#陈立农[超话]# [打call]#陈立农敬长大Grown 21生日演唱会# [鮮花]#陈立农21岁生日快乐#
祝超级农农生日快乐啦 21啦
认识你的第四年
却是陪你的第四个生日
没关系
以后的每个生日我都会在
虽会迟到 绝不缺席
愿你快乐 健康平安 所愿皆成真
家人们 有v的可以去v信上搜索公众号网红墙 捧捧场我投稿的 谢谢家人们
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大概是怀着太强烈的期待,只想着马上要见到你,竟把画落在了地铁站,我简直要疯了,那可是我这次来见你的理由啊!出站后狂跑回去,还好画还在,心情一下好了很多,我看到地铁站大卫魔术表演的海报,就在明晚,我喜欢大卫的魔术,但这不重要,重要的是这又是一个好的理由,我一路幻想着你此刻的样子,幻想着如果这画能让你快乐,我也许就可以约你晚上出来一起去看大卫的魔术,也许那样的夜晚你会减弱对我的屏蔽,也许…,至少,就算只是看魔术,也该会是轻松愉快的时光,而且我可以多看到你一次,最少也有一两个小时啊!
到了你家,你很忙的样子,说半个小时就要出去,我急忙打开画放在地上,你面无表情地看了一眼,说:“好红啊,干嘛画这么红,我不是说过不要画我吗,而且为什么你画的人全都没有形?”我不知道你说的形是指什么,可我从你看画的神情和说话的语气里知道你一点也不喜欢这张画,我只能把画收起来,这时你问我“你来找我还有别的事么?”你在赶我立刻走么?不是说有半个小时,我虽已从你不耐烦的态度看出根本就不可能,却还是忍不住问你明晚可不可以一起去看大卫的魔术,当听完你说不想去的时候,我真的已经不知道我还可以有什么别的事情,我也不知道我还能说什么,却赖着不走,多看你十分钟也好,在你面前,我越来越觉得自己像是个乞丐,只乞求你每次屏蔽我的速度不要那么的快,至少让我来得及看清你此刻的样子,让我知道你在哪,知道你现在过得好不好,快不快乐,让我不会走到离你越来越远的地方。见我不愿走,你打开了电脑,放音乐给我听,郑秀文的《眉飞色舞》和《不如跳舞》,我从歌里听到了玩世不恭,听到了对爱的绝望和对心的舍弃,我痛苦极了,世上再没有比你不再珍惜你自己的心更让我恐惧的事情,可我即使画出了有生以来最用心,最温暖的画,终于还是不能给你带来温暖,或哪怕是一点点的快乐,我不知道在你心里如同尘埃的我怎样才能让你相信这世上真挚的爱,怎样才能让你不再听这些讨厌的歌。那两首听完了,你又放了一首王菲的《旋木》,好特别的歌,刚一听很舒服,听着听着心就被抽紧,听完一遍,只觉得揪心,温暖迷人的旋律和声音唱着寂寞无奈的心情,我好象从未听过这样的歌,这时你走过我的身旁显得有些得意地笑着说“怎么样好听吧”我突然觉得恍惚,你这一刻的笑容和语气就像你在学校时说话的样子,你的神情,这一直是你特别常用的神情,当你想让别人觉得你是轻松的,快乐的的时候,你就总会用这样的笑容和语气,这样的神情。我只能不住地点头说着“好听”,心里又迅速地扩散开一阵阵的心疼,这首歌像是给内心真实的冬天罩了一层虚幻的薄彩,骗的了别人,骗不了自己,多像是你的笑容,而喜欢这首歌的你又是有多么寂寞,多么悲伤。可我所有的迷恋和心疼还是跟过去一样无助,一样毫无用处,我还看到了郑钩,也是一个讨厌的人,好在还有那首《向左走,向右走》!那才是你本来的样子。你要出去了,天知道我是有多不甘心这次来只能见到你这么短的时间,可我没有任何理由再多留你一会,你有你的事情要忙,我也只能走了。
