人生有趣，态度决定一切。

生活原本就是日复一日，如果不刻意寻找新意，很容易陷入每一天都差不多的循环，一眼到头，毫无波澜。明天还没来，就知道会生什么。

世上有一百万种可能，迷茫中重复自己，本质上就是浪费机会，而尝新，正是打破迷茫的利器。

人的生命就是一团欲望。欲望不能满足就会痛苦，满足了就会无聊。人生，就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆。

当我们仔细审视内心的时候，你会发现，我们内心无时无刻不被各种欲望所困扰。就像老子在《道德经》里面说的：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂”。

中年阶段之前，我们会发现原来我们做任何事都是为了自己，父母会一直在背后支持我们，但是到了中年之后，我们做任何事都不再是全部为了自己，而有部分是为了自己的家庭，为了自己的孩子，而我们除了靠自己，也不能再有别的奢求。


也许很多人都知道叔本华的一个观点，他认为，人生的本质就是痛苦，痛苦和无聊是我们幸福的最大敌人，所以，叔本华告诉我们，其实我们应该反过来想，不是如何获得幸福，而是如何避免痛苦，这样我们就可以让幸福停留的更久一些。

外在的物质满足无法给我们持久而稳定的幸福感，只有从我们的内心出发，所获得的精神思想上的乐趣才是最高级、最丰富、最持久的乐趣。


能决定你人生的，只有你自己。人生有趣，态度决定一切。

前段时间看了一本书是《被讨厌的勇气里》，其中写到：“决定你的生活方式（人生状态）的不是其他任何人，而是你自己这一事实。”

是的，你的思维模式，决定你的人生状态。你怎样看待生活，你的生活便是怎样。


《小王子》中，有一段关于仪式感的对话。小王子在驯养狐狸后的第二天又去看望它。

“你每天最好在相同的时间来，”狐狸说，“比如说，你下午四点钟来，那么从三点钟起，我就开始感到幸福。时间越临近，我就越感到幸福。到了四点钟的时候，我就会坐立不安；我就会发现幸福的代价。但是，如果你随便什么时候来，我就不知道在什么时候该准备好我的心情……应当有一定的仪式。”

“仪式是什么？”小王子问道。

“这也是一种早已被人忘却了的事。”狐狸说，“它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。”


人，藉由这种仪式带来的仪式感，来给自己一种强烈的自我暗示。人需要仪式感，其中一个原因，就是需要某种自我暗示，暗示自己要更认真，更专注，作出改变。

其实，最让人着迷的生活，从来不是得过且过的生活，而是那种用力踮起脚尖去触碰希望的生活。

给自己时间慢下来，偶尔放空自己，的确是驱散疲惫很好的途径。但若长期这样，毫无节制地放空，丧失了前进的动力，也没有为自己的未来拼一拼的勇气，就会失去掌控自己人生的主动权。
当你真正为更好的生活努力过，才能体会到这过程到底有多充实，多美好。

—- 蘇匠（隨筆）

面对日益繁杂的现代社会，
简素恰是一剂对症的良药。
都市越繁华，商品越丰盛，
简素越能引起大家的共鸣。

简素，
昭示着一种出尘的生活姿态，
一种难得的精神富足。

老子云：
「五色令人目盲，五音令人耳聋」，
当内心简素后，
生活不再是装满欲望的容器。

追求一种简素、舒适、自如的境界，
包含着内心对美的谦卑、精神的充盈
和自然生机的启迪。

人生，
越简素便会越富足。

趁我年轻 多去看看 常去走走
阳光正好 微风不燥 便是向往
每一斤肉 每一个饱嗝 都有它们的理由

老妈发给我的一段话，写给养胃的我，也写给正在积极努力生活的我：

6分饱，挺好，留有余地，不疾不徐，从容生活。

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。