星云法师:有禅心在,工作便是修行
一座深山里有座寺庙,庙里一个老和尚带着一群小和尚。其中一个小和尚在寺院中司职撞钟。按照寺院的规定,早上和黄昏各要撞一次钟,小和尚将撞钟的时间牢牢地记在了心中,无论阴天下雨,还是狂风冷雪,他都坚持着自己的工作,钟声从未间断。但年复一年,小和尚终于厌倦了,他觉得每天撞两次钟实在是再简单不过的工作,周而复始、千篇一律实在太无聊了,心也就渐渐麻木起来。每次撞钟时,或者天马行空地任思想游离在外,或者什么也不想,就如机器一般。
一天,小和尚撞钟时,寺院的住持从旁边经过,他看到小和尚漫不经心的表情,便将他叫到了身边,语重心长地对他说:“看来,你已经不能胜任撞钟这个工作了,你还是去后院砍柴挑水吧!”
小和尚既不解又委屈:“师父,撞钟还需要什么特别的能力吗?难道我撞的钟声不够响亮?还是曾经耽误过时间?”
住持说:“你很准时,撞的钟声也很响亮。但是你知道你的钟声中需要有什么特殊之处吗?”
“需要什么特殊的东西呢?”
“你没有理解撞钟的意义。钟声不仅仅是寺里作息的信号,更为重要的是唤醒沉迷的众生。因此,钟声不仅要洪亮,还要圆润、浑厚、深沉、悠远。心中无钟,即是无佛。如果不虔诚,怎能担当撞钟之职!扪心自问,你的心中有钟吗?”
小和尚低下了头,脸上露出了惭愧之色。心中无钟,自然敲不出山林寺庙的佛心禅韵。
这个小和尚之所以不合格,正是因为他把工作只当成了工作。“暮鼓晨钟”是寺院的规矩,但这种规矩不是死板的教条,而是在寺庙发展的历史里历经烟雨风霜形成的文化积淀,是含有佛门深意的。而小和尚只是把撞钟当成一件无趣的差事,没有用心去体会其中蕴含的深意,以至于将钟撞得了无生趣。自己不开心,听钟的僧侣们也索然无味。
你有没有觉得自己对工作的态度也和这个小和尚很像呢?在工作的忙碌中感受到的不是充实而是麻木,在生活的各种娱乐里收获的不是愉悦而是空虚。洞悉因果的禅师自然能从忙碌中感受到充实,而作为凡人的我们,也应该懂得“干一行爱一行,做一样像一样”的道理。认真对待,充满热情,享受工作,享受生活,也享受自己。那具体说来该怎么做呢?
在工作中找到乐趣。许多人觉得自己目前的工作太乏味枯燥,不愿意认真去做。其实,不论是工作还是生活,都潜藏着很多乐趣等待我们去发掘,怀着浮躁之心,自然感受不到那些细微的快乐。“深泥田里好相聚,拽耙鞭牛真快活。”这是《田歌》中的一句,描写了江西真如禅寺中僧侣们的农禅生活。他们秉承“凡作务执劳,必先于众”的禅风,在辛勤的劳作中收获了满满的安宁与欢喜。我们不妨也学学这些僧侣,即使是种田犁地,也要找到“拽耙鞭牛”的快活,而不是把它仅仅当作任务,当作糊口的差事。心中不带丝毫感恩,那样即使给你月薪十万,你也感受不到工作本身带来的快乐。
在工作中实现意义。除了缺乏发掘乐趣的能力,很多职场新人之所以认为自己的工作枯燥、没意思,也有很大一部分原因是他们没有把自己的理想融入工作中,没有从工作中实现自我价值和人生意义。这就像那个心中无钟的小和尚,每次敲击都只是机械地重复,而不是满怀慈悲与欢喜地修行。回头想想,我们在人世间的时间如此短暂,匆匆数十载,我们自当好好把握当下的每一分钟,从用心工作开始,一步步去实现自己的人生意义!