夜里,在你的房前呆望着我日夜思念的窗口,我终于最后一次确定,我的画再也不能给你带来快乐了,不是因为什么没有形,而是因为我,只要是我画的,你就绝不会喜欢。我再也不要画画了!我不知道你为什么会听《眉飞色舞》和《不如跳舞》那样的歌,也许你自己并不喜欢那两首歌,所以放给你同样不喜欢的人听,所以放给我听,如果是这样我反而能在悲伤中感受到些许安慰,可如果是你自己喜欢那两首歌,我要怎么面对这个你越来越不相信爱的世界,我要怎么阻挡你的心去往这世间越来越冷的地方。看着你的窗口,看着后面的天快要亮了,我更确定的是无论多久,你之外的人间再没有什么是可以让我迷恋,让我心疼的,我全部的心就在这里。成不了你喜欢的人,就不要强求了,郁金香满山遍野红色的Diana的梦想我自己记着吧!只要我在你身边,就不会错过你人生重要的阶段,也许有朝一日,不配温暖你的我会成为挡在你和这世界的丑陋之间的枪,把你身边可能会伤害你的杂种杀个干净,又或者总还会有某些时刻,总还会有某种比你所知道的爱情更深更久的温暖是我可以给你的。
无论做什么,我一定会来上海!
回去的毕业创作画了这张有些绝望的画,画的时候只觉得我想要告别些什么,告别绘画,日记,梦…告别我生命中所有那些只是我自己珍视却不能帮我走近你温暖你的我自己
到了你家,你很忙的样子,说半个小时就要出去,我急忙打开画放在地上,你面无表情地看了一眼,说:“好红啊,干嘛画这么红,我不是说过不要画我吗,而且为什么你画的人全都没有形?”我不知道你说的形是指什么,可我从你看画的神情和说话的语气里知道你一点也不喜欢这张画,我只能把画收起来,这时你问我“你来找我还有别的事么?”你在赶我立刻走么?不是说有半个小时,我虽已从你不耐烦的态度看出根本就不可能,却还是忍不住问你明晚可不可以一起去看大卫的魔术,当听完你说不想去的时候,我真的已经不知道我还可以有什么别的事情,我也不知道我还能说什么,却赖着不走,多看你十分钟也好,在你面前,我越来越觉得自己像是个乞丐,只乞求你每次屏蔽我的速度不要那么的快,至少让我来得及看清你此刻的样子,让我知道你在哪,知道你现在过得好不好,快不快乐,让我不会走到离你越来越远的地方。见我不愿走,你打开了电脑,放音乐给我听,郑秀文的《眉飞色舞》和《不如跳舞》,我从歌里听到了玩世不恭,听到了对爱的绝望和对心的舍弃,我痛苦极了,世上再没有比你不再珍惜你自己的心更让我恐惧的事情,可我即使画出了有生以来最用心,最温暖的画,终于还是不能给你带来温暖,或哪怕是一点点的快乐,我不知道在你心里如同尘埃的我怎样才能让你相信这世上真挚的爱,怎样才能让你不再听这些讨厌的歌。那两首听完了,你又放了一首王菲的《旋木》,好特别的歌,刚一听很舒服,听着听着心就被抽紧,听完一遍,只觉得揪心,温暖迷人的旋律和声音唱着寂寞无奈的心情,我好象从未听过这样的歌,这时你走过我的身旁显得有些得意地笑着说“怎么样好听吧”我突然觉得恍惚,你这一刻的笑容和语气就像你在学校时说话的样子,你的神情,这一直是你特别常用的神情,当你想让别人觉得你是轻松的,快乐的的时候,你就总会用这样的笑容和语气,这样的神情。我只能不住地点头说着“好听”,心里又迅速地扩散开一阵阵的心疼,这首歌像是给内心真实的冬天罩了一层虚幻的薄彩,骗的了别人,骗不了自己,多像是你的笑容,而喜欢这首歌的你又是有多么寂寞,多么悲伤。可我所有的迷恋和心疼还是跟过去一样无助,一样毫无用处,我还看到了郑钩,也是一个讨厌的人,好在还有那首《向左走,向右走》!那才是你本来的样子。你要出去了,天知道我是有多不甘心这次来只能见到你这么短的时间,可我没有任何理由再多留你一会,你有你的事情要忙,我也只能走了。
