【道德经第五章】天地无偏私，视万物为刍狗而无所亲近；圣人循道而为，以百姓心为心，实行无为之治，也把百姓视为“刍狗一样无所偏爱”，让百姓各得其所。
天地之间不就像一个大风箱吗？它虚空而却能鼓动出强劲的风，并且越是使劲，风就越大。
所以，为政者政令频出，就如同拉动风箱一样，使天下躁动不安，无所适从，那样会把自己逼上绝路。因此为政者最好守住无为之道，不要妄为。
天地之间不就像一个大风箱吗？它虚空而却能鼓动出强劲的风，并且越是使劲，风就越大。
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善恶的存在，本就没有对错之分，而有分别的只是我们自己的本心，因心有所分别，所以也就有了善恶的区分。而对于善和恶，我们更要以平常心而对待，就如同圣人处无为之事一般，行不言之教。对待他人的善与恶，更加不要存有分别之心，大善之人也必有从恶之行，大恶之人更也有为善一面，因此要皆以平常心而待之，君非鱼又岂知鱼之心，吾非鱼又怎知鱼之情。 https://t.cn/RVJk9aF
《敬神养德》：“人之所畏，不可不畏。君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
品德好的运气往往好，有敬畏之心的往往不会出大乱子。
敬畏天地自然，按照自然规律法则行事，提升自己的修养品德，是克服困难、走出低谷实现突围的根本。
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