻寺壁小山枯木》诗。苏轼又作枯木，诗人于是又题了这首诗。
诗的首句“折冲儒墨阵堂堂”说苏轼用堂堂之阵来平息儒墨之争，学术不偏激，能得其平。赞扬苏轼的学识渊博，又以“折冲”的驰骋之意表现他洋溢的才气。
“书入颜杨鸿雁行”，这里不是说苏轼的书法像颜真卿、杨凝式，而是说他和颜、杨两人一样是当时第一流的书法家。这句称赞他的书法高妙，是从运笔使墨、技艺不凡而言，又已经暗含着“师心使气”而写形传神的命意。
第三句“胸中元自有丘壑”是全诗之眼。不仅是说苏轼落笔之前胸中已有成像，更强调了综合学识、才艺、经历等诸多因素在其内心积蓄的丰富涵养。即唯有这样的内涵，胸中才会有这样的成像。“故作老木蟠风霜”，这历尽“风霜”的“蟠曲”“老木”，岸然苍劲，既是高明笔墨的表现，也是画家胸襟的写照。“胸中丘壑”原是东晋谢鲲形容自己的隐逸情趣，被诗人借来表现画家的外观与内力的融合。这幅枯木，是苏轼胸中的郁结自然吐露的。跟凡庸之辈不同，所以落笔作画，有“老木蟠风霜”之态。至于称赞书法，当是画上有题字的原故。最后两句巧妙地把评画和品人结合到了一起。热情地赞扬了苏轼的艺术造诣，高度评价了苏轼的人格，两者结合，自然而贴切。
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