夜里,在你的房前呆望着我日夜思念的窗口,我终于最后一次确定,我的画再也不能给你带来快乐了,不是因为什么没有形,而是因为我,只要是我画的,你就绝不会喜欢。我再也不要画画了!我不知道你为什么会听《眉飞色舞》和《不如跳舞》那样的歌,也许你自己并不喜欢那两首歌,所以放给你同样不喜欢的人听,所以放给我听,如果是这样我反而能在悲伤中感受到些许安慰,可如果是你自己喜欢那两首歌,我要怎么面对这个你越来越不相信爱的世界,我要怎么阻挡你的心去往这世间越来越冷的地方。看着你的窗口,看着后面的天快要亮了,我更确定的是无论多久,你之外的人间再没有什么是可以让我迷恋,让我心疼的,我全部的心就在这里。成不了你喜欢的人,就不要强求了,郁金香满山遍野红色的Diana的梦想我自己记着吧!只要我在你身边,就不会错过你人生重要的阶段,也许有朝一日,不配温暖你的我会成为挡在你和这世界的丑陋之间的枪,把你身边可能会伤害你的杂种杀个干净,又或者总还会有某些时刻,总还会有某种比你所知道的爱情更深更久的温暖是我可以给你的。
无论做什么,我一定会来上海!
回去的毕业创作画了这张有些绝望的画,画的时候只觉得我想要告别些什么,告别绘画,日记,梦…告别我生命中所有那些只是我自己珍视却不能帮我走近你温暖你的我自己
净界法师:佛陀说,我整个五乘法门,里面都有无量的珍宝,但是你只得到你要的东西。谁说布施持戒只能生天?谁说四谛十二因缘只能成就涅槃?谁说的?是你自己说的!就是说,佛陀设计这五乘法门的时候,每一条路都通佛道的,都是无量功德的。是我们把它操作成五乘的结果的。
古德说的“诸法无性,尽随心转。心为名利,一切法趣名利;心为菩提,一切法趣菩提”。就是说,每一个法门都没有自性的;你的心态是什么水平,你就把它操作成一个什么样的相貌。
阿弥陀佛看了很不舍:我这个佛号思惟了五劫,我用无量劫的六波罗蜜换来的佛号,结果被你操作成人天果报!阿弥陀佛可能会喊冤哪。但是没关系,我就跟你等!关键是那个佛号已经进到你的心中了,虽然你没有完全打开它的功德。它的设计本来是往生的、是成佛的,结果你只是用了它其中一种功能。但是你别忘了,那个佛号还是佛号;你没有把它的功德开显出来,它还在里面,你跟一般人生天还不一样。
那有人说,欸,这个人念佛生天;那个人修基督教或者其他宗教,修慈善事业,也生天!你说“近果说差别”,从近距离来看,你看你们学佛也好不到哪里去,你也生天,他也生天!不要这样讲,请你不要这样讲。外道生完天以后回来,什么都没有,因为他那个法门不是佛陀设计的。诸位你可别忘了,这个佛号是佛陀设计的。你把福报享完回到人间,事情还没完,这个佛号还会引导你生生世世遇到佛法。你会不断进步,直到“究竟皆得一切种智”。
当然,时间多久那我就不知道了,理论上是“究竟皆得一切种智”。你如果早一点修理观,早一点把这个法门的功德开显出来,那我就恭喜你!你今天跟它耗,就不晓得耗到什么时候。但是这个法门一旦进入到你的心中,只要你没有成佛,这个法门就不会消失。这就是佛陀高明的地方。
刚开始,佛陀会满足你的需求。你说我念佛,我也没有出离心,我是想生天。那也没关系,“近果说差别”,佛陀也不会反对,它会先把它生天的功能开给你,其他就隐藏在里面。这个就是三世诸佛所谓的方便门。就是说,我们只是用了一部分的功能,但是其他功能是潜伏状态。这个就是为实施权。
