今天看了这个女性主义法学，里面有个宰制理论，批判了性别的形式平等，即“等则等之，不等则不等之”，这样的平等甚至会造成更严重的刻板印象。
我以前一直主张性自由，这个理论对我这个想法进行了彻底的批斗，也就是社会中男性和女性的权利不对等，在权力关系失衡时，看似自愿的妓，本质确是性压迫，相当于就是个奴隶，谈什么工作和劳动。
只是现在的社会“妓”的偏旁部首早就不是女子旁了，以后的社会可能不叫女法叫权法。

#戴锦华大师电影课# 最新一期，分享一部可以毫不迟疑地称之为女性主义电影的电影《碧波女贼》

妇女解放运动汹涌澎湃100年之后，男性和女性同样共处在社会空间之中，同样分享着社会的资源，经历着社会的变革，并且面对着同样的困境，同样的质询。

尽管是这样，性别歧视仍然是结构性的，不仅仍然积存在各种各样的制度，体制和规范之中，而且在于它存在在人类的社会生活的种种潜规则，种种的常识系统之中。

那么，一个世纪之后，女性主义运动究竟走了有多远？我们究竟想走向哪里？我们的可能性在哪里？我们的诉求是什么？24年前的《碧波女贼》作为一种标明的梦想，它的存在提醒着我们去讨论，去正面的思考上述问题。欢迎跟随戴老师的脚步，一同欣赏这部影片的可贵，请戳：https://t.cn/A6MWQoHL

分享:我出生后，妈妈被抑郁症折磨了六年 https://t.cn/A6MORcDZ 昨晚和爸妈视频了快一小时，第一次我们三个人心平气和地聊了性别议题，我以我浅薄的认知和贫瘠的语言尽可能地告诉她们当下父权环境中女性生存之多艰。不奢求爸妈能立刻消化我的观点输出，女性主义道阻且长，我先从我自己从我的家庭做起。今晚在豆瓣看见这篇文章，2021年第一次被文字的力量击溃，我想我需要用一些记录来帮我留存住此刻的心境。