一座深山里有座寺庙,庙里一个老和尚带着一群小和尚。其中一个小和尚在寺院中司职撞钟。按照寺院的规定,早上和黄昏各要撞一次钟,小和尚将撞钟的时间牢牢地记在了心中,无论阴天下雨,还是狂风冷雪,他都坚持着自己的工作,钟声从未间断。但年复一年,小和尚终于厌倦了,他觉得每天撞两次钟实在是再简单不过的工作,周而复始、千篇一律实在太无聊了,心也就渐渐麻木起来。每次撞钟时,或者天马行空地任思想游离在外,或者什么也不想,就如机器一般。
一天,小和尚撞钟时,寺院的住持从旁边经过,他看到小和尚漫不经心的表情,便将他叫到了身边,语重心长地对他说:“看来,你已经不能胜任撞钟这个工作了,你还是去后院砍柴挑水吧!”
小和尚既不解又委屈:“师父,撞钟还需要什么特别的能力吗?难道我撞的钟声不够响亮?还是曾经耽误过时间?”
住持说:“你很准时,撞的钟声也很响亮。但是你知道你的钟声中需要有什么特殊之处吗?”
“需要什么特殊的东西呢?”
“你没有理解撞钟的意义。钟声不仅仅是寺里作息的信号,更为重要的是唤醒沉迷的众生。因此,钟声不仅要洪亮,还要圆润、浑厚、深沉、悠远。心中无钟,即是无佛。如果不虔诚,怎能担当撞钟之职!扪心自问,你的心中有钟吗?”
小和尚低下了头,脸上露出了惭愧之色。心中无钟,自然敲不出山林寺庙的佛心禅韵。
这个小和尚之所以不合格,正是因为他把工作只当成了工作。“暮鼓晨钟”是寺院的规矩,但这种规矩不是死板的教条,而是在寺庙发展的历史里历经烟雨风霜形成的文化积淀,是含有佛门深意的。而小和尚只是把撞钟当成一件无趣的差事,没有用心去体会其中蕴含的深意,以至于将钟撞得了无生趣。自己不开心,听钟的僧侣们也索然无味。
你有没有觉得自己对工作的态度也和这个小和尚很像呢?在工作的忙碌中感受到的不是充实而是麻木,在生活的各种娱乐里收获的不是愉悦而是空虚。洞悉因果的禅师自然能从忙碌中感受到充实,而作为凡人的我们,也应该懂得“干一行爱一行,做一样像一样”的道理。认真对待,充满热情,享受工作,享受生活,也享受自己。那具体说来该怎么做呢?
在工作中找到乐趣。许多人觉得自己目前的工作太乏味枯燥,不愿意认真去做。其实,不论是工作还是生活,都潜藏着很多乐趣等待我们去发掘,怀着浮躁之心,自然感受不到那些细微的快乐。“深泥田里好相聚,拽耙鞭牛真快活。”这是《田歌》中的一句,描写了江西真如禅寺中僧侣们的农禅生活。他们秉承“凡作务执劳,必先于众”的禅风,在辛勤的劳作中收获了满满的安宁与欢喜。我们不妨也学学这些僧侣,即使是种田犁地,也要找到“拽耙鞭牛”的快活,而不是把它仅仅当作任务,当作糊口的差事。心中不带丝毫感恩,那样即使给你月薪十万,你也感受不到工作本身带来的快乐。
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刚才的分享课是:正念饮食
演讲者是同事 芒果仙女 (人炒好看 [喵喵]
也提到了平时接待的买家中很多很饮食问题
有一句话她说的很好
你想吃蛋糕的时候 明明一小块就可以消除欲望 热量也真的不多 可你非要忍啊忍 美其名曰的减肥 最后熬不住 要吃三大块才能畅快hhh
芒果仙女 古灵精怪 思想也天马行空的
有饮食或者女孩子的小心思也可去店铺找她嗷
下次的分享课是同事:水牛哥哥
#中年少女# 我们也在进步
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不提磕牙了,只是让思想和思绪随心所欲地飘荡,聊聊昨晚熬夜看电影时随发的观感,仍然是有一搭没一搭,似行空的天马......