开始在因缘,会归在理观,成就在佛道,就是三句话,你就知道这个法门是怎么回事。
这个地方要想一想,这个是很关键。就是说,你懂这个道理,再去操作法门,你就知道是怎么回事。佛陀原始设计是怎么回事,你就很清楚了,你就不只是盲目地“佛陀叫我这样做,我就这样做”了,你知道这个来龙去脉。而且不是释迦牟尼佛这样子,你来生遇到十方诸佛,他也是这样设计的:也是先满足你的需求,为实施权;最后你上路以后,那就不是需求,那就是理观了,各凭本事了。
同样一个法门,你会因为因缘而上路,但是你真正的成败就在你用什么知见。你今天用声闻的知见去念佛,你信不信,这个佛号就带你到涅槃寂静,没有带你到极乐世界。但是你在涅槃寂静的时候,会有一种力量告诉你,你要从涅槃出来,因为阿弥陀佛的佛号不是这样设计的。所以,只是说近果会产生差别,但是佛号会引导你从涅槃出来,会跟阿弥陀佛结缘,会听阿弥陀佛开示,再往前走。如果你今天有理观,你就会缩短很多的距离,你中间就不要太多休息站了。所以就是说,成佛之道,有很多人拉得很长。同样一句佛号,而有些人这个成佛之道、往生之道却拉得很长,因为你没有理观的智慧嘛!阿弥陀佛的佛号比你还着急:我有这么多功德,你都不会开显!你这没有密码,输入错误,是吧?
所以这个地方就是说,当你的知见提升了,诸位!你所修的一切法门全部提升了,“诸法无性,尽随心转。”你不要怕法门跟不上你。我跟你讲一句实在话,你的心水平到哪里,它的法门会自动提升到那个跟你相应的地方。“法性量等虚空,众生发心自小!”所以你不要管法门,说:哦,我现在水平升高了,这个佛号是不是不够用了?不会有这种事情,你放心,够你用的。你的心是菩提心,是一心三观,这个佛号绝对不会仅仅让你往生而已。到了往生以后,它会快速地带你从初地到二地、三地……到十地。当然,你也可以说是弥陀本愿的摄受,但是你要把它开启,就是蕅益大师说的,你要跟它感应才算。你要不会操作,你的水平老是想到你快乐的问题,那阿弥陀佛也没办法,他只能给你快乐了。
所以,关键是我们是不是准备好了。刚开始学佛来自于因缘,但是你老是活在因缘,那你就完了。你老是要糖果吃!刚开始从因缘上路,但是你的理观智慧一生起,法门就各凭本事了。你是凡夫的知见,法门就给你凡夫的快乐;你是往生的知见,这个佛号就给你往生的功德;你是成佛的知见,佛号就给你成佛的功德。这个就是开权显实。“诸法无性,尽随心转。”你不要管法门够不够用,你只要提升你的智慧水平,法门会配合你的。这个就是开权显实。https://t.cn/A6GywahX
古德说的“诸法无性,尽随心转。心为名利,一切法趣名利;心为菩提,一切法趣菩提”。就是说,每一个法门都没有自性的;你的心态是什么水平,你就把它操作成一个什么样的相貌。
阿弥陀佛看了很不舍:我这个佛号思惟了五劫,我用无量劫的六波罗蜜换来的佛号,结果被你操作成人天果报!阿弥陀佛可能会喊冤哪。但是没关系,我就跟你等!关键是那个佛号已经进到你的心中了,虽然你没有完全打开它的功德。它的设计本来是往生的、是成佛的,结果你只是用了它其中一种功能。但是你别忘了,那个佛号还是佛号;你没有把它的功德开显出来,它还在里面,你跟一般人生天还不一样。
那有人说,欸,这个人念佛生天;那个人修基督教或者其他宗教,修慈善事业,也生天!你说“近果说差别”,从近距离来看,你看你们学佛也好不到哪里去,你也生天,他也生天!不要这样讲,请你不要这样讲。外道生完天以后回来,什么都没有,因为他那个法门不是佛陀设计的。诸位你可别忘了,这个佛号是佛陀设计的。你把福报享完回到人间,事情还没完,这个佛号还会引导你生生世世遇到佛法。你会不断进步,直到“究竟皆得一切种智”。
当然,时间多久那我就不知道了,理论上是“究竟皆得一切种智”。你如果早一点修理观,早一点把这个法门的功德开显出来,那我就恭喜你!你今天跟它耗,就不晓得耗到什么时候。但是这个法门一旦进入到你的心中,只要你没有成佛,这个法门就不会消失。这就是佛陀高明的地方。
刚开始,佛陀会满足你的需求。你说我念佛,我也没有出离心,我是想生天。那也没关系,“近果说差别”,佛陀也不会反对,它会先把它生天的功能开给你,其他就隐藏在里面。这个就是三世诸佛所谓的方便门。就是说,我们只是用了一部分的功能,但是其他功能是潜伏状态。这个就是为实施权。
开始在因缘,会归在理观,成就在佛道,就是三句话,你就知道这个法门是怎么回事。
这个地方要想一想,这个是很关键。就是说,你懂这个道理,再去操作法门,你就知道是怎么回事。佛陀原始设计是怎么回事,你就很清楚了,你就不只是盲目地“佛陀叫我这样做,我就这样做”了,你知道这个来龙去脉。而且不是释迦牟尼佛这样子,你来生遇到十方诸佛,他也是这样设计的:也是先满足你的需求,为实施权;最后你上路以后,那就不是需求,那就是理观了,各凭本事了。
同样一个法门,你会因为因缘而上路,但是你真正的成败就在你用什么知见。你今天用声闻的知见去念佛,你信不信,这个佛号就带你到涅槃寂静,没有带你到极乐世界。但是你在涅槃寂静的时候,会有一种力量告诉你,你要从涅槃出来,因为阿弥陀佛的佛号不是这样设计的。所以,只是说近果会产生差别,但是佛号会引导你从涅槃出来,会跟阿弥陀佛结缘,会听阿弥陀佛开示,再往前走。如果你今天有理观,你就会缩短很多的距离,你中间就不要太多休息站了。所以就是说,成佛之道,有很多人拉得很长。同样一句佛号,而有些人这个成佛之道、往生之道却拉得很长,因为你没有理观的智慧嘛!阿弥陀佛的佛号比你还着急:我有这么多功德,你都不会开显!你这没有密码,输入错误,是吧?
所以这个地方就是说,当你的知见提升了,诸位!你所修的一切法门全部提升了,“诸法无性,尽随心转。”你不要怕法门跟不上你。我跟你讲一句实在话,你的心水平到哪里,它的法门会自动提升到那个跟你相应的地方。“法性量等虚空,众生发心自小!”所以你不要管法门,说:哦,我现在水平升高了,这个佛号是不是不够用了?不会有这种事情,你放心,够你用的。你的心是菩提心,是一心三观,这个佛号绝对不会仅仅让你往生而已。到了往生以后,它会快速地带你从初地到二地、三地……到十地。当然,你也可以说是弥陀本愿的摄受,但是你要把它开启,就是蕅益大师说的,你要跟它感应才算。你要不会操作,你的水平老是想到你快乐的问题,那阿弥陀佛也没办法,他只能给你快乐了。
所以,关键是我们是不是准备好了。刚开始学佛来自于因缘,但是你老是活在因缘,那你就完了。你老是要糖果吃!刚开始从因缘上路,但是你的理观智慧一生起,法门就各凭本事了。你是凡夫的知见,法门就给你凡夫的快乐;你是往生的知见,这个佛号就给你往生的功德;你是成佛的知见,佛号就给你成佛的功德。这个就是开权显实。“诸法无性,尽随心转。”你不要管法门够不够用,你只要提升你的智慧水平,法门会配合你的。这个就是开权显实。https://t.cn/A6GywahX
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