芳总说:
感恩我的左膀右臂王璐有你真好
今天团建王璐全程一直陪着代理
宝宝连睡觉的时间都没有,团建结束了回来路上宝宝睡着了,看到了王璐久违的开心和感动,我既开心也非常心疼,两个孩子的妈妈,又是几万人团队的老大,她承担的太多,奉献的太多,我们把今天当成她团队蜕变的起点,心中有梦,努力奋斗永远没有终点,创业的每一步都不会白走,纵有疾风起,人生不言弃[愉快]
感恩我的左膀右臂王璐有你真好
今天团建王璐全程一直陪着代理
宝宝连睡觉的时间都没有,团建结束了回来路上宝宝睡着了,看到了王璐久违的开心和感动,我既开心也非常心疼,两个孩子的妈妈,又是几万人团队的老大,她承担的太多,奉献的太多,我们把今天当成她团队蜕变的起点,心中有梦,努力奋斗永远没有终点,创业的每一步都不会白走,纵有疾风起,人生不言弃[愉快]
多么宏大的展,不可思议得丰盛,近乎哲学。让我印象深刻的是 Venus de lespugue 出现后,艺术家们将它一次又一次再造。Louise Bourgeois, Henry Moore 的手稿,克莱因蓝…… 这里并没有一个高悬着的精神世界,amour terrestre 和amour céleste同样被歌颂,我们的欲望与恐惧被脆弱而坦诚地呈现,而一切的呈现都是在创造力量;洞穴也不再是柏拉图式的,它们是画布,是creation而非imitation,是无始无终的密室、母亲的子宫。而人类与兽,或许原始的秩序才是真相,就像巴塔耶对动物的定义,那便是事实上它们无可定义,甚至那意义是宗教的。
在人类那石破天惊般地出现于世时,仿佛就带着与生俱来的悲剧意义:忘不了墙上的那段巴尔扎克:“…生于昨日的我们,能够跨越混沌并唱起永无止境的赞歌,且将一切过往具化为一种逆向的末日”(或者说 所有宇宙的开始都不过为一种末日的倒置)。新石器时代的顶峰,人类终于磊落而自负地栖居于世,一切技术发展的双面性又重新定义了时间,史前时代再次变作现代,大地,洞穴,手;对抗与保护再次有了意义。
起点与终点,始与终的倒错,在出口处我仿佛又看到了入口Paul Klée的《时间》,在一片黑暗中与史前人类的头骨一起散发着微弱的光亮;它让我想起Malévitch的《白上之白》,时间那坚韧的平衡,延展而收缩着,新世纪与秘密的革命者恍惚间浮出海面,但在时间面前,在时间的暗夜里(过往的暗夜,或者从始至终都是暗夜),是否有所谓新世纪的来临呢。
在人类那石破天惊般地出现于世时,仿佛就带着与生俱来的悲剧意义:忘不了墙上的那段巴尔扎克:“…生于昨日的我们,能够跨越混沌并唱起永无止境的赞歌,且将一切过往具化为一种逆向的末日”(或者说 所有宇宙的开始都不过为一种末日的倒置)。新石器时代的顶峰,人类终于磊落而自负地栖居于世,一切技术发展的双面性又重新定义了时间,史前时代再次变作现代,大地,洞穴,手;对抗与保护再次有了意义。
起点与终点,始与终的倒错,在出口处我仿佛又看到了入口Paul Klée的《时间》,在一片黑暗中与史前人类的头骨一起散发着微弱的光亮;它让我想起Malévitch的《白上之白》,时间那坚韧的平衡,延展而收缩着,新世纪与秘密的革命者恍惚间浮出海面,但在时间面前,在时间的暗夜里(过往的暗夜,或者从始至终都是暗夜),是否有所谓新世纪的来临呢。
上帝赐下了圣经——神的话
不论是神学,哲学、科学、艺术、文化。都当服在圣经的宇宙观,人生观,真理观,认识论等。
人类的学术界没有一个范围是独立的。每一个范围耶稣基督都是主,没有一个知识是中性。都要透过他的话、他的灵,来管理、来统治。
神的话要管我们!
圣经告诉我们如何得永生,过圣洁的生活。
圣经也是告诉我们——圣经研究要顺服神的话;系统神学要顺服神的话;怎么去读孔子、老子、庄子、柏拉图、阿里斯多德、康德;怎么来面对心理学;怎么从事教会里的辅导,这一切的一切,都要以顺服神的话做我们方法的起点与终点。
不论是神学,哲学、科学、艺术、文化。都当服在圣经的宇宙观,人生观,真理观,认识论等。
人类的学术界没有一个范围是独立的。每一个范围耶稣基督都是主,没有一个知识是中性。都要透过他的话、他的灵,来管理、来统治。
神的话要管我们!
圣经告诉我们如何得永生,过圣洁的生活。
圣经也是告诉我们——圣经研究要顺服神的话;系统神学要顺服神的话;怎么去读孔子、老子、庄子、柏拉图、阿里斯多德、康德;怎么来面对心理学;怎么从事教会里的辅导,这一切的一切,都要以顺服神的话做我们方法的起点与终点。
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