雯雯推荐了部据她说血淋淋,看了会让人忘记现实烦恼的电影。熬夜看完。
《肉与灵》开片,有一场屠宰场的流水账,一头头茫然的牛走进特制的牛栏,被电击晕,无知无觉中,被一刀断头,然后,被流水线分割成牛腩,牛排,牛肩、牛腿……还被分为若干等级,最后被一口吞下。
男主问一个前来应聘的小伙子:“你会为在屠宰场发生的事感到遗憾吗?”
小伙子若无其事地耸耸肩。
“你应该感到遗憾,否则你会崩溃的。”男主说。
小时候回老家频繁,抚顺老家附近有个屠宰场,大孩子常去看杀牛,他们告诉我,牛在上屠宰场前,会默默流泪。
我当时的第一个反应是:我才不要吃会流泪的牛。
为了能心安理得的吃牛肉,我从没去看过杀牛,甚至不要去想它。
现在无所谓了,因为现代文明让牛连泪都来不及流,就被分解了。
殊不知,一头生灵和一堆牛肉,差别就在那几滴泪。有时候,文明不过是掩耳盗铃,买椟还珠的把戏。
我们的文明发展太快,快到别说灵魂,连身体都赶不上了。
有个黄段子,说男人为什么喜欢少妇,因为少妇懂的配合,一压肩膀,她就矮下身子,一拍屁股,她就换个姿势。
并非我一杆子打翻一船人,而今眼目下年轻人的爱与婚让我发怵,连身体都懒得磨合,遑论灵魂。
可两个独立的灵魂不经一番洗练琢磨,能合二为一?
世事洞明的老男人(仅举鲍毓明,王振华)总能找到不伤颜面,全身而退的方式,小女孩不能。
轻佻的承诺和欺骗,一旦得不到回应,小女孩就手机里放着离歌,站在楼顶上,飘然而下。
困了,午休。[哈欠]
雯雯推荐了部据她说血淋淋,看了会让人忘记现实烦恼的电影。熬夜看完。
《肉与灵》开片,有一场屠宰场的流水账,一头头茫然的牛走进特制的牛栏,被电击晕,无知无觉中,被一刀断头,然后,被流水线分割成牛腩,牛排,牛肩、牛腿……还被分为若干等级,最后被一口吞下。
男主问一个前来应聘的小伙子:“你会为在屠宰场发生的事感到遗憾吗?”
小伙子若无其事地耸耸肩。
“你应该感到遗憾,否则你会崩溃的。”男主说。
小时候回老家频繁,抚顺老家附近有个屠宰场,大孩子常去看杀牛,他们告诉我,牛在上屠宰场前,会默默流泪。
我当时的第一个反应是:我才不要吃会流泪的牛。
为了能心安理得的吃牛肉,我从没去看过杀牛,甚至不要去想它。
现在无所谓了,因为现代文明让牛连泪都来不及流,就被分解了。
殊不知,一头生灵和一堆牛肉,差别就在那几滴泪。有时候,文明不过是掩耳盗铃,买椟还珠的把戏。
我们的文明发展太快,快到别说灵魂,连身体都赶不上了。
有个黄段子,说男人为什么喜欢少妇,因为少妇懂的配合,一压肩膀,她就矮下身子,一拍屁股,她就换个姿势。
并非我一杆子打翻一船人,而今眼目下年轻人的爱与婚让我发怵,连身体都懒得磨合,遑论灵魂。
可两个独立的灵魂不经一番洗练琢磨,能合二为一?
世事洞明的老男人(仅举鲍毓明,王振华)总能找到不伤颜面,全身而退的方式,小女孩不能。
轻佻的承诺和欺骗,一旦得不到回应,小女孩就手机里放着离歌,站在楼顶上,飘然而下。
困了,午休。[哈欠